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一月三十一日

一人の遊蕩の子を描写して在るゆえを以て、その小説を、デカダン小説と呼ぶのは、当るまいと思う。私は何時でも、謂わば、理想小説を書いて来たつもりなのである。

大まじめである。私は、一種の理想主義者かも知れない。理想主義者は、悲しい哉、現世に於いてその言動、やや不審、滑稽の感をさえ隣人たちに与えている場合が、多いようである。謂わば、かのドン・キホオテである。あの人は、いまでは、全然馬鹿の代名詞である。けれども彼が果して馬鹿であるか、どうかは、それに就いては、理想主義者のみぞよく知るところである。高邁の理想のために、おのれの財も、おのれの地位も、塵芥の如く投げ打って、自ら駒を陣頭にすすめた経験の無い人には、ドン・キホオテの血を吐くほどの悲哀が絶対にわからない。耳の痛い仁も、その辺にいるようである。

（デカダン抗議・太宰治）

デカダン抗議が実際の太宰の話だったかどうかは、どうでも良い事だと思う。無感動に生きていた以前と違う、曙光の僅かでも差す世界に生きる今の私には、以前よりもずっと美しく響く。

蛇足を付け加える。私は以前、へたなcriticismをしたことがある。その時上手く言えなかったのは、つまりこういう事だ。

私小説かどうかは関係ない。ただ美意識の問題である。美しい響が僅かでも欲しかった。

Ｎ氏に。