宝慶記
「道元、幼年、発、菩提心、在、本国、訪、道、於、諸師、聊、識、因果之所由。
雖、然、如是、未、明、仏法僧之実帰、徒、滞、名相之懐幖。
後、入、千光 禅師之室、初、聞、臨済之宗風、今、随、全( = 明全) 法師、而、入、炎宋( = 宋)。
航海、万里、任、幻身、於、波濤、遂、得、投、和尚( = 如浄)之法席。
蓋、是、宿福之慶幸、也。
和尚、大慈大悲、外国 遠方之小人、所、願、者、不、拘、時候、不、具、威儀、頻頻、上、方丈、欲、拝問、愚懐。
『生死、事大。無常、迅速』
時、不、待、人。
去、聖、必、悔。
本師、堂上( = 堂頭)、大和尚、大禅師、大慈大悲、哀愍、聴許、道元、問、道、問、法。
伏、冀、慈、照」
小師、道元、百拝、叩頭、上 覆。
和尚( = 如浄)、示、云。
「元子( = 道元)、参問、自、今、已後、不、拘、昼夜 時候、著、衣、『衩衣』、而、来、方丈、問、道、無、妨。
老僧、一如、親父、之、恕、子 無礼、也。太白(山 = 天童山)、某甲( = 如浄)」
宝慶元年七月初二日、参、方丈、道元、拝問。
「諸方、今、称、『教外別伝』、而、為看、『祖師西来』之大意。
其意、如何？」
和尚、示、云。
「仏祖 大道、何、拘、内外？！
然、称、『教外別伝』、唯摩騰 等、所、伝、之、外、『祖師西来』、親、到、震旦( = 中国)、伝、道、授、業、故、云、『教外別伝』、也。
世界、不可、有、二仏法、也。
祖師、未、来、東土( = 中国)、先、東土、有、行李、而、未、有、主。
祖師、既、到、東土、譬、如、民、得、王、也。
当、爾之時、国土、国宝、国民、皆、属、王、也」
道元、拝問。
「諸方 古今 長老 等、云。
『聞、不、聞。
見、不、見。
直下、無、一点 計較。
乃、仏祖之道、也』
是、以、
竪、拳、
挙、払( = 払子)、
放、喝、
行、棒、
教、学者、無、一、卜度、
遂、則、不、同、仏化之始終、
無、期、二生之感果。
如 是之 等 類、可、為、仏祖之道、耶？」
和尚、示、云。
「若、無、二生、者、実、是、断見 外道、也。
仏仏、祖祖、為、人、設、教、都、無、外道之言説。
若、無、二生、乃、不可、有、今生、也。
此世、既、存。
何、無、二生？！
我党、久、是、仏子。
何、等、外道？！
又、如、教、学人、無、第二点、者、仏祖 一方之善巧 方便、也。
非、為、学人、而、無、所、得、也。
若、為、無、所、得、不可、参問、善知識、也、亦、諸仏、不、出世、也。
唯、要、直下、見聞、便、了、也、更、無、信及、更、無、修 証、則、北洲、豈、不、得、仏 化、耶？！ 北洲、豈、無、見聞覚知、耶？！」
道元、拝問。
「古今、善知識、曰。
『如、魚、飲、水、冷暖、自 知。
此 自 知、即、覚、也。
以、之、為、菩提之悟』
道元、難、云。
『若、自 知、即、正覚、者、一切衆生、皆、有、自 知。
一切衆生、依、有、自 知、可、為、正覚之如来、耶？！』
或人、云。
『可、然。
一切衆生、無始 本有之如来、也』
又、或人、云。
『一切衆生、未、必、皆、是、如来。
所以、者、何？
若、知、『自覚 性智、即、是、覚』、者、即、是、如来、也。
未、知、者、不、是、也』
如 是等 説、可、是、仏法？ 否？」
和尚、示、云。
「若、言、『一切衆生、本、是、仏』、者、還、同、自然外道、也。
以、我我所、比、諸仏、不可、免、未、得、謂、『得』、未、証、謂、『証』、者、也。
道元、拝問。
「学人、功夫 弁道之時、有、応、須、習学、『心、意、識』、并、『行住坐臥』、乎？」
和尚、示、誨、云。
「『祖師西来』、仏法、入、震旦( = 中国)。
豈、無、仏法之身心、乎？！
第一 初心、弁道 功夫時、
不可、長病。
不可、遠行。
不可、多、読誦。
不可、多、諌諍。
不可、多、営務。
不可、食、五辛。
不可、食、肉。
不可、多食、乳。
不可、飲酒。
不可、食、諸不浄食。
不可、観 聴、伎楽、歌、舞、等。
不可、見、諸残害。
不可、見、諸卑醜事(、謂、男女淫色、等)。
不可、親近、国王、大臣。
不可、食、諸生硬物。
不可、著、垢膩 衣。
不可、歴見、屠所。
不可、喫、旧損 山茶、及、風病薬(、在、天台山)。
莫、喫、諸椹。
莫、多喫、乳餅、蘇蜜、等。
莫、視聴、名利之事。
莫、親厚、扇搋、半荼迦、等、類。
莫、多喫、梅子、及、乾栗。
莫、多喫、龍眼、茘枝、橄欖、等。
莫、多喫、沙糖、霜糖、等。
莫、著、厚 綿 襖。
莫、不、著、綿。
莫、喫、兵軍食。
莫、往、観、喧嘩之声、車轟之声、猪 羊 等之群。
莫、往、観、大魚、大海、及、悪画、傀儡、等。
尋常、応、観、青山、谿水。
直、須、古教照心。
又、見、了義経。
坐禅 弁道之衲僧、尋常、亦、須、洗、足。
身心 悩乱之時、直、須、黙誦、菩薩戒、序」
道元、拝問、云。
「『菩薩戒、序』、者、何、耶？」
和尚、示、云。
「今、隆、禅師、所、誦、戒、序、也。
莫、親近、小人 卑賤之輩」
道元、拝問、云。
「何者、是、小人？」
和尚、示、云。
「貪欲 多 人、者、便、是、小人、也。
莫、飼、虎子、象子、等、并、猪、狗、猫、狸、等。
今、諸山 長老 等、養、猫児、真箇、不可、也。
暗者之所為、也。
凡、十六悪律儀、者、仏祖之所制、也。
慎、勿、放逸、慣習、矣」
拝問、云。
「首楞厳経、円覚経、在家男女、読、之、以為、『西来 祖道』。
道元、披閲、両経、而、推尋、文之起尽、不、同、自余之大乗諸経。
未、審、其意。
雖、有、『劣、於、諸経』之言句、全、無、勝、於、諸経、之、義勢。
頗、有、同、六師 等之見。
畢竟、如何、決定？」
和尚、示、云。
「楞厳経、自、昔、有、疑者、也。
謂、此経、後人、構、歟？
先代 祖師、未、曽、見、経、也。
近代 痴暗之輩、読、之、愛、之。
円覚経、亦、然。
文相 起尽、頗、似、也」
拝問。
「煩悩障、異熟障、業障、等、障、可、転、者、仏祖之道所、耶？」
和尚、示、云。
「如、龍樹 等 祖師之説、須、保任、也。
不可、有、異途之説。
但、至、業障、者、慇懃 修行之時、必、可、転、也」
拝問、云。
「因果、必、可、感、耶？」
和尚、示、云。
「不可、撥無、因果、也。
所以、永嘉、曰。
『豁達、空、撥、因果、莾莾、蕩蕩、招、殃禍』
若、言、『撥無、因果』、者、仏法中、断善根 人、也。
豈、是、仏祖之児孫、耶？！」
拝問。
「今日、天下、長老、長髪、長爪、者、有、何、所、拠？
将、称、『比丘』、頗、似、俗人。
将、名、『俗人』、又、如、禿児。
西天、東地、正法 像法之間、仏祖 弟子、未、嘗、如、斯。
如何？」
和尚、示、云。
「真箇、是、畜生、也。
仏法 清浄 海 中、死屍、也」
和尚、或時、召、示、云。
「儞、是、雖、後生、頗、有、古貌。
直、須、居、深山 幽谷、長養、仏祖 聖胎。
必、至、古徳之証所、也」
于時、道元、起、而、設、拝、於、和尚 足下。
和尚、唱、云。
「能、礼、所、礼、性、空寂、感応道交、難、思議」
于時、和尚、広、説、西天、東地、仏祖之行履。
于時、道元、感涙、沾、襟。
堂頭、和尚、於、大光明蔵、示、云。
「行李 交 衆之時、裙袴之腰絛、皆、強、緊、結、之、也。
稍、経、多時、更、無、力之労、也。
僧家、寓、僧堂、功夫、最要、直、須、緩歩。
近代 諸方 長老、不、知、人、多、也。
知、者、極少。
緩歩、以、息、為、限、而、運、足、也。
不、観、脚跟。
然、不、躬、不、仰、而、運、歩、也。
傍観、見、之、只、如、立、一所、也。
肩、胸、等、不可、動揺、而、振、也」
和尚、度度、歩、大光明蔵、向、於、東西、教、道元、見。
便、示、云。
「近日、知、緩歩、者、只、老僧、一人、而已。
你、試、問、諸方 長老、看。
必竟、他、未、曽、知、也」
拝問。
「仏法、以、何、為、性？
善性、悪性、無記性之中、何、乎？」
堂頭、和尚、示、云。
「仏法、超越、三性、而已」
拝問。
「仏仏 祖祖之大道、不可、拘、一隅。
何、強、称、『禅宗』、耶？」
堂頭、和尚、示、云。
「不可、以、仏祖大道、猥、称、『禅宗』、也。
今、称、『禅宗』、頗、是、澆運之妄称、也。
禿髪之小畜生、所、称、来、也。
古徳、皆、所、知、也。
往古、之、所、知、也。
儞、曽、看、『石門林間録』、麼？」
道元、曰。
「未、曽、看、録」
和尚、云。
