女斉
呉が越を攻撃して捕虜を得た。捕虜は閽（門を守る官）となり、やがて舟の守備を命じられた。
後日、呉王・餘祭が舟を観察した時、閽が刀で餘祭を刺殺した。
越人は執念深い人が多い。
寿夢の死後、長子・諸樊、次子・餘祭と継承され、餘祭の後は三子の夷末（餘眛。夷眛）が継いだ。
鄭の子展が死んだ。
鄭の上層部はこの状況に頭を抱えた。子展はここまで、宰相というべき地位にいたが、その後を継ぐとすれば順番的には、あの伯有なのである。国内外に評判の悪いこの男を宰相にするのは、どうかという意見が周りで出た。
そこで子展の息子である子皮に上卿を継がせることにした。
子産は上卿となった彼を見て、
(中々に堂々としている)
これなら宰相の職務を果たせるだろうと思った。
当時、鄭を飢饉が襲っており、麦の刈り入れ前だったために民が窮乏していた。
子皮は子展の命として（喪中であるため父・子展の名を使って命を発した。もしくは、父が存命の時に飢饉が始まっており、子皮は子展の遺命を発表したとも言われている）、国内の各戸に一鍾（重さの単位。六石四斗）を与えて飢餓の救済とした。
その結果、罕氏（子罕の子孫。子罕は子展の父）が鄭の民心を得て、長く上卿として国政に携わるようになった。
宋の司城・子罕（楽喜）がこれを聞いて言った。
「上にいる者が善に近づくことは民の望（願い）である」
宋でも飢饉が起きると子罕は宋の平公に公粟（国の食糧）を貸し出すように請い、大夫にも食糧を出させた。
子罕は食糧を貧民に貸しても書（契約書）を書かず、大夫に貸し出す食糧がない場合は代わって食糧を提供した。これにより、宋に飢人がいなくなった。
晋の叔向がこれを聞いて称えた。
「鄭の罕氏と宋の楽氏はどちらも長く続き、国政を掌握するだろう。民が帰心しているからだ。しかも、施しを行いながらそれを自らの徳としない点において、楽氏が勝っている。楽氏は宋と命運を共にするだろう」
六月、衛の献公が死んだ。褒められた人ではなく、彼のために多くの人が死んでいる。
衛の襄公が即位し、後を継いだ。
杞が淳于に遷都することになった。
晋の平公は母が杞の人であったため、杞の新都ために城壁を築くことにした。
荀盈が諸侯を集め、築城を指揮した。
魯の仲孫羯、斉の高止、宋の華定、衛の大叔儀、鄭の子大叔と伯石（公孫段）、および曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人が参加した。
子大叔と大叔儀と話をした時、大叔儀はこの晋の要請に対し、愚痴を言った。
「晋君の母のために諸侯を動員して、杞に城を築くというのはひどくはないだろうか？」
子大叔はため息をつきながら、
「仕方がないことです。晋は周宗（周室）の衰弱を心配せず、夏朝の残り（杞は夏王朝の末裔）を守ろうとしているのですから。周室を心配しないのですから諸姫（晋と同姓である姫姓の諸侯）を棄てることもできましょう。しかし、諸姫を棄てたら誰が晋に帰順するというのでしょうか。親戚も大事にできないのであれば、異姓の諸侯が晋に従うはずがございません。同族を棄てて異姓に近づくというのは、徳から離れることだといいます。だから『詩（小雅・正月）』にはこうあります『近親と協調すれば、姻戚もますます親しくなるだろう』晋は近親と親しもうとしないのだから、誰とも友好関係をもてないでしょう」
斉の高止と宋の司徒・華定が晋の荀盈に会いに行った。晋の女斉（司馬侯）が相礼（大臣が賓客に会う時、補佐する役）を勤める。
賓客が退出してから、司馬侯が荀盈に言った。
「二人とも禍から逃れることができないでしょう。子容は専（専横すること）、司徒は侈（奢侈）です。それぞれ、家を亡ぼす主と言えましょう」
荀盈がその理由を問うと、司馬侯はこう言った。
「専は禍を速めるもの。侈は自分の力が強いことによって逆に倒され、専は他者に倒されるもの。禍はすぐ訪れるでしょう」
平公が士鞅に魯を聘問させた。杞の築城に協力したことを謝すためである。
襄公が宴を開いて士鞅をもてなし、展荘叔が士鞅に贈るための幣（束ねた帛布）を持った。
当時は宴の後、射礼という矢を射る儀式が行われることがあった。
天子と諸侯の宴では六耦（六対）、諸侯と諸侯の宴では四耦、諸侯と大夫の宴では三耦がそれぞれ四矢を射ち、最後に主人と賓客が矢を射た。
襄公は三耦（六人）をそろえなければならなかったが、優秀な人材がいなかった。
そこで私門の家臣からも礼と射術に通じた者が選ばれた。家臣からは展瑕と展王父（または展玉父）が選ばれて一耦（上耦）になり、公臣からは公巫召伯と仲顔荘叔（公巫と仲顔は氏。あるいは、公巫は官名）が一耦（次耦）に、鄫鼓父、党叔が一耦（下耦）になった。
魯の公室が衰退し、人材が不足していることを象徴する出来事であった。
その後、平公が司馬・女斉を魯に派遣し、杞田（今までに魯が杞国から奪った土地）を返還させたが、魯が返還した土地が少なかったため、晋の悼公夫人（平公の母）が怒った。
「斉（女斉）の働きを先君が知れば、先君の保護を受けることができないでしょう」
平公がこれを彼に伝えると、こう答えた。
「虞、虢、焦、滑、霍、揚（または「楊」）、韓、魏は全て姫姓ではございますが、晋はこれらの国を滅ぼして大きくなりました。小国を侵さねば、国を拡げることはできません。武公・献公以来、覚えられないほどの国を兼併して参りました。杞は夏朝の残りであり、東夷に属しております。魯は周公の後裔であり、晋と和睦しております。魯に杞を与えることは許されますが、杞を心に留める必要はございません。魯は晋に対して職貢（貢物）を欠かしたことがなく、玩好（玩物）も時を失わずに届けられ、公卿大夫も相次いで入朝し、史書に記録が絶えることはなく、府庫に一月も貢物がないということもございません。それにも関わらず、なぜ魯を痩せさせて、杞を肥えさせるのでしょう。もしも先君が知ることができるのであれば、夫人自身にそうさせる（使者として魯に送る）はずで、わざわざ老臣を用いることはないでしょう」
当時は女性が外交をすることはないので、夫人が使者になることもありえない。これは暗に「先君も杞国のために魯の地を削るような命令を出すはずはない」と言っているのである。
