下 先生と遺書 二十五
「私は蔭へ廻って、奥さんとお嬢さんに、なるべくＫと話をするように頼みました。私は彼のこれまで通って来た無言生活が彼に祟っているのだろうと信じたからです。使わない鉄が腐るように、彼の心には錆が出ていたとしか、私には思われなかったのです。
奥さんは取り付き把のない人だといって笑っていました。お嬢さんはまたわざわざその例を挙げて私に説明して聞かせるのです。火鉢に火があるかと尋ねると、Ｋはないと答えるそうです。では持って来ようというと、要らないと断るそうです。寒くはないかと聞くと、寒いけれども要らないんだといったぎり応対をしないのだそうです。私はただ苦笑している訳にもゆきません。気の毒だから、何とかいってその場を取り繕っておかなければ済まなくなります。もっともそれは春の事ですから、強いて火にあたる必要もなかったのですが、これでは取り付き把がないといわれるのも無理はないと思いました。
それで私はなるべく、自分が中心になって、女二人とＫとの連絡をはかるように力めました。Ｋと私が話している所へ家の人を呼ぶとか、または家の人と私が一つ室に落ち合った所へ、Ｋを引っ張り出すとか、どっちでもその場合に応じた方法をとって、彼らを接近させようとしたのです。もちろんＫはそれをあまり好みませんでした。ある時はふいと起って室の外へ出ました。またある時はいくら呼んでもなかなか出て来ませんでした。Ｋはあんな無駄話をしてどこが面白いというのです。私はただ笑っていました。しかし心の中では、Ｋがそのために私を軽蔑していることがよく解りました。
私はある意味から見て実際彼の軽蔑に価していたかも知れません。彼の眼の着け所は私より遥かに高いところにあったともいわれるでしょう。私もそれを否みはしません。しかし眼だけ高くって、外が釣り合わないのは手もなく不具です。私は何を措いても、この際彼を人間らしくするのが専一だと考えたのです。いくら彼の頭が偉い人の影像で埋まっていても、彼自身が偉くなってゆかない以上は、何の役にも立たないという事を発見したのです。私は彼を人間らしくする第一の手段として、まず異性の傍に彼を坐らせる方法を講じたのです。そうしてそこから出る空気に彼を曝した上、錆び付きかかった彼の血液を新しくしようと試みたのです。
この試みは次第に成功しました。初めのうち融合しにくいように見えたものが、段々一つに纏って来出しました。彼は自分以外に世界のある事を少しずつ悟ってゆくようでした。彼はある日私に向って、女はそう軽蔑すべきものでないというような事をいいました。Ｋははじめ女からも、私同様の知識と学問を要求していたらしいのです。そうしてそれが見付からないと、すぐ軽蔑の念を生じたものと思われます。今までの彼は、性によって立場を変える事を知らずに、同じ視線ですべての男女を一様に観察していたのです。私は彼に、もし我ら二人だけが男同志で永久に話を交換しているならば、二人はただ直線的に先へ延びて行くに過ぎないだろうといいました。彼はもっともだと答えました。私はその時お嬢さんの事で、多少夢中になっている頃でしたから、自然そんな言葉も使うようになったのでしょう。しかし裏面の消息は彼には一口も打ち明けませんでした。
今まで書物で城壁をきずいてその中に立て籠っていたようなＫの心が、段々打ち解けて来るのを見ているのは、私に取って何よりも愉快でした。私は最初からそうした目的で事をやり出したのですから、自分の成功に伴う喜悦を感ぜずにはいられなかったのです。私は本人にいわない代りに、奥さんとお嬢さんに自分の思った通りを話しました。二人も満足の様子でした。(青空文庫より)
「私は蔭へ廻って、奥さんとお嬢さんに、なるべくＫと話をするように頼みました。」