「儞、看、一遍、則、好。
彼録、説、得、是、也。
大凡、世尊、大法、単伝、摩訶迦葉。
嫡嫡、相承、二十八世。
東土、五伝、而、至、曹渓。
乃至、今日、如浄、則、仏法之総府、也。
大千沙界、更、無、可、斉肩、者、也。
而今、講、得、三五本、経論、以、扇、各各之宗風之徒、乃、仏祖之眷属、也。
眷属、而、有、内外 親疎之高低、也」
道元、拝問、云。
「既、為、仏祖之眷属、則、彼輩、発、菩提心、訪、得、真 善知識 者。
復、何、抛、年来之所学、忽、投、仏祖之叢席、而、昼夜、弁道、哉？」
堂頭、和尚、示、云。
「西天、東地、倶、抛、積年之所学、而、進、也。
譬、如、人間、上、丞相之期、不、兼、諌議、然、而、教 其子孫之日、又、施 諌議之進退 者、也。
仏祖之学道、亦、復、如是。
雖、因、諌議 等之清廉、上、丞相、而、上 丞相之日、無、議 諌議之儀、在、諌議之曰、不、議、丞相之儀。
但、所、学、者、皆、是、治 国 安 民之忠節、也。
丞相、諌議、是、一、心、也。
更、非、二、心。
道元、拝覆、云。
「諸方 長老 等 所説、皆、非。
未、曽、知、仏祖之道、明、矣。
今、明、知。
仏祖、実、是、世尊之嫡嗣、今日之法王、也。
三千之調度、法界之縁辺、皆、是、仏祖之所主、而、更、不可、有、二王、也」
堂頭、和尚、示、云。
「如、汝之所言。
須、知。
西天、未聞、両、付嘱 法蔵。
東土、自、初祖、至、六祖、無、両、伝衣。
所以、大千之仏道、以、仏祖、為、本、也」
堂頭、和尚、示、云。
「参禅、者、身心、脱落、也。
不、用、焼香、礼拝、念仏、修懺、看経。
祇管、打坐、而已」
拝問。
「『身心、脱落』、者、何？」
堂頭、和尚、示、云。
「『身心、脱落』、者、坐禅、也。
祇管 打坐時、離、『五欲』、除、『五蓋』、也」
拝問。
「若、離、『五欲』、除、『五蓋』、者、乃、同、教家之所談、也。
即、為、大小両乗之行人、者、乎？」
堂頭、和尚、示、云。
「祖師 児孫、不可、強、嫌、大小両乗之所説、也。
学者、若、背、如来之聖教、則、何、敢、称、仏祖之児孫、者、歟？！」
拝問。
「近代 痴者、云。
『三毒、即、仏法。
五欲、即、祖道。
若、除、彼等、即、是、取捨。
還、同、小乗』
如何？」
堂頭、和尚、示、云。
「若、不、除、『三毒』、『五欲』、等、者、一如、瓶沙王国 阿闍世王国之諸外道輩。
仏祖之児孫、若、除、『一蓋』、『一欲』、即、巨益、也。
与 仏祖 相見之時節、也」
拝問。
「長沙 和尚、与、皓月 供奉、問論、業障 本来 空之道理。
道元、疑、云。
『若、業障、空、則、余二異熟障、煩悩障、亦、応、空、耶？
不可、独、論、業障之空、不 空、耶？』
況、乎、皓月、問。
『如何、是、本来 空？』
長沙、曰。
『業障、是』
皓月、云。
『如何、是、業障？』
長沙、曰。
『本来 空、是』
今、長沙之所道、為、是？ 也、無？
仏法、若、如、長沙之所道、何、有、諸仏 出世、祖師西来、耶？！」
堂頭、和尚、示、云。
「長沙之所道、終、不、是、也。
長沙、未、明、三時業、也」
拝問。
「古今、善知識、皆、曰。
『須、看、了義経。
莫、看、不了義経』
如何、是、了義経？」
堂頭、和尚、示、云。
「了義経、者、世尊、説、『本事』、『本生』、等之経。
其 往古 因縁、或、説、名字、未、説、其姓、雖、説、住処、不、説、寿命、則、未、『了義』、也。
説、了、劫、国、寿命、眷属、作業、奴僕、等、無、不、説、事、名、『了義』、也」
拝問。
「縦、雖、一言半句、説、了、道理、可、名、『了義』。
如何、唯、以、広説、名、『了義』、也？！
縦、説、懸河之弁、若、未、明、義理、須、名、『不了義経』、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「汝、言、非、也。
世尊 所説、広、略、倶、尽、道理、也。
縦、広説、究尽、道理、
縦、略説、究尽、道理、
於、其義理、無、不、究竟、
乃至、聖黙、聖説、皆、是、仏事。
所以、光明、為、仏事。
飯食、為、仏事。
生天、下天、出家、苦行、降魔、成道、分衛、涅槃、尽、是、仏事。
見聞 衆生、倶、得、利益、也。
所以、須、知。
皆、『了義』、也。
於、其法中、説、了、其事、名、『了義経』。
乃、仏祖之法、也」
道元、白。
「誠、如、和尚 慈 誨、保任、之、乃、仏法、祖道、也。
諸方 長老之説、并、日本国 古来 閑人之説、無、道理、也。
道元、昔、所知、者、於、『不了義』之上、而、計、『了義』。
今日、於、和尚之輪下、始、知、『了義経之向上、更、有、了義経、而今、明』、矣。
可、謂。
『億億万劫、難、値、難、遇、也』」
拝問、昨夜、三更。
「和尚、普説、云。
『能、礼、所、礼、性、空寂、感応道交、難、思議』
雖、有、深意、難、可、解了。
非、浅識、所、及。
則、非、無、所、疑。
謂、
感応道交之道理、教家、亦、談。
有、可、同、於、祖道、之、理、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「你、須、知、感応道交之所致、也。
若、非、感応道交、諸仏、不、出世、祖師、不、西来。
又、不可、以、経教、為、怨家。
若、以、従来之教法、為、非、者、可、用、円衣方器、也。
未、用、円衣方器。
須、知、『必定 感応道交』、也」
拝問。
「先日、謁 育王山 長老 大光之時、聊、難問、次、大光、曰。
『仏祖道、与、教家 談、水火、也。
天地懸隔。
若、同、教家之所談、者、永、非、祖師之家風』
今、大光 道 所、是、耶？ 非、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「唯、非、大光 一人 有 妄談。
而、諸方 長老、皆、亦、如是。
諸方 長老、豈、明、教家之是非、耶？！
那、知、祖師之堂奥、耶？！
只、是、胡乱 做 来 長老、而已」
拝問。
「仏法、元、有、文殊 結集、阿難 結集、両途。
謂。
『大乗諸経、則、文殊 結集。
小乗諸経、則、阿難 結集』
而今、何、摩訶迦葉、独、為、付法蔵之初祖？
而、文殊、不、作、付法蔵之嫡嗣、乎？
何、況、文殊、乃、釈尊 等 諸仏之師、也。
那、不足、為、付法蔵之初祖、耶？
今、称、『如来 正法眼蔵 涅槃妙心』、恐、是、小乗 声聞 一途之法、耶？
如何？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「如、汝 所言、文殊、是、諸仏之師、也。
所以、不、充、付法蔵之嫡嗣、也。
若、是、弟子、必、充、付法蔵之仁、也。
又、言、『文殊 結集』、者、一意、也。
非、常途之説。
況、乎、文殊、豈、不、知、小乗之教行人理、乎？！
又、阿難、唯、是、多聞之人。
所以、結集、如来 一代之説、而已。
阿難、已、結集、大小二乗、也。
迦葉、乃、一化之上座、也。
最勝之祖、也。
是故、付法蔵、者、歟？
縦、雖、付、文殊、又、可、有、此疑、也。
直、須、信、知、『諸仏之法、如斯』、不可、致、彼此之疑、矣」
堂頭、和尚、夜話、云。
「元子( = 道元)、你、知、在、椅子、著 襪之法？ 也、無？」
道元、揖、白、云。
「如何、得、知？！」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「僧堂、坐禅時、在、椅子、著 襪之法、以、右袖、掩、足趺、而、著、也。
所以、免、無礼、聖僧、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「功夫 弁道 坐禅時、莫、喫、胡椒。
胡椒、発熱、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「不可、在、当 風之所、而、坐禅」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「起、於、坐禅、而、歩時、須、行、一息 半趺之法。
謂、移、歩、不、過、半趺之量、移、足、必、一息之間、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「上古、禅和子、皆、著、褊衫、也。
間、有、著、直綴、者。
近来、都、著、直綴。
乃、澆風、也。
