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第12話 天海、ついに武器を手にとり、僧兵となる!

天海は本来、戦いを好まず、平和を願う僧侶。

大僧正(だいそうじょう)というのは、その僧侶の最高位。

しかし、この戦乱の世、僧侶も武器を手に取らなければ、いつ殺されるかもわからない。

比叡山(ひえいざん)延暦寺(えんりゃくじ)の僧兵 たちも、石山本願寺(いしやまほんがんじ)の僧兵たちも、そうやって、武器を手に取り、戦乱の世を生き抜いてきた。

「昨今の僧たちは、僧でありながら、僧としての修行も行わず、酒を飲み、肉を食らい、女を抱き、そして武器を取り、殺生を行う。(けだもの)のごときふるまい。」

などと、戦国大名たちは、もっともらしく言うのだが、天海は同じ戦乱の世を生きる僧として、彼らの気持ちも、わからなくはないと、思っていた。

戦国大名たちが勝手気ままに戦に明け暮れている時に、自分たちだけ真面目に修行なんかやっていられるか。

酒を飲み、肉を食らい、女を抱き、自己防衛のために武器を持ち、僧兵として戦う。

だって、そうでもしなければ、まともな精神状態でいられるか。

こんな時代だ。そうでもしなきゃ、やってられるか。

これが、この戦乱の世を生き抜いていく、僧たちの(すべ)だった。


そして天海もついに、僧兵として武器を持ってみることにした。

坊主に刀は似合わない、ともいわれるが、いやいや、実際に持ってみると、意外とさまになっているものだ。

そして、僧兵のもう1つのポピュラーな武器は、なぎなただった。

「こっちが刀で、こっちが、なぎなたというのだな。」

天海はなぎなたを振るってみる。

「ふむ。これがなぎなたか。この天海には使いやすい武器かもしれない。」


天海は「坊さん」スキルの他に、新たに「刀」と「なぎなた」のスキルを身につけるべく、日々そちらの修行にも励むことにしたが、待てよ…。

「チート」を使えば、簡単にスキルを上げられるという話も、聞いたことがあるような…。

あとは、南蛮渡来の「魔法」のスキルだ。

ちょっと「忍術」のスキルでも、似たような技が出てくるような…。


ここはあえて、史実無視でいくのも、悪くはないかもしれない。


と、そのようなことを考えているうちに、信長軍は京の都への上洛(じょうらく)の道を、どんどんと突き進み、

気がつけば信長軍の兵の数は、桶狭間の戦い、美濃攻め前の時点から比べると、何倍にもふくれ上がっていた。

京の都へ上洛し、天下布武(てんかふぶ)を達成すると聞いたとたんに、その天下布武(てんかふぶ)の野望達成に同調した者たちが、続々と各地から、志願兵として、集まってきたのだった。

その信長軍の気迫の前に、三好、松永の軍勢は、信長軍の追撃に恐れをなして、京の都から逃げ出してしまっていた。

さらには、三好、松永が、14代将軍としてまつり上げていた、義栄(よしひで)は、あっけなく急病死。

これで将軍の跡を継ぐのは、信長軍がまつり上げている、義昭(よしあき)をおいて他にいなくなったのだった。


そして、ついに信長軍は、京の都にたどり着いた。

信長軍に同行していた、天海たちも、ともに京の都にたどり着いた。

「やっほー!ついに京の都にたどり着いたぞ!」

この時の天海はさすがにまだ、大僧正などというだいそれた位ではなく、年の頃は30代そこそこの、ただの坊さんでしかなかったのだが、もうすでに、大物の片鱗(へんりん)を、感じさせていた。

そしてその腰には刀を、右手にはなぎなたを、装備していた。



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