先生のこの行動は、後に先生自身に「祟る」ことになる。自分の積極的行動、それも、他者への親切心が、まさか自分を破滅に陥れることになるとは、この時先生は思ってもみない。Kに対して用いられた、「祟る」という表現が、自らに返ってくる皮肉な結果となる。
「彼のこれまで通って来た無言生活が彼に祟っている」というのは、人は、他者とのコミュニケーションによって、世界と自身の心が開かれることを表している。他者との関わりにより、人は人となる。孤独・他者との没交渉は、人を人でなしにする。
「使わない鉄が腐るように、彼の心には錆が出ていた」という比喩表現の意味は、さびた鉄はギシギシ軋むようになり、それがKの心の働きを軋ませ、他者との関係もギクシャクしたものにしていたということ。すべてにおいてザラつく、心の働きの停滞・難渋。
奥さんは取り付き把のない人だといって笑っていました。お嬢さんはまたわざわざその例を挙げて私に説明して聞かせるのです。
奥さんとお嬢さんは、先生だけでなく、Kに対しても、そのカウンセリングマインドを発揮する。ふたりの女性によって、先生とKの心は癒される。まずこの女性二人は、相手に対してあまり干渉しない。相手の拒絶を感じると、スッと引く柔軟性がある。また、ここでふたりはおかしみをもってKに接しているが、この「面白がる」という接し方には心の余裕が感じられ、それは相手にも自然と伝わるだろう。つまり二人は、相手の心を無理に開こうとはしない。時間をかけてゆっくりと、受容的態度で接するのだ。なかなか開かないドアに焦らず、無理に開こうともしない。むしろ開かないことを面白がっている。
ここは、Kの様子を先生に対して語っている場面だが、奥さんの笑いは「ほんと、困った人ね」という軽い笑いだ。三人は、何か珍しい生き物でも観察するかのように、多少の興味は持ちながらも、鷹揚な気持ちでKに接する。
だから、固く閉ざされたKの心はやがて開かれる。それは三人のおかげだ。
それとは別に、この部分は、次のようなことを感じさせる。
「取り付き把のない人だといって笑」う奥さんからは、大人の余裕が感じられる。Kへの批評が嫌味なくまとめられた表現だ。
これに対しお嬢さんの、「わざわざその例を挙げて私に説明して聞かせるのです」というのも、いかにもティーンエイジャーらしい若々しさが感じられる。一つ一つの出来事を自分に向かって楽しそうに話す少女。先生にしてみれば、とても初々しく、無邪気でかわいらしく感じられただろう。
ごくささいな出来事であり、わずか二文の簡潔な表現なのだが、これらのことを感じさせる漱石さんの力量。ここには何の修辞・テクニックも使われていないところがさらにすごい。
それで私はなるべく、自分が中心になって、女二人とＫとの連絡をはかるように力めました。
以前にも述べたが、なぜ先生はKに対してここまでしてあげるのだろう。明治時代の大学生の友情とは、このようなものだったのだろうか。憐憫の情だろうか。恩返しならばわかるが、そのような過去の出来事がのべられていないのだ。先生は故郷と決別しているが、馴染である友人は、この時の先生にとって故郷とのつながりの唯一の存在だった。それが少しでも関係しているのか。
「Ｋと私が話している所へ家の人を呼ぶとか」以降の部分は、Kの待遇を、先生が大変な気遣いのもと行っていることがわかる。「家の人を」呼んだり、「Ｋを引っ張り」出したりして、皆を「接近させようとした」先生の努力は、後の不幸へと続いてしまう。Kによかれと思って自分が率先して積極的にやったことがもとで、皆不幸になる。
先生のお節介を「好」まないＫ。「ふいと起って室の外へ」出て行ってしまったり、「いくら呼んでもなかなか出て」来なかったりする。
それどころかＫは、先生を「軽蔑して」いた。それが先生にも「よく解」っていた。