你、欲、慕、古風、則、須、著、褊衫。
今日、参 内裏之僧、必、著、褊衫。
伝衣時、受 菩薩戒時、亦、著、褊衫。
近来、参禅 僧家、謂、『著、褊衫、是、律家 兄弟 服』、者、乃、非、也。
不、知、古法、人、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「如浄、住 院 以来、不、曽、著、斑、袈裟、也。
近代、諸方 非 儀 長老、只管、著、法衣、随、衆、如、無、実 証。
所以、如浄、未、曽、著、法衣、也。
世尊、一代、唯、著、麤布 僧伽胝衣、而已。
不、著、余美衣、也。
又、不可、強、著、麤悪衣。
強、著、麤悪衣、又、是、外道、也。
称、『欽婆羅子』、乃、是、也。
然、則、仏祖 児孫、著、可 著之衣、者、也。
不可、執、一偏、而、擔板、也。
又、営、美衣、者、小人、也。
糞掃、古蹤、也。
可、知、矣」
炷、香、拝問。
「世尊、授、金襴 袈裟、於、摩訶迦葉。
是、何時、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「你、問、這箇事、最好、也。
箇箇人、不問、這箇。
所以、不、知、這箇。
乃、善知識之所苦、也。
我、曽、在、雪竇、先師、処、参問、這箇事、先師、大、悦、也。
世尊、最初、見、迦葉、来、帰依、即、以、仏法、并、金襴 袈裟、付嘱、摩訶迦葉、為、第一祖、也。
摩訶迦葉、頂、受、衣、法、昼夜、頭陀、未、嘗、懈怠。
未、嘗、屍臥。
常、戴、仏衣、作、仏想、塔想、而、坐禅、也。
摩訶迦葉、古仏、菩薩、也。
世尊、毎、見、摩訶迦葉、来、便、分、半座、而、坐、也。
迦葉 尊者、具、三十相、唯、欠、白毫、烏瑟、而已。
所以、与、仏、並、坐、一座、乃、人天之所楽見、也。
凡、神通、智慧、一切 仏法、受、仏 付嘱、無、所、欠減、也。
然、則、迦葉、見仏之最初、得、仏衣、仏法、也」
拝問。
「天下、有、四箇 寺院。
謂、禅院、教院、律院、徒弟院。
禅院、者、仏祖之児孫、単伝、嵩山之『面壁』、而、功夫、『正法眼蔵 涅槃妙心』、留、在、這裏。
誠、是、如来之嫡嗣、而、仏法之総府、也。
余、者、乃、支離、也。
更、不可、斉肩、而、対論、歟？！
教院、者、天台、教観、也。
智者、禅師、独、為、南岳思 禅師之一子、而、稟、承、一心之三止三観、得、法華三昧、旋陀羅尼。
可、謂、『或、従、知識、宛、是、或、従、経巻、也』。
道元、徧、観、経論師之見解、解了、一代之経律論、者、独、智者 禅師、最勝。
可、謂、『光前絶後』。
南岳思 大和尚、稟、法、於、北斉之慧文、思 大和尚、発心、能、発明、根本 禅、矣。
慧文 禅師、当初、背手、探、経、得、龍樹 所造 中観論、初、立、一心三観。
自、爾、以来、天下、教院之所宗、皆、是、天台 教、也。
慧文 禅師、雖、依、中論、唯、披、所造之論文、未、遇、能造之龍樹。
亦、未、曽、蒙、龍樹之印可、也。
況、乎、寺院之規矩、伽藍之屋舎、用否之所咨、訣、未、備。
今、天下、教院、或、構、十六観之室。
彼十六観、者、出、於、無量寿経。
此経、真偽、未、詳。
古今、学者之所疑、也。
天台之一心三観、豈、等、西方之一十六観、乎？！
彼、者、帯権之教、也。
此、者、顕実之説、也。
天地懸隔、水火、相犯。
想、是、大宋、学者、未、明、天台之教観、而、猥、用、一十六観之帯権、歟？
明、知。
教院、不可、伝、仏 在世之寺儀。
天台 以前、諸寺、定、伝、摩騰竺蘭之所伝、歟？
律院、者、南山之濫觴、也。
南山、未、曽、入、西乾之大邦。
纔、披閲、東漸之零文、而已。
設、聞、天人之伝 説、豈、如、賢聖之親訓、哉？！
所以、今、称、『律院』、而、堂舎殿屋 鱗次櫛連之結構、学者、行人、多、疑、之、矣。
今、称、『禅院』、者、天下之甲刹、諸山之大寺、也。
容、衆、千余。
屋舎、余百。
前楼後閣、西廊 東廡、宛、如、皇、居。
此儀、必、是、仏祖 面授 口説。
構、可、構。
建、可、建。
実、不可、豊屋、為、先、者、歟？
朝参暮請、定、為、初祖 直指。
不可、比、依文解義之輩、也。
可、以、此儀、為、正、歟？
道元、所、信、者、我 仏世尊、出現、世間、必、依、古仏之儀式。
所以、世尊、一日、告、阿難。
『須、依、七仏之儀式』
然、則、七仏 法、乃、是、釈迦牟尼仏 法、也。
釈迦牟尼仏 法、乃、是、七仏 法、也。
自、爾、以降、二十八伝、而、至、菩提達磨 尊者、尊者、親、達、震旦( = 中国)、正伝、正法、救済、迷情。
亦、伝、而、至、曹渓。
二神足、青原、南岳之児孫、今、称、『善知識』、而、代、伝、揚、化。
其所住之処、僧伽藍、可、為、仏法之正嫡。
更、不可、比、論、教、律、等、寺院、也。
譬、如、国、無、二王、歟？！
幸、乞。
慈、照」
道元、咨、目、百拝、炷、香、上 覆、堂頭、和尚、大禅師、尊前。
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「元子( = 道元)、来、書、甚、説、得、是、也。
往古、未聞、教、律、禅之閑名。
今、称、『三院』、者、便、是、末代之澆風、也。
王、臣、未、知、仏法、乱、称、『教僧』、『律僧』、『禅僧』、等、寺院 賜 額之時、亦、書、『律寺』、『教寺』、『禅寺』之字。
如是、展転、天下、今、見、五輩之僧。
所以、律僧、南山之遠孫、也。
教僧、天台之遠孫、也。
瑜伽僧、不空 等之遠孫、也。
徒弟僧、師資、未、詳、也。
禅僧、達磨之児孫、也。
可、怜。
末代、辺地、見、如是輩。
西天、雖、有、五部、而、一仏法、也。
東地、五僧、如、不、一仏法、也。
国、若、有、明主、不可、有、如是、違乱。
汝、当、知。
今、称、『禅院』、寺院、図様、儀式、皆、是、祖師之親訓、正嫡之直伝、也。
所以、七仏之古儀、唯、是、禅院、耳。
称、『禅院』、者、雖、乱、称、而、今、所行之法儀、実、是、仏祖之正伝、也。
然、乃、吾宗、者、本 府、也。
律、教、者、支離、也。
所以、仏祖、是、法王、也。
国王、即位、王、於、天下、時、一切、皆、属、王、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「仏祖 児孫、先、除、『五蓋』、後、除、『六蓋』、也。
『五蓋』、加、『無明蓋』、為、『六蓋』、也。
唯、除、『無明蓋』、即、除、『五蓋』、也。
『五蓋』、雖、離、而、無明、未、離、則、未、到、仏祖之修 証、也」
道元、便、拝、謝、叉手、白。
「前来、未聞、如、今日、和尚 指示。
這裏、箇箇、老宿耆年、雲水 兄弟、都、不、知。
又、未、曽、説。
今日、多幸、特、蒙、和尚 大慈大悲。
忽、承、示、未、曽、聞、所、宿殖之幸、也。
但、除、『五蓋』、『六蓋』、有、其秘術？ 也、無？」
堂頭、和尚、微笑、云。
「你、向来、作、功夫、做、甚麼？
這箇、便、是、離 六蓋之法、也。
仏仏、祖祖、不、待、階級、直指、単伝、離、『五蓋』、『六蓋』、呵、『五欲』、等、也。
祇管、打坐、作、功夫、身心、脱落、来、乃、離 『五蓋』 『五欲』 等之術、也。
此外、都、無、別、事。
渾、無、一箇 事。
豈、有、落、二、落、三、者、哉？！」
道元、感激、作、礼、而、退。
拝問。
「和尚 住 院 已来、不、曽、搭、法衣、意旨、如何？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「吾、做、長老、後、不、曽、著、法衣、也。
蓋、乃、倹約、也。
仏、及、弟子、欲、著、糞掃 衲衣、欲、用、糞掃 鉢盂、也」
道元、又、白。
「諸方、著、法衣、既、非、倹約、猶、滞、少貪。
但、如、宏智 古仏、著、法衣、不可、言、『非、倹約』、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「宏智 古仏、著、法衣、乃、倹約、也。
又、是、有道、也。
你 郷里、日本国裏、你、著、法衣、無、妨、也。
我 這裡、我、不、著、法衣、是、為、不、同、諸方 長老 貪 衣之弊、也」
堂頭、和尚、或時、示、云。
「羅漢、支仏之坐禅、雖、不、著、味、闕、大悲。
故、不、同、仏祖、大悲、為、先、誓 度 一切衆生之坐禅、也。
西天、外道、亦、坐禅、也。
雖、然、外道 坐禅、必、有、三患。
