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贄儀讃歌（にえのぎさんか）

これは、霄穹界に伝わるとされる古文書の断章、一節です。

内容は象徴と暗喩に満ちており、確かな事実とは断言できませんが、

それでも“理”の深層を紐解く鍵となるでしょう。

時、未だ天地（あめつち）裂かれず。

光は影と混ざり、名も理も輪郭を持たざる頃。

地は呻き、空は裂け、

夙罹（しゅくり）の咆吼、万象を呑む。

人、ただ祈り、ただ哭（な）く。

――その刹那、ただ一柱（ひとはしら）の“えいゆう”、

命（いのち）を裂きて願いを熾（おこ）す。

血は祈（いの）り、祈りは焔（ほむら）となりて天に昇り、

骨は根（ね）を張り、根は礎（いしずえ）と化す。

かくして、贄（にえ）より刻（しる）されたは――

十なる御魂（みたま）、呪（のろ）いの律（のりと）と成る。

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禺深羅（ぐしんら）— 頭蓋より顕現

「心の迷宮（めいきゅう）を紡ぎ、現実を揺らす」

知略と冷静さで渦の中を統べ、幻覚の幕を自在に操る。

その眼は真理の深淵（しんえん）を見据える。

澄姚綺（ちょうようき）— 眼球より覗く

「澄（す）みて幽（かす）かに、綺（あや）は透けて視えず」

深層を穿ち、魂の揺らぎまでも映す視（し）の鏡。

盲目なる真実を見抜く瞳。

喚鏡吼（かんきょうこう）— 声帯より唱わる

「喚（よ）びて映し、吼（ほ）えて変える」

声は契（ちぎ）り、言は術（すべ）。

言葉で世界を書き換える、音律の書記。

鼓命紘（こめいこう）— 心拍より響く

「鼓（つづみ）は命の律、紘（こう）は輪廻の環（めぐ）り」

一拍にして百命を息づかせ、

癒しと再生を脈打つ霊律の奏者。

堅瑞縵（けんずいばん）— 骨盤より結ぶ

「堅（かた）きは瑞（みず）の証、縵（まん）は護りの環」

結界を編み、乱れを鎮め、地脈を調える守護者。

沈黙にして磐石の支柱。

轟覇連（ごうはれん）— 両腕より奔る

「轟（とどろ）くは覇の響き、握るは義の刃」

万軍を穿つ拳、その力の奥に宿るは、

誰よりも繊細なる情。

遊踏惟（ゆうとうい）— 両足より駆ける

「遊（あそ）びは舞、踏（ふ）みは道、惟（おも）うは境（さかい）」

空間を跳ね、時を渡る、奔る意思そのもの。

舞うように、境界を超える者。

穢喰禊（わいしょくけい）— 臓腑より燃ゆる

「穢（けが）れを喰（くら）い、禊（みそ）ぐは業火」

喰い、焼き、祓い、鎮める。

穢れを己に抱き、代償として浄化を与うる巫火の巫女。

綾封主（りょうふうす）— 毛髪より編まる

「綾（あや）を封（と）じ、術に織り、主（あるじ）となる」

呪の糸を織り上げて結び、力を鎖（とざ）す。

封印の工芸を極めし術の母。

隴嶺祀（ろうれいし）— 陰影より現る

「幽（かす）かなる嶺（ね）に祀（まつ）られし影の神子」

影に棲み、霊を召し、

彼岸と此岸を渡る、境界の媒介者。

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十の魂（たま）らは、英雄の祈（ねが）いにして、

術の起源、理（ことわり）の胎動。

名もなき願いが、声となり、身となり、

やがて理（ことわり）を織りあげし。

この儀（ぎ）をして「呪の律（のりと）」と呼び、

後の世の者ら、深く畏れ、深く敬う。

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『呪源記・巻一天啓章』より抜粋

霄穹十一領域　第六領域：星霜閣神綴亭翻綴官　訳

真実か、寓話か。

その判断は、読み解く者に委ねられています。