自分の親切心からの世話を軽蔑で返す男。そんな人はふつう相手にされないだろう。ここでもやはり、先生はどうしてそこまでしてあげるのだろうという疑問が残る。自分は叔父の裏切りにより孤独になっている。いまKも、養家からも実家からも断絶され、生きるのに困っている。Kと自分は同じような境遇だと考え、先生は手厚くKを待遇しているのだろうが。
さらなる疑問は、もしそうだとしても、これほどの気遣いを全く評価しないKの態度だ。感謝というものが彼には全くない。
また、先生の方も、軽蔑されてまで、まだKを支援しようとしている。
とても不思議な二人と、その関係である。
私はある意味から見て実際彼の軽蔑に価していたかも知れません。彼の眼の着け所は私より遥かに高いところにあったともいわれるでしょう。私もそれを否みはしません。
この部分の先生は自身を卑下しているが、そこまで自己蔑視・自己否定する必要はあったのだろうかと思う。人間らしい先生と、高尚過ぎるKの対照。
修行の砦に立てこもるKを、何とか人間界に引きずり出そうとする先生。あまりに頑固すぎるKを「人間らしく」する方法として、「まず異性の傍に彼を坐らせる方法を講じ」、「そこから出る空気に彼を曝した上、錆び付きかかった彼の血液を新しくしようと試み」る。
この部分を素直に読むと、先生にとって人間らしい人とは、異性とも交流し、それによって自分の血液がスムーズに流れる人である。
これは当然、異性へのときめきも含むだろう。異性への恋愛感情は、人間としてごく当たり前の感情だと、先生は思っている。だから先生は、お嬢さんへの自分の愛を肯定する。
このように考えてくると、先生の計略はやはり失敗だったと言わざるを得ない。奥さんとお嬢さんとの交流によって、Kは確かに心がやわらかくなった。この後の部分で述べられるように、異性であっても、肯定的にとらえ、接するようになった。しかし、お嬢さんに対しては、それが一歩先へ進んでしまう。先生は、そうなる可能性を思慮しなかったのだろうか。
きっと、想像もしなかったのだろう。まさかあのKが、お嬢さんを好きになるなんて。恋愛完全否定派だったKが、恋をするなんて。しかもその初恋の相手が、お嬢さんだとは。
Kにとって異性への恋愛感情は、それがわいた当初は彼を戸惑わせ、自分の感情を確信した時には、人生観の逆転現象を起こした。天地がひっくり返ったのだ。それほどの衝撃を、Kは体験した。
この困惑は、彼を苦しめる。今までの自分の人生は何だったのか。現在の自分は何なのか。これから自分はどうなるのか。精進の道は、誤りだったのか。しかも今自分は、生活もままならず、友人の世話になっている。自立もできず、恋愛にうつつを抜かす自分という存在。Kの心が自己否定へと傾くのは、必然だった。過去の自分と現在の自分を否定し、これからの自分の道は全くの暗闇である不安に駆られる。
先生の「試みは次第に成功」する。「初めのうち融合しにくいように見えたものが、段々一つに纏って来出」す。Kは「自分以外に世界のある事を少しずつ悟ってゆくよう」だった。
Kは「ある日」先生に「向って、女はそう軽蔑すべきものでないというような事を」言う。それまでのKは、女性に対しても「知識と学問を要求していた」ようで、「それが見付からないと、すぐ軽蔑の念を生じた」。「今までの彼は、性によって立場を変える事を知らずに、同じ視線ですべての男女を一様に観察していた」。この考え方は、女性蔑視に取られるが、先生自身はこのように男女を区別して捉え、対応していたということ。
「裏面の消息」とは、Kと女性たちとを近づけようとした目的で、先生はそれをKには「一口も打ち明け」なかった。
「今まで書物で城壁をきずいてその中に立て籠っていたようなＫの心が、段々打ち解けて来るのを見て」、先生は「愉快」を感じる。自分の「目的」の「成功に伴う喜悦を感ぜずにはいられなかった」。「奥さんとお嬢さん」「二人も満足の様子」だった。
今話は、女性との接触を極端に避けるKに、変化の兆しが現れる場面だった。