謂、『著、味』。
謂、『邪見』。
謂、『憍慢』。
所以、永、異、仏祖 坐禅、也。
又、声聞中、亦、有、坐禅。
雖、然、声聞、慈悲、乃、薄。
於、諸法中、不、以、利智、普、通、諸法実相。
独、善、自身、断、諸仏種。
所以、永、異、仏祖 坐禅、也。
謂、『仏祖 坐禅』、従、初発心、願、『集、一切諸仏法』。
故、於、坐禅中、不、忘、衆生、不、捨、衆生、乃至、蜫蟲、常、給、慈 念。
誓 願、『済度』、所有 功徳、回向、一切。
是故、仏祖、常、在、『欲界』、坐禅、弁道。
於、『欲界』中、唯、『贍部洲』、最勝、因縁。
世世、修、諸功徳、得、心 柔軟、也」
道元、拝、白。
「作麼生、是、得、『心 柔軟』？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「弁、肯、『仏仏、祖祖、身心、脱落』、乃、柔軟 心、也。
喚、這箇、作、『仏祖 心 印』、也」
道元、礼拝、九拝。
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「法堂、法座、南階、東西、有、獅子 形。
各、向、階。
但、面、少、向、南、也。
其色、白、也。
全体、可、白。
髪、及、身、尾、皆、白、也。
近代、雖、作、白獅子、頭上、有、青髪、其、不、知、獅子之髪。
以下、至、尾、皆、白、也。
如、汝、作、法座 上蓋、乃、是、蓮華 蓋、也。
如、蓮華、覆、於、地。
乃、八角、也。
中、有、一面 鏡、有、八 幢幡。
幡 端、毎、角、懸、鈴。
華葉、五重。
毎、葉、懸、鈴。
一如、当山 法座之蓋、也」
道元、咨目、百拝、白。
「適、承、和尚 風鈴 頌、末上句、云。
『渾身、似、口、掛、虚空』。
落句、云。
『一等、与、他、談、般若』。
所謂、虚空、者、可、謂、虚空 色、耶？
痴者、必定、謂、虚空 色。
近代、学者、未、暁、仏法、認、青天、而、為、虚空。
真、可、憐憫、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「謂、『虚空』、者、般若、也。
非、虚空 色之虚空。
所謂、虚空、者、非、有 礙、也。非、無礙、也。
所以、非、単空之空。
非、偏真之真。
諸方 長老、色法、尚、未、明。
況、能、暁、空、乎？！
我 箇裡 大宋 仏法、衰微、不可、言、也」
道元、拝、稟。
「和尚 風鈴 頌、最好中之最上。
諸方 長老、縦、経、三祇劫、亦、不能、及、也。
雲水 兄弟、箇箇、頂戴。
道元、出来、於、遠方之辺土、雖、寡聞少見、而、今、披、『伝灯』、『広灯』、『続灯』、『普灯』、及、諸師 別 録、未、曽、得、有、似、和尚 風鈴 頌。
道元、何、幸、今、得、見聞、歓喜、踊躍、感涙、湿、衣。
昼夜、叩頭、而、頂戴、也。
所以、然、者、端、直、而、有、曲調、也」
堂頭、和尚、将 乗 轎之時、含、笑、示、云。
「你 道得、深、有、抜群之気宇。
我、在、清涼、做、這箇 風鈴 頌。
諸方、雖、讃歎、而、未、嘗、説、来、如斯、也。
我、天童、老僧、許、『你、有、眼』。
你、要、做、頌、須、恁地、做」
堂頭、和尚、夜間、示、道元、云。
「生死流転之衆生、若、発心、求、仏、即、是、仏祖之子、也。
及、余、一切衆生、亦、乃、仏祖之子、也。
雖、然、如是、莫、尋、父子之最初、也」
堂頭、和尚、示、道元、云。
「坐禅時、舌、拄、上齶。
或、括、当門、板歯、亦、得。
若、四、五十年来、慣習、坐禅、渾、不、曽、低頭、瞌睡、者、閉、眼目、坐禅、亦、無、妨。
如、初学 未慣熟 者、常、開、眼目、坐、也。
若、坐、久、疲労、改、右、改、左、亦、無、妨。
此、乃、従、仏、直下、僅、五十世、正伝、有、証、也」
拝問。
「日本国、并、本朝 疑者、云。
『今、禅院 禅師之所弘通、坐禅、頗、小乗 声聞之法』
此難、云何、遮。耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「大宋、日本 疑者 所難、実、未、暁了、仏法、也。
元子( = 道元)、須、知。
如来 正法、出過、大小両乗之表。
雖、然、古仏、慈悲、落草、遂、施、大乗 小乗之授手 方便、也。
元子( = 道元)、須、知。
大乗、者、七枚、菜餅、也。
小乗、者、三枚、胡餅、也。
況、復、仏祖、本、無、空 拳之誑 小児、也。
黄葉、黄金、随、宜、授手。
拈、筋、弄、匙、無、空、度、光陰、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「吾、見、你、在、僧堂 被位、昼夜、不眠、坐禅、得、甚、好。
儞、向後、必、聞、『美妙 香気、世間、無比者』、也。
此、乃、吉祥、也。
或、見、当、面前、如、滴 油、落、地、者、吉瑞、也。
若、発、種種 触、亦、乃、吉瑞、也。
直、須、救、頭燃、坐禅、弁道」
堂頭、和尚、示、云。
「世尊、言。
『聞思、猶、如、処、門外。
坐禅、直、乃、帰、家、穏、坐』
所以、坐禅、乃至、一須臾、一刹那、功徳、無量。
我、三十余年、与、時、功夫、弁道。
未、曽、生、退。
今年、六十五歳、至、老、『弥、堅』。
你、還、如是、弁道、功夫。
宛、是、仏祖 金口之記、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「坐禅時、莫、倚、壁、及、屏風、禅椅、等。
若、倚、教、人、生、病、也。
直、須、正身端坐、如、『坐禅儀』、慎、莫、違背」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「起、従、坐禅、欲、経行、者、不、得、遶歩。
直、須、直歩。
若、二、三十許、歩、欲、回、必、右、回。
莫、左、回。
欲、移、歩、先、移、右足。
左足、乃、次」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「如来、起、従、坐禅、而、経行之跡、今、現、在、于、西天竺、鄔萇那国。
浄名居士 室、猶、今、現、在。
祇園精舎 礎石、未、泯。
如是 聖跡、若、人、到、此、度量之時、或、脩、或、短、或、延、或、促、未、有、其定。
乃、仏法之閙聒聒、也。
須、知。
今日、東漸、鉢盂、袈裟、拳頭、鼻孔、亦、乃、人、之、不可、測度、之、者、也」
道元、起、座、速、礼、叩、頭、於、地、歓喜、落涙。
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「大凡、坐禅時、安、心、諸処、皆、有、定処。
又、坐禅時、安、心、於、左掌上、乃、仏祖 正伝之法、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「薬山、高沙弥、不、具、比丘 具足戒。
也、非、不、受、仏祖正伝之仏戒、也。
然、而、搭、僧伽梨衣、持、鉢多羅器、是、菩薩 沙弥、也。
排列之時、依、菩薩戒之臘、不、依、沙弥戒之臘、也。
此、乃、正伝之稟受、也。
你、有、求法之志操、吾之所懽喜、也。
洞宗之所託者、儞、乃、是、也」
道元、拝問。
「参学、古今 仏祖之勝躅、也。
初心発明之時、雖、似、有、道、集 衆 開 法之時、如、無、仏法。
又、初発心時、雖、似、無、所、悟、開 法 演 道之時、頗、有、超 古之志気。
然、則、為、用、初心、『得道』？ 為、用、後心、『得道』、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「儞之所問、是、世尊 在世、菩薩、声聞、問、於、世尊、之、問、也。
所謂、
『若、法、不増不減、云何、得、菩提？
唯、仏、能、爾。
何、関、菩薩？』
是、疑問、也。
又、西天、東地、古今、正伝之指示、有、之。
仏仏、祖祖、正伝、云。
『不、但、初心。
不、離、初心』
為、甚、恁麼？
若、但、初心、得道、則、菩薩、初発心、便、応、是、仏。
是、不可、也。
若、無、初心、云何、得、有、第二、第三 心、第二、第三 法？！
然、則、後、以、初、為、本。
初心、後、為、期。
今、以、現喩、喩、此 初 後。
譬、如、灯、焦、炷、非、初。
不、離、初。
非、後。
不、離、後。
不退不転。
非、新。
非、古。
非、自。
非、他、也。
灯、喩、菩薩道。
炷、喩、無明。
