皇瑗
紀元前４８６年
春、斉の悼公が公孟綽を呉に送り、魯への出兵の必要がなくなったことを伝えた。
しかし呉王・夫差はこう言った。
「昨年、私は貴国の命を聞いたが、今また改められた。どれに従えばいいのか分からない。直接、貴国に行って斉君の命を聞くとしよう」
つまり、お前の国に行くぞということであるため、戦争を吹っ掛けるということである。
鄭の罕達（子姚）の寵臣・許瑕が邑を求めたが、与えられる土地がなかったため、許瑕は国外の地を求めた。
罕達は同意し、許瑕は宋の雍丘を包囲した。
しかし宋の皇瑗が逆に鄭軍を包囲し、毎日、軍を移動させて、鄭軍の周りに堡塁を築き上げ、濠を造った。
やけに規模の大きい戦をする人である。
鄭軍は前方の雍丘を落とせず、後方を宋軍に包囲されたため、食糧も援軍も得られなくなり、将兵が大哭した。
罕達は慌てて、許瑕を援けに行ったが、鄭軍が大敗し、宋軍は雍丘で鄭軍を全滅させた。但し有能な者は殺さず、郟張と鄭羅を連れて帰還した。
秋、宋の景公が仕返しとばかりに鄭を攻撃した。
晋の趙鞅が鄭を援けようとして卜った。
「水が火に向かう」
と、出たため、趙鞅は史趙、史墨、史亀（三人とも晋の史官）に問うと、まず史亀が答えた。
「『沈陽（陽気が沈むこと）です。兵を起こしてもよい。姜を討てば利があり、子商を討てば不利となる』という意味です。斉（姜姓）を攻撃しても問題はありませんが、宋（子姓で商王朝の後裔）を敵とするのは不吉です」
次に史墨が言った。
「盈は水の名であり、子は水の位です。名（盈）と位（子）が相当しておりますので趙氏は宋を犯すべきではありません。炎帝は火師（火を掌る官）であり（または「炎帝は火を名称に使った百官を設け」）、姜姓（斉）はその後代です。水は火に勝つので、姜を討つのは問題ありません」
盈は嬴に通じており、趙氏は嬴姓である。恐らくここでいう「盈」とは、「水が満ちた状態」を指す。よって、趙氏は水に関係することになる。
子は宋の姓であり、十二支の「子」は北を指し、五行の水に属すため、子姓の宋も水に通じることになる。
史趙が言った。
「これは川の水が満ちており（盈）、遊泳ができない状態と同じです。鄭に罪がありますので、鄭を援けるべきではありません。鄭を援ければ、不吉となります。それ以外は分かりません」
つまり水に勢いがあり、その勢いは止められないということで。水は宋のことを指し、宋には敵わないという意味である。
陽虎も『周易』によって筮占をした。「泰」が「需」に変わるという卦が出た。これは「帝乙が妹（少女。娘）を嫁がせ、祉（福）を受けて大吉にならん」と解釈される。
陽虎が言った。
「宋に吉があるため、敵対してはなりません。微子啓（宋の祖）は帝乙（商王朝後期の王）の元子（長子）でございました。宋と鄭は甥舅（婚姻関係。宋女が鄭に嫁いでいたようである）です。祉とは禄（福気。福運。「祉禄」で福という意味になる）です。帝乙の元子が妹を嫁がせ（宋女が鄭に嫁ぎ）、吉禄（福）もあるのですから、我々に吉はありません」
趙鞅は出兵を中止した。
冬、呉王・夫差が魯に使者を送り、斉攻撃を通知した。魯にも出兵が要求された。
この頃、越王・勾践が帰国して四年が経った。
彼は范蠡を招き問うた。
「先人（允常）が世を去って私が即位したが、私はまだ若かく、恒常（安定した心。落ち着き）がなく、外出すれば狩猟に明け暮れ、宮内では酒に浸り、百姓の事を考えず、舟や車に乗って遊ぶばかりであった。その結果、上天が越に禍を下し、呉の制御を受けることになったが、呉人の私に対する圧迫は大きすぎるくらいである。よって私は汝と報復を謀りたいと思うが、如何だろうか？」
范蠡は首を振って答えた。
「まだその時ではありません。上帝が事を成そうとしていない間は、時が変わるのを待つものだと申します。無理に求めるのは不祥です。しかし時を得ても成さなければ、逆に殃（禍）を受けます。天の時を待たなかったら徳を失い名を滅ぼし、流亡して死を招くことになるのです。上天は奪うこともあれば与えることもあり、与えないこともあります。王、焦ってはなりません。呉はいずれ王の呉となります。王が焦って行動したら、事の成否を予測できなくなります」
彼は呉を滅ぼすならば、完膚なきまで完全な形で滅ぼすべきだと思っている。
勾践は、
「わかった」
と頷いた。
