13-E ヨリビトと生き霊との対話(2)
近ごろ、毎晩のように、萩原の寝ている姿を、夢で見るようになった。
自分はいつも、その首を絞めようとする。けど近づこうとしても、体が宙に浮いて、なかなか前に進めない。それで手が届く前に、目が覚めてしまう。
それでも夜毎、同じことをくり返した。そのうち少しずつ、萩原の近くへ這い寄れるようになっていった。今宵あたりにでも、彼の首に手をかけられるような気がしていた。
そんな矢先に、思いもかけないものが手に入った。
他人の体だ。どうも、高校生くらいの男の子のようだ。力もありそうだし、運動神経も悪くないみたいだ。
夢で萩原の首を絞めても、目が覚めれば、それはただの幻かもしれない。けどこの体を使えば、きっと彼に、自分の憎悪をぶつけることができる。それも、自分は誰からも非難されることなく。
さあ、今すぐ行こう。彼の所へ。彼に再び、正義の裁きをお見舞いしようではないか。
――ちょっと、待てよ？――
少年の体を支配する、もう1つの心が、疑問を呈した。
――それは本当に、正義といえるのか？ 約束を反故にして、いったん解決した争いを、再燃させることが――
『約束などは、どうでもいい。大切なのは、今のままではわたしの感情が収まらない、という点だ』
彼の体を突き動かそうとする、強い恨みの感情が息巻く。
――もしも約束が、果たさなくてもよいものだとしたら、どうしてひとを信用することができるのか？ 感情は、そこまで厳格に貫徹されねばならないものなのか？ 誰もひとを、信用できない世の中になっても？――
『悪から害を受けた者の感情が晴れない決着のつきかたなど、どう見ても正義からかけ離れている』
――だとしたら、何かをされたほうの感情が満たされない限り、やったほうは己の得たものを、永遠に失い続けることになる。人を永久に責め苛むようなやりかたで、悪に対して示しがつくのか？ 正義は、争いを終わらせる努力を放棄するのか――
『いちど悪をなしたからには、どんな悲惨な人生を歩んでも、文句は言えないだろう』
――なぜそこまで徹底的に、どちらかが華やかな勝利を収め、もう片方が陰惨な末路を迎える結末が、固持されなければならないのか？ 双方に将来が残る終わりかたは、存在しないのか――
『正義の勝利と悪の敗北は、全ての者の目に焼きつけられなければならない。悪は正義の前にひれ伏せ。勝敗は誰の目にも、明らかな形で示されるべきだ』
――では、わたしが正義だと誰が決めたのか？ 悪の敵は常に正義なのか？ 悪と悪が仲たがいをすることはないのか？――
『何が正義かを定めるのは、人の感情だ。人間には、正義の心が備わっている。そして、わたしの感情は、わたしが正義だと言っている』
――人の感情は、同一のできごとには常に、同じ反応をするものなのか？ 個々人の好みや、そのときどきの気分には、影響されないのか？――
『同じでなくて何が悪い？ 影響されて何が悪い？』
――それでは、同じ悪事を働いても、その相手が誰であるかや、そのときの相手の機嫌によって、受ける報復の程度がぶれることになる。こんなのは不公平だ。正義は、公平と相容れない概念なのか？――
『公平である必要はない。人の感情こそが、何よりも大事だ』
――ではなぜ、わたしはほかの人から悪者呼ばわりされるのか？ なぜ誰もわたしを仲間にしてくれず、かえって苦情を寄せるのか？ 彼らの感情はどうでもいいのか？――
『それは、会社や近所の連中が間違っているだけだ。正義が悪を屈せしめる事業のためには、第三者もそれなりの負担を甘受しなければならない』
――彼らは己の感情に基づいて、そうではないという判断を下したのだ。なのになぜ、それが間違いだと言えるのか？ 正義を規定するのは、感情ではなかったのか？――
『論理的に整合するかどうかは、重要ではない。わたしの感情こそが正義だ』
――約束は果たされず、いさかいはいつまでも再燃し続け、人は公平に扱われず、赤の他人は犠牲を強いられ、論理的な矛盾をはらむ。そんな正義が、誰を幸せにするのか？――
『それでは、あの男をどうすればいい？ あのような悪を、のさばらせておけばいいのか』
――わたしにあの男を裁く義務はない。復讐心でなく、公益のために彼を苛むだけならば、ほかでもないわたし自身が、身を捨てる必要はない。わたしは、わたしの生活を立て直すのに、専念すればいい――
『それでは、わたしの感情が収まらない。悪は裁かれるべきだ』
――いちど彼を破滅に追いやったが、わたしの感情は晴れなかった。いま再び同じことをしても、感情が収まる当てはない。四六時中、憎い人間のことばかり考えても、ますます不愉快になるだけだ――
『…………』
影郎の心を覆っていた恨みの感情は、いったんいくばくか和らぎ、次いで抜けるように消え去った。
その瞬間、彼の意識の大部分は、空洞になった。脳の9割が眠り、残りの1割で考えているに、等しい状態だ。
だが少しずつ、彼本来の心が拡大していく。そして、思考のすみずみまで行きわたった。
五感が働き、周りのことに注意が向くようになった。