焔、恰、如、初心 相応 智慧。
仏祖、修習、一行三昧 相応 智慧、焦、無明 惑、非、初。
非、後。
不、離、初、後。
乃、仏祖正伝之宗旨、也」
【コピー用ルビ無しテキスト】
「道元、幼年、発、菩提心、在、本国、訪、道、於、諸師、聊、識、因果之所由。
雖、然、如是、未、明、仏法僧之実帰、徒、滞、名相之懐幖。
後、入、千光 禅師之室、初、聞、臨済之宗風、今、随、全 法師、而、入、炎宋。
航海、万里、任、幻身、於、波濤、遂、得、投、和尚之法席。
蓋、是、宿福之慶幸、也。
和尚、大慈大悲、外国 遠方之小人、所、願、者、不、拘、時候、不、具、威儀、頻頻、上、方丈、欲、拝問、愚懐。
『生死、事大。無常、迅速』
時、不、待、人。
去、聖、必、悔。
本師、堂上、大和尚、大禅師、大慈大悲、哀愍、聴許、道元、問、道、問、法。
伏、冀、慈、照」
小師、道元、百拝、叩頭、上 覆。
和尚、示、云。
「元子、参問、自、今、已後、不、拘、昼夜 時候、著、衣、『衩衣』、而、来、方丈、問、道、無、妨。
老僧、一如、親父、之、恕、子 無礼、也。太白、某甲」
宝慶元年七月初二日、参、方丈、道元、拝問。
「諸方、今、称、『教外別伝』、而、為看、『祖師西来』之大意。
其意、如何？」
和尚、示、云。
「仏祖 大道、何、拘、内外？！
然、称、『教外別伝』、唯摩騰 等、所、伝、之、外、『祖師西来』、親、到、震旦、伝、道、授、業、故、云、『教外別伝』、也。
世界、不可、有、二仏法、也。
祖師、未、来、東土、先、東土、有、行李、而、未、有、主。
祖師、既、到、東土、譬、如、民、得、王、也。
当、爾之時、国土、国宝、国民、皆、属、王、也」
道元、拝問。
「諸方 古今 長老 等、云。
『聞、不、聞。
見、不、見。
直下、無、一点 計較。
乃、仏祖之道、也』
是、以、
竪、拳、
挙、払、
放、喝、
行、棒、
教、学者、無、一、卜度、
遂、則、不、同、仏化之始終、
無、期、二生之感果。
如 是之 等 類、可、為、仏祖之道、耶？」
和尚、示、云。
「若、無、二生、者、実、是、断見 外道、也。
仏仏、祖祖、為、人、設、教、都、無、外道之言説。
若、無、二生、乃、不可、有、今生、也。
此世、既、存。
何、無、二生？！
我党、久、是、仏子。
何、等、外道？！
又、如、教、学人、無、第二点、者、仏祖 一方之善巧 方便、也。
非、為、学人、而、無、所、得、也。
若、為、無、所、得、不可、参問、善知識、也、亦、諸仏、不、出世、也。
唯、要、直下、見聞、便、了、也、更、無、信及、更、無、修 証、則、北洲、豈、不、得、仏 化、耶？！ 北洲、豈、無、見聞覚知、耶？！」
道元、拝問。
「古今、善知識、曰。
『如、魚、飲、水、冷暖、自 知。
此 自 知、即、覚、也。
以、之、為、菩提之悟』
道元、難、云。
『若、自 知、即、正覚、者、一切衆生、皆、有、自 知。
一切衆生、依、有、自 知、可、為、正覚之如来、耶？！』
或人、云。
『可、然。
一切衆生、無始 本有之如来、也』
又、或人、云。
『一切衆生、未、必、皆、是、如来。
所以、者、何？
若、知、『自覚 性智、即、是、覚』、者、即、是、如来、也。
未、知、者、不、是、也』
如 是等 説、可、是、仏法？ 否？」
和尚、示、云。
「若、言、『一切衆生、本、是、仏』、者、還、同、自然外道、也。
以、我我所、比、諸仏、不可、免、未、得、謂、『得』、未、証、謂、『証』、者、也。
道元、拝問。
「学人、功夫 弁道之時、有、応、須、習学、『心、意、識』、并、『行住坐臥』、乎？」
和尚、示、誨、云。
「『祖師西来』、仏法、入、震旦。
豈、無、仏法之身心、乎？！
第一 初心、弁道 功夫時、
不可、長病。
不可、遠行。
不可、多、読誦。
不可、多、諌諍。
不可、多、営務。
不可、食、五辛。
不可、食、肉。
不可、多食、乳。
不可、飲酒。
不可、食、諸不浄食。
不可、観 聴、伎楽、歌、舞、等。
不可、見、諸残害。
不可、見、諸卑醜事(、謂、男女淫色、等)。
不可、親近、国王、大臣。
不可、食、諸生硬物。
不可、著、垢膩 衣。
不可、歴見、屠所。
不可、喫、旧損 山茶、及、風病薬(、在、天台山)。
莫、喫、諸椹。
莫、多喫、乳餅、蘇蜜、等。
莫、視聴、名利之事。
莫、親厚、扇搋、半荼迦、等、類。
莫、多喫、梅子、及、乾栗。
莫、多喫、龍眼、茘枝、橄欖、等。
莫、多喫、沙糖、霜糖、等。
莫、著、厚 綿 襖。
莫、不、著、綿。
莫、喫、兵軍食。
莫、往、観、喧嘩之声、車轟之声、猪 羊 等之群。
莫、往、観、大魚、大海、及、悪画、傀儡、等。
尋常、応、観、青山、谿水。
直、須、古教照心。
又、見、了義経。
坐禅 弁道之衲僧、尋常、亦、須、洗、足。
身心 悩乱之時、直、須、黙誦、菩薩戒、序」
道元、拝問、云。
「『菩薩戒、序』、者、何、耶？」
和尚、示、云。
「今、隆、禅師、所、誦、戒、序、也。
莫、親近、小人 卑賤之輩」
道元、拝問、云。
「何者、是、小人？」
和尚、示、云。
「貪欲 多 人、者、便、是、小人、也。
莫、飼、虎子、象子、等、并、猪、狗、猫、狸、等。
今、諸山 長老 等、養、猫児、真箇、不可、也。
暗者之所為、也。
凡、十六悪律儀、者、仏祖之所制、也。
慎、勿、放逸、慣習、矣」
拝問、云。
「首楞厳経、円覚経、在家男女、読、之、以為、『西来 祖道』。
道元、披閲、両経、而、推尋、文之起尽、不、同、自余之大乗諸経。
未、審、其意。
雖、有、『劣、於、諸経』之言句、全、無、勝、於、諸経、之、義勢。
頗、有、同、六師 等之見。
畢竟、如何、決定？」
和尚、示、云。
「楞厳経、自、昔、有、疑者、也。
謂、此経、後人、構、歟？
先代 祖師、未、曽、見、経、也。
近代 痴暗之輩、読、之、愛、之。
円覚経、亦、然。
文相 起尽、頗、似、也」
拝問。
「煩悩障、異熟障、業障、等、障、可、転、者、仏祖之道所、耶？」
和尚、示、云。
「如、龍樹 等 祖師之説、須、保任、也。
不可、有、異途之説。
但、至、業障、者、慇懃 修行之時、必、可、転、也」
拝問、云。
「因果、必、可、感、耶？」
和尚、示、云。
「不可、撥無、因果、也。
所以、永嘉、曰。
『豁達、空、撥、因果、莾莾、蕩蕩、招、殃禍』
若、言、『撥無、因果』、者、仏法中、断善根 人、也。
豈、是、仏祖之児孫、耶？！」
拝問。
「今日、天下、長老、長髪、長爪、者、有、何、所、拠？
将、称、『比丘』、頗、似、俗人。
将、名、『俗人』、又、如、禿児。
西天、東地、正法 像法之間、仏祖 弟子、未、嘗、如、斯。
如何？」
和尚、示、云。
「真箇、是、畜生、也。
仏法 清浄 海 中、死屍、也」
和尚、或時、召、示、云。
「儞、是、雖、後生、頗、有、古貌。
直、須、居、深山 幽谷、長養、仏祖 聖胎。
必、至、古徳之証所、也」
于時、道元、起、而、設、拝、於、和尚 足下。
和尚、唱、云。
「能、礼、所、礼、性、空寂、感応道交、難、思議」
于時、和尚、広、説、西天、東地、仏祖之行履。
于時、道元、感涙、沾、襟。
堂頭、和尚、於、大光明蔵、示、云。
「行李 交 衆之時、裙袴之腰絛、皆、強、緊、結、之、也。
稍、経、多時、更、無、力之労、也。
僧家、寓、僧堂、功夫、最要、直、須、緩歩。
近代 諸方 長老、不、知、人、多、也。
知、者、極少。
緩歩、以、息、為、限、而、運、足、也。
不、観、脚跟。
然、不、躬、不、仰、而、運、歩、也。
傍観、見、之、只、如、立、一所、也。
肩、胸、等、不可、動揺、而、振、也」
和尚、度度、歩、大光明蔵、向、於、東西、教、道元、見。
便、示、云。
「近日、知、緩歩、者、只、老僧、一人、而已。
你、試、問、諸方 長老、看。
必竟、他、未、曽、知、也」
拝問。
「仏法、以、何、為、性？
善性、悪性、無記性之中、何、乎？」
堂頭、和尚、示、云。
「仏法、超越、三性、而已」
拝問。
「仏仏 祖祖之大道、不可、拘、一隅。
何、強、称、『禅宗』、耶？」
堂頭、和尚、示、云。
「不可、以、仏祖大道、猥、称、『禅宗』、也。
今、称、『禅宗』、頗、是、澆運之妄称、也。
禿髪之小畜生、所、称、来、也。
古徳、皆、所、知、也。
往古、之、所、知、也。
儞、曽、看、『石門林間録』、麼？」
道元、曰。
「未、曽、看、録」
和尚、云。
