分我羅「者」？いえ「人」

「分」「我」「羅」ときて「者」で何故か

全く進めなくなってしまいました。最初は

「者は物体のモノではなく、人間=者なの

です」で文章が続くハズだっのですが。

で、「ブンガラッダー」の宛字ならば、

その動詞形「ブンガラッド」で「分我羅

人」でも良かろうとしたら繋がりました！

「人」とは「生命の中でも人類ヒト科」に

属する生き物で、物理的な「肉」の観点も

含め、その主体は「心」にある。(行動を

決めるのは脊髄反射以外は大体が自分の

思考や嗜好や感情、知識で状況を判断した

結果、つまり是非はともあれ心が選択した

解によって動いている)

「人の心」とは？ここで「我=自の分」を

思い出すと、我々が心と思い込んでいる

ソレは「現時点における自の分」であり、

決して「素の」「ヒトの心」ではない。

なら「分我羅」の視点でいう「人の心」

とは？羅は世界との密なる関わり、我は

関わりにより創られる個人、そして分は

永遠無限にして不滅の「世界」から我が

羅の関係を持つ範囲を時空軸で切りわけた

一部、つまり「分我羅」に染まる前の心

こそ「素の心」なのだ。それは「分我羅」

以前、永遠無限にして不滅の世界そのもの

の心だろう。確かに世界自体には心のモト

となる感覚も感情も生命も無いが、ならば

「在りよう」と解釈して考える。世界とは

時間と空間から「間」を外した「時と空」

なのだ。宇宙が消滅しても、そこに新たな

空がある、時は必ず流れている。そんな

存在の「在りよう=心の在り方」。私達の

心は源流に登れば「永久無限にして不滅の

在る」なのだ。

「在る」「ここ=現在に在り、そこ=過去と

永劫の未来に在り続ける」この世界に存在

する者として、まずは「無」ではなく、

「在る」を自身の心の基礎としてみよう。

何のこっちゃネン？だ～から「消えたり、

無くしたり、壊したり」そんなイメージは

全部アナタの「分我羅」の負の要素が思い

込ませているモノで、我々の本性は「永久

不滅の在る=自の分を容認する=自棄(ヤケ

)にならない」というコト。