学者さんの情熱故の研究結果
手元に丸谷才一のコラムを集めた文庫本『軽いつづら』(新潮文庫)があります。その『軽いつづら』の中に、「学者の情熱」の題名の一節があります。ここで紹介されている学者は角田文衞です。まず朝日選書の『待賢門院璋子の生涯 椒庭秘抄』が出されています。待賢門院璋子は平安時代末期の鳥羽天皇のお后で、崇徳天皇や後白河天皇の母親なのです。この女性、大層美しい女性だったと伝わっているのですが、どうにもこうにも良くない噂が付きまとっていました。元々は藤原氏の出身で、白河法皇の養女の扱いになっていました。この璋子が年頃となって誰と縁付けようかと、白河法皇が関白家に声を掛けたが、断られ、白河法皇は自分の孫の鳥羽天皇に璋子を嫁がせました。関白家で有難いはずの法皇のお声掛かりの縁談を何故断ったか、これは璋子と通じる男性の噂があったかららしいとされています。
鳥羽天皇と璋子の間に多くの子に恵まれますが、第一子の崇徳天皇は鳥羽天皇の子ではない、「叔父子」(おじご、またはおおじご)だと言われました。
つまり祖父の白河法皇が我が后と通じて生まれた男の子なので、鳥羽天皇にとっては叔父であり、表向きは子なのだと。
俗説なんですけどね。
角田文衞は『待賢門院璋子の生涯 椒庭秘抄』の中で検証していて、わたしも読みましたが、凄いとしか表現のしようがありません。残っている記録から璋子の月経周期を推測し、それにオギノ法を援用して、璋子が崇徳天皇を受胎した時期には鳥羽天皇の許にいなかった、白河法皇の許にいた、だから叔父子の伝説は本当なんだと証明してみせたのです。
下調べは学生にも手伝わせたのでしょうが、かなり綿密に調べられております。ただ疑問としては、そんなはっきり決め付けられないでしょう、あくまでも月経周期の推測なので、これが月経開始の日とか記録があったのではないのです。凄いけれど、実際月経や妊娠、出産をした身では、簡単に肯けないなあといった感想です。実際、ドン引きの女性学者さんもいるようです。
話を丸谷才一に戻しますが、丸谷才一は角田文衞について、「学問に寄せる情熱の並々ならぬ人だが、とりわけ女人がからむと力が入るやうだ。」と書いています。
そして、引用が長くなりますが、このように結ばれています。
「かねがねわたしはさう思つてゐたのだが、角田さんの『日本の女性名』全三巻が完成したときに、歴史家としての誠実な努力もさることながら、男として女が好きだから、これだけの仕事が出来た、と書評に書いた。その数ヶ月後、必要があつて電話をかけると、角田さんは留守で、奥様が、
『書評ありがたうございました。女好きといふこと、ほんとうにその通りなのでございます』」
ああ、そうかあ、女性が好きなのねえ、容姿がさっぱり解らなくても、史料を発掘してどんな歴史があって、どのような女性だったか解き明かしたい、情熱の源泉はそこから湧き上がっているのかあ、と半ば呆れ、半ば感動したのでした。
でもね、歴史が好き、SFが好き、ミステリが好き、女が好きとか、男が好きとか、BL、百合、ゲーム、ファンタジーでもなんでもいいんですけど、こうして物語を書き綴ろうとしているのだから、ベクトルが違うだけで、学者さんの情熱と一体何が違うんだろうって思いません？