「儞、看、一遍、則、好。
彼録、説、得、是、也。
大凡、世尊、大法、単伝、摩訶迦葉。
嫡嫡、相承、二十八世。
東土、五伝、而、至、曹渓。
乃至、今日、如浄、則、仏法之総府、也。
大千沙界、更、無、可、斉肩、者、也。
而今、講、得、三五本、経論、以、扇、各各之宗風之徒、乃、仏祖之眷属、也。
眷属、而、有、内外 親疎之高低、也」
道元、拝問、云。
「既、為、仏祖之眷属、則、彼輩、発、菩提心、訪、得、真 善知識 者。
復、何、抛、年来之所学、忽、投、仏祖之叢席、而、昼夜、弁道、哉？」
堂頭、和尚、示、云。
「西天、東地、倶、抛、積年之所学、而、進、也。
譬、如、人間、上、丞相之期、不、兼、諌議、然、而、教 其子孫之日、又、施 諌議之進退 者、也。
仏祖之学道、亦、復、如是。
雖、因、諌議 等之清廉、上、丞相、而、上 丞相之日、無、議 諌議之儀、在、諌議之曰、不、議、丞相之儀。
但、所、学、者、皆、是、治 国 安 民之忠節、也。
丞相、諌議、是、一、心、也。
更、非、二、心。
道元、拝覆、云。
「諸方 長老 等 所説、皆、非。
未、曽、知、仏祖之道、明、矣。
今、明、知。
仏祖、実、是、世尊之嫡嗣、今日之法王、也。
三千之調度、法界之縁辺、皆、是、仏祖之所主、而、更、不可、有、二王、也」
堂頭、和尚、示、云。
「如、汝之所言。
須、知。
西天、未聞、両、付嘱 法蔵。
東土、自、初祖、至、六祖、無、両、伝衣。
所以、大千之仏道、以、仏祖、為、本、也」
堂頭、和尚、示、云。
「参禅、者、身心、脱落、也。
不、用、焼香、礼拝、念仏、修懺、看経。
祇管、打坐、而已」
拝問。
「『身心、脱落』、者、何？」
堂頭、和尚、示、云。
「『身心、脱落』、者、坐禅、也。
祇管 打坐時、離、『五欲』、除、『五蓋』、也」
拝問。
「若、離、『五欲』、除、『五蓋』、者、乃、同、教家之所談、也。
即、為、大小両乗之行人、者、乎？」
堂頭、和尚、示、云。
「祖師 児孫、不可、強、嫌、大小両乗之所説、也。
学者、若、背、如来之聖教、則、何、敢、称、仏祖之児孫、者、歟？！」
拝問。
「近代 痴者、云。
『三毒、即、仏法。
五欲、即、祖道。
若、除、彼等、即、是、取捨。
還、同、小乗』
如何？」
堂頭、和尚、示、云。
「若、不、除、『三毒』、『五欲』、等、者、一如、瓶沙王国 阿闍世王国之諸外道輩。
仏祖之児孫、若、除、『一蓋』、『一欲』、即、巨益、也。
与 仏祖 相見之時節、也」
拝問。
「長沙 和尚、与、皓月 供奉、問論、業障 本来 空之道理。
道元、疑、云。
『若、業障、空、則、余二異熟障、煩悩障、亦、応、空、耶？
不可、独、論、業障之空、不 空、耶？』
況、乎、皓月、問。
『如何、是、本来 空？』
長沙、曰。
『業障、是』
皓月、云。
『如何、是、業障？』
長沙、曰。
『本来 空、是』
今、長沙之所道、為、是？ 也、無？
仏法、若、如、長沙之所道、何、有、諸仏 出世、祖師西来、耶？！」
堂頭、和尚、示、云。
「長沙之所道、終、不、是、也。
長沙、未、明、三時業、也」
拝問。
「古今、善知識、皆、曰。
『須、看、了義経。
莫、看、不了義経』
如何、是、了義経？」
堂頭、和尚、示、云。
「了義経、者、世尊、説、『本事』、『本生』、等之経。
其 往古 因縁、或、説、名字、未、説、其姓、雖、説、住処、不、説、寿命、則、未、『了義』、也。
説、了、劫、国、寿命、眷属、作業、奴僕、等、無、不、説、事、名、『了義』、也」
拝問。
「縦、雖、一言半句、説、了、道理、可、名、『了義』。
如何、唯、以、広説、名、『了義』、也？！
縦、説、懸河之弁、若、未、明、義理、須、名、『不了義経』、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「汝、言、非、也。
世尊 所説、広、略、倶、尽、道理、也。
縦、広説、究尽、道理、
縦、略説、究尽、道理、
於、其義理、無、不、究竟、
乃至、聖黙、聖説、皆、是、仏事。
所以、光明、為、仏事。
飯食、為、仏事。
生天、下天、出家、苦行、降魔、成道、分衛、涅槃、尽、是、仏事。
見聞 衆生、倶、得、利益、也。
所以、須、知。
皆、『了義』、也。
於、其法中、説、了、其事、名、『了義経』。
乃、仏祖之法、也」
道元、白。
「誠、如、和尚 慈 誨、保任、之、乃、仏法、祖道、也。
諸方 長老之説、并、日本国 古来 閑人之説、無、道理、也。
道元、昔、所知、者、於、『不了義』之上、而、計、『了義』。
今日、於、和尚之輪下、始、知、『了義経之向上、更、有、了義経、而今、明』、矣。
可、謂。
『億億万劫、難、値、難、遇、也』」
拝問、昨夜、三更。
「和尚、普説、云。
『能、礼、所、礼、性、空寂、感応道交、難、思議』
雖、有、深意、難、可、解了。
非、浅識、所、及。
則、非、無、所、疑。
謂、
感応道交之道理、教家、亦、談。
有、可、同、於、祖道、之、理、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「你、須、知、感応道交之所致、也。
若、非、感応道交、諸仏、不、出世、祖師、不、西来。
又、不可、以、経教、為、怨家。
若、以、従来之教法、為、非、者、可、用、円衣方器、也。
未、用、円衣方器。
須、知、『必定 感応道交』、也」
拝問。
「先日、謁 育王山 長老 大光之時、聊、難問、次、大光、曰。
『仏祖道、与、教家 談、水火、也。
天地懸隔。
若、同、教家之所談、者、永、非、祖師之家風』
今、大光 道 所、是、耶？ 非、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「唯、非、大光 一人 有 妄談。
而、諸方 長老、皆、亦、如是。
諸方 長老、豈、明、教家之是非、耶？！
那、知、祖師之堂奥、耶？！
只、是、胡乱 做 来 長老、而已」
拝問。
「仏法、元、有、文殊 結集、阿難 結集、両途。
謂。
『大乗諸経、則、文殊 結集。
小乗諸経、則、阿難 結集』
而今、何、摩訶迦葉、独、為、付法蔵之初祖？
而、文殊、不、作、付法蔵之嫡嗣、乎？
何、況、文殊、乃、釈尊 等 諸仏之師、也。
那、不足、為、付法蔵之初祖、耶？
今、称、『如来 正法眼蔵 涅槃妙心』、恐、是、小乗 声聞 一途之法、耶？
如何？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「如、汝 所言、文殊、是、諸仏之師、也。
所以、不、充、付法蔵之嫡嗣、也。
若、是、弟子、必、充、付法蔵之仁、也。
又、言、『文殊 結集』、者、一意、也。
非、常途之説。
況、乎、文殊、豈、不、知、小乗之教行人理、乎？！
又、阿難、唯、是、多聞之人。
所以、結集、如来 一代之説、而已。
阿難、已、結集、大小二乗、也。
迦葉、乃、一化之上座、也。
最勝之祖、也。
是故、付法蔵、者、歟？
縦、雖、付、文殊、又、可、有、此疑、也。
直、須、信、知、『諸仏之法、如斯』、不可、致、彼此之疑、矣」
堂頭、和尚、夜話、云。
「元子、你、知、在、椅子、著 襪之法？ 也、無？」
道元、揖、白、云。
「如何、得、知？！」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「僧堂、坐禅時、在、椅子、著 襪之法、以、右袖、掩、足趺、而、著、也。
所以、免、無礼、聖僧、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「功夫 弁道 坐禅時、莫、喫、胡椒。
胡椒、発熱、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「不可、在、当 風之所、而、坐禅」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「起、於、坐禅、而、歩時、須、行、一息 半趺之法。
謂、移、歩、不、過、半趺之量、移、足、必、一息之間、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「上古、禅和子、皆、著、褊衫、也。
間、有、著、直綴、者。
近来、都、著、直綴。
乃、澆風、也。
你、欲、慕、古風、則、須、著、褊衫。
今日、参 内裏之僧、必、著、褊衫。
伝衣時、受 菩薩戒時、亦、著、褊衫。
近来、参禅 僧家、謂、『著、褊衫、是、律家 兄弟 服』、者、乃、非、也。
不、知、古法、人、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「如浄、住 院 以来、不、曽、著、斑、袈裟、也。
近代、諸方 非 儀 長老、只管、著、法衣、随、衆、如、無、実 証。
所以、如浄、未、曽、著、法衣、也。
世尊、一代、唯、著、麤布 僧伽胝衣、而已。
不、著、余美衣、也。
又、不可、強、著、麤悪衣。
強、著、麤悪衣、又、是、外道、也。
称、『欽婆羅子』、乃、是、也。
然、則、仏祖 児孫、著、可 著之衣、者、也。
不可、執、一偏、而、擔板、也。
又、営、美衣、者、小人、也。
糞掃、古蹤、也。
可、知、矣」
炷、香、拝問。
「世尊、授、金襴 袈裟、於、摩訶迦葉。
是、何時、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「你、問、這箇事、最好、也。
箇箇人、不問、這箇。
所以、不、知、這箇。
乃、善知識之所苦、也。
我、曽、在、雪竇、先師、処、参問、這箇事、先師、大、悦、也。
世尊、最初、見、迦葉、来、帰依、即、以、仏法、并、金襴 袈裟、付嘱、摩訶迦葉、為、第一祖、也。
摩訶迦葉、頂、受、衣、法、昼夜、頭陀、未、嘗、懈怠。
未、嘗、屍臥。
常、戴、仏衣、作、仏想、塔想、而、坐禅、也。
摩訶迦葉、古仏、菩薩、也。
世尊、毎、見、摩訶迦葉、来、便、分、半座、而、坐、也。
迦葉 尊者、具、三十相、唯、欠、白毫、烏瑟、而已。
所以、与、仏、並、坐、一座、乃、人天之所楽見、也。
凡、神通、智慧、一切 仏法、受、仏 付嘱、無、所、欠減、也。
然、則、迦葉、見仏之最初、得、仏衣、仏法、也」
拝問。
「天下、有、四箇 寺院。
謂、禅院、教院、律院、徒弟院。
禅院、者、仏祖之児孫、単伝、嵩山之『面壁』、而、功夫、『正法眼蔵 涅槃妙心』、留、在、這裏。
誠、是、如来之嫡嗣、而、仏法之総府、也。
余、者、乃、支離、也。
更、不可、斉肩、而、対論、歟？！
教院、者、天台、教観、也。
智者、禅師、独、為、南岳思 禅師之一子、而、稟、承、一心之三止三観、得、法華三昧、旋陀羅尼。
可、謂、『或、従、知識、宛、是、或、従、経巻、也』。
道元、徧、観、経論師之見解、解了、一代之経律論、者、独、智者 禅師、最勝。
可、謂、『光前絶後』。
南岳思 大和尚、稟、法、於、北斉之慧文、思 大和尚、発心、能、発明、根本 禅、矣。
慧文 禅師、当初、背手、探、経、得、龍樹 所造 中観論、初、立、一心三観。
自、爾、以来、天下、教院之所宗、皆、是、天台 教、也。
慧文 禅師、雖、依、中論、唯、披、所造之論文、未、遇、能造之龍樹。
亦、未、曽、蒙、龍樹之印可、也。
況、乎、寺院之規矩、伽藍之屋舎、用否之所咨、訣、未、備。
今、天下、教院、或、構、十六観之室。
彼十六観、者、出、於、無量寿経。
此経、真偽、未、詳。
古今、学者之所疑、也。
天台之一心三観、豈、等、西方之一十六観、乎？！
彼、者、帯権之教、也。
此、者、顕実之説、也。
天地懸隔、水火、相犯。
想、是、大宋、学者、未、明、天台之教観、而、猥、用、一十六観之帯権、歟？
明、知。
教院、不可、伝、仏 在世之寺儀。
天台 以前、諸寺、定、伝、摩騰竺蘭之所伝、歟？
律院、者、南山之濫觴、也。
南山、未、曽、入、西乾之大邦。
纔、披閲、東漸之零文、而已。
設、聞、天人之伝 説、豈、如、賢聖之親訓、哉？！
所以、今、称、『律院』、而、堂舎殿屋 鱗次櫛連之結構、学者、行人、多、疑、之、矣。
今、称、『禅院』、者、天下之甲刹、諸山之大寺、也。
容、衆、千余。
屋舎、余百。
前楼後閣、西廊 東廡、宛、如、皇、居。
此儀、必、是、仏祖 面授 口説。
構、可、構。
建、可、建。
実、不可、豊屋、為、先、者、歟？
朝参暮請、定、為、初祖 直指。
不可、比、依文解義之輩、也。
可、以、此儀、為、正、歟？
道元、所、信、者、我 仏世尊、出現、世間、必、依、古仏之儀式。
所以、世尊、一日、告、阿難。
『須、依、七仏之儀式』
然、則、七仏 法、乃、是、釈迦牟尼仏 法、也。
釈迦牟尼仏 法、乃、是、七仏 法、也。
自、爾、以降、二十八伝、而、至、菩提達磨 尊者、尊者、親、達、震旦、正伝、正法、救済、迷情。
亦、伝、而、至、曹渓。
二神足、青原、南岳之児孫、今、称、『善知識』、而、代、伝、揚、化。
其所住之処、僧伽藍、可、為、仏法之正嫡。
更、不可、比、論、教、律、等、寺院、也。
譬、如、国、無、二王、歟？！
幸、乞。
慈、照」
道元、咨、目、百拝、炷、香、上 覆、堂頭、和尚、大禅師、尊前。
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「元子、来、書、甚、説、得、是、也。
往古、未聞、教、律、禅之閑名。
今、称、『三院』、者、便、是、末代之澆風、也。
王、臣、未、知、仏法、乱、称、『教僧』、『律僧』、『禅僧』、等、寺院 賜 額之時、亦、書、『律寺』、『教寺』、『禅寺』之字。
如是、展転、天下、今、見、五輩之僧。
所以、律僧、南山之遠孫、也。
教僧、天台之遠孫、也。
瑜伽僧、不空 等之遠孫、也。
徒弟僧、師資、未、詳、也。
禅僧、達磨之児孫、也。
可、怜。
末代、辺地、見、如是輩。
西天、雖、有、五部、而、一仏法、也。
東地、五僧、如、不、一仏法、也。
国、若、有、明主、不可、有、如是、違乱。
汝、当、知。
今、称、『禅院』、寺院、図様、儀式、皆、是、祖師之親訓、正嫡之直伝、也。
所以、七仏之古儀、唯、是、禅院、耳。
称、『禅院』、者、雖、乱、称、而、今、所行之法儀、実、是、仏祖之正伝、也。
然、乃、吾宗、者、本 府、也。
律、教、者、支離、也。
所以、仏祖、是、法王、也。
国王、即位、王、於、天下、時、一切、皆、属、王、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「仏祖 児孫、先、除、『五蓋』、後、除、『六蓋』、也。
『五蓋』、加、『無明蓋』、為、『六蓋』、也。
唯、除、『無明蓋』、即、除、『五蓋』、也。
『五蓋』、雖、離、而、無明、未、離、則、未、到、仏祖之修 証、也」
道元、便、拝、謝、叉手、白。
「前来、未聞、如、今日、和尚 指示。
這裏、箇箇、老宿耆年、雲水 兄弟、都、不、知。
又、未、曽、説。
今日、多幸、特、蒙、和尚 大慈大悲。
忽、承、示、未、曽、聞、所、宿殖之幸、也。
但、除、『五蓋』、『六蓋』、有、其秘術？ 也、無？」
堂頭、和尚、微笑、云。
「你、向来、作、功夫、做、甚麼？
這箇、便、是、離 六蓋之法、也。
仏仏、祖祖、不、待、階級、直指、単伝、離、『五蓋』、『六蓋』、呵、『五欲』、等、也。
祇管、打坐、作、功夫、身心、脱落、来、乃、離 『五蓋』 『五欲』 等之術、也。
此外、都、無、別、事。
渾、無、一箇 事。
豈、有、落、二、落、三、者、哉？！」
道元、感激、作、礼、而、退。
拝問。
「和尚 住 院 已来、不、曽、搭、法衣、意旨、如何？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「吾、做、長老、後、不、曽、著、法衣、也。
蓋、乃、倹約、也。
仏、及、弟子、欲、著、糞掃 衲衣、欲、用、糞掃 鉢盂、也」
道元、又、白。
「諸方、著、法衣、既、非、倹約、猶、滞、少貪。
但、如、宏智 古仏、著、法衣、不可、言、『非、倹約』、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「宏智 古仏、著、法衣、乃、倹約、也。
又、是、有道、也。
你 郷里、日本国裏、你、著、法衣、無、妨、也。
我 這裡、我、不、著、法衣、是、為、不、同、諸方 長老 貪 衣之弊、也」
堂頭、和尚、或時、示、云。
「羅漢、支仏之坐禅、雖、不、著、味、闕、大悲。
故、不、同、仏祖、大悲、為、先、誓 度 一切衆生之坐禅、也。
西天、外道、亦、坐禅、也。
雖、然、外道 坐禅、必、有、三患。
謂、『著、味』。
謂、『邪見』。
謂、『憍慢』。
所以、永、異、仏祖 坐禅、也。
又、声聞中、亦、有、坐禅。
雖、然、声聞、慈悲、乃、薄。
於、諸法中、不、以、利智、普、通、諸法実相。
独、善、自身、断、諸仏種。
所以、永、異、仏祖 坐禅、也。
謂、『仏祖 坐禅』、従、初発心、願、『集、一切諸仏法』。
故、於、坐禅中、不、忘、衆生、不、捨、衆生、乃至、蜫蟲、常、給、慈 念。
誓 願、『済度』、所有 功徳、回向、一切。
是故、仏祖、常、在、『欲界』、坐禅、弁道。
於、『欲界』中、唯、『贍部洲』、最勝、因縁。
世世、修、諸功徳、得、心 柔軟、也」
道元、拝、白。
「作麼生、是、得、『心 柔軟』？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「弁、肯、『仏仏、祖祖、身心、脱落』、乃、柔軟 心、也。
喚、這箇、作、『仏祖 心 印』、也」
道元、礼拝、九拝。
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「法堂、法座、南階、東西、有、獅子 形。
各、向、階。
但、面、少、向、南、也。
其色、白、也。
全体、可、白。
髪、及、身、尾、皆、白、也。
近代、雖、作、白獅子、頭上、有、青髪、其、不、知、獅子之髪。
以下、至、尾、皆、白、也。
如、汝、作、法座 上蓋、乃、是、蓮華 蓋、也。
如、蓮華、覆、於、地。
乃、八角、也。
中、有、一面 鏡、有、八 幢幡。
幡 端、毎、角、懸、鈴。
華葉、五重。
毎、葉、懸、鈴。
一如、当山 法座之蓋、也」
道元、咨目、百拝、白。
「適、承、和尚 風鈴 頌、末上句、云。
『渾身、似、口、掛、虚空』。
落句、云。
『一等、与、他、談、般若』。
所謂、虚空、者、可、謂、虚空 色、耶？
痴者、必定、謂、虚空 色。
近代、学者、未、暁、仏法、認、青天、而、為、虚空。
真、可、憐憫、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「謂、『虚空』、者、般若、也。
非、虚空 色之虚空。
所謂、虚空、者、非、有 礙、也。非、無礙、也。
所以、非、単空之空。
非、偏真之真。
諸方 長老、色法、尚、未、明。
況、能、暁、空、乎？！
我 箇裡 大宋 仏法、衰微、不可、言、也」
道元、拝、稟。
「和尚 風鈴 頌、最好中之最上。
諸方 長老、縦、経、三祇劫、亦、不能、及、也。
雲水 兄弟、箇箇、頂戴。
道元、出来、於、遠方之辺土、雖、寡聞少見、而、今、披、『伝灯』、『広灯』、『続灯』、『普灯』、及、諸師 別 録、未、曽、得、有、似、和尚 風鈴 頌。
道元、何、幸、今、得、見聞、歓喜、踊躍、感涙、湿、衣。
昼夜、叩頭、而、頂戴、也。
所以、然、者、端、直、而、有、曲調、也」
堂頭、和尚、将 乗 轎之時、含、笑、示、云。
「你 道得、深、有、抜群之気宇。
我、在、清涼、做、這箇 風鈴 頌。
諸方、雖、讃歎、而、未、嘗、説、来、如斯、也。
我、天童、老僧、許、『你、有、眼』。
你、要、做、頌、須、恁地、做」
堂頭、和尚、夜間、示、道元、云。
「生死流転之衆生、若、発心、求、仏、即、是、仏祖之子、也。
及、余、一切衆生、亦、乃、仏祖之子、也。
雖、然、如是、莫、尋、父子之最初、也」
堂頭、和尚、示、道元、云。
「坐禅時、舌、拄、上齶。
或、括、当門、板歯、亦、得。
若、四、五十年来、慣習、坐禅、渾、不、曽、低頭、瞌睡、者、閉、眼目、坐禅、亦、無、妨。
如、初学 未慣熟 者、常、開、眼目、坐、也。
若、坐、久、疲労、改、右、改、左、亦、無、妨。
此、乃、従、仏、直下、僅、五十世、正伝、有、証、也」
拝問。
「日本国、并、本朝 疑者、云。
『今、禅院 禅師之所弘通、坐禅、頗、小乗 声聞之法』
此難、云何、遮。耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「大宋、日本 疑者 所難、実、未、暁了、仏法、也。
元子、須、知。
如来 正法、出過、大小両乗之表。
雖、然、古仏、慈悲、落草、遂、施、大乗 小乗之授手 方便、也。
元子、須、知。
大乗、者、七枚、菜餅、也。
小乗、者、三枚、胡餅、也。
況、復、仏祖、本、無、空 拳之誑 小児、也。
黄葉、黄金、随、宜、授手。
拈、筋、弄、匙、無、空、度、光陰、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「吾、見、你、在、僧堂 被位、昼夜、不眠、坐禅、得、甚、好。
儞、向後、必、聞、『美妙 香気、世間、無比者』、也。
此、乃、吉祥、也。
或、見、当、面前、如、滴 油、落、地、者、吉瑞、也。
若、発、種種 触、亦、乃、吉瑞、也。
直、須、救、頭燃、坐禅、弁道」
堂頭、和尚、示、云。
「世尊、言。
『聞思、猶、如、処、門外。
坐禅、直、乃、帰、家、穏、坐』
所以、坐禅、乃至、一須臾、一刹那、功徳、無量。
我、三十余年、与、時、功夫、弁道。
未、曽、生、退。
今年、六十五歳、至、老、『弥、堅』。
你、還、如是、弁道、功夫。
宛、是、仏祖 金口之記、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「坐禅時、莫、倚、壁、及、屏風、禅椅、等。
若、倚、教、人、生、病、也。
直、須、正身端坐、如、『坐禅儀』、慎、莫、違背」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「起、従、坐禅、欲、経行、者、不、得、遶歩。
直、須、直歩。
若、二、三十許、歩、欲、回、必、右、回。
莫、左、回。
欲、移、歩、先、移、右足。
左足、乃、次」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「如来、起、従、坐禅、而、経行之跡、今、現、在、于、西天竺、鄔萇那国。
浄名居士 室、猶、今、現、在。
祇園精舎 礎石、未、泯。
如是 聖跡、若、人、到、此、度量之時、或、脩、或、短、或、延、或、促、未、有、其定。
乃、仏法之閙聒聒、也。
須、知。
今日、東漸、鉢盂、袈裟、拳頭、鼻孔、亦、乃、人、之、不可、測度、之、者、也」
道元、起、座、速、礼、叩、頭、於、地、歓喜、落涙。
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「大凡、坐禅時、安、心、諸処、皆、有、定処。
又、坐禅時、安、心、於、左掌上、乃、仏祖 正伝之法、也」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「薬山、高沙弥、不、具、比丘 具足戒。
也、非、不、受、仏祖正伝之仏戒、也。
然、而、搭、僧伽梨衣、持、鉢多羅器、是、菩薩 沙弥、也。
排列之時、依、菩薩戒之臘、不、依、沙弥戒之臘、也。
此、乃、正伝之稟受、也。
你、有、求法之志操、吾之所懽喜、也。
洞宗之所託者、儞、乃、是、也」
道元、拝問。
「参学、古今 仏祖之勝躅、也。
初心発明之時、雖、似、有、道、集 衆 開 法之時、如、無、仏法。
又、初発心時、雖、似、無、所、悟、開 法 演 道之時、頗、有、超 古之志気。
然、則、為、用、初心、『得道』？ 為、用、後心、『得道』、耶？」
堂頭、和尚、慈、誨、云。
「儞之所問、是、世尊 在世、菩薩、声聞、問、於、世尊、之、問、也。
所謂、
『若、法、不増不減、云何、得、菩提？
唯、仏、能、爾。
何、関、菩薩？』
是、疑問、也。
又、西天、東地、古今、正伝之指示、有、之。
仏仏、祖祖、正伝、云。
『不、但、初心。
不、離、初心』
為、甚、恁麼？
若、但、初心、得道、則、菩薩、初発心、便、応、是、仏。
是、不可、也。
若、無、初心、云何、得、有、第二、第三 心、第二、第三 法？！
然、則、後、以、初、為、本。
初心、後、為、期。
今、以、現喩、喩、此 初 後。
譬、如、灯、焦、炷、非、初。
不、離、初。
非、後。
不、離、後。
不退不転。
非、新。
非、古。
非、自。
非、他、也。
灯、喩、菩薩道。
炷、喩、無明。
焔、恰、如、初心 相応 智慧。
仏祖、修習、一行三昧 相応 智慧、焦、無明 惑、非、初。
非、後。
不、離、初、後。
乃、仏祖正伝之宗旨、也」
