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5-2

 人形の俺は、哀れにもオレを猟奇殺人者だと思っているらしい。オレの姿を見るなり、敵意をむき出しに吠えた。


「もうお前の企みは終わりだ、ヌイノ」


 ミロイに何を吹き込まれたのかは知らないが、すっかり操られている。


「先に一つ言っておく。オレを俺たちの中に含めるな。オレにはイラルという、オレだけの名前がある。お前には分からないだろうがな」


 オレの言葉に、人形の俺は困惑した表情を浮かべた。助けを求めるように、ミロイに視線を送っている。


「うろたえるなよ、オレはお前を許さない。お前はオレの名付け親を刺したんだ。ただで済むと思うなよ」


「何を言っているのか分からないが、俺はミロイを守る。たとえ同じ顔をしていても、お前は悪魔だ。ミロイを守るためなら、俺はお前を殺してやる」


 人形の俺の手には、しっかりとナイフが握られていた。哀れを通り越して滑稽だ。


「悪趣味だな。いつまで人形遊びを続けるつもりだ、ミロイ」


 オレはミロイを見た。ミロイはここまで必死に抑え付けていたであろう笑みを、もう堪え切れなくなっていた。


「な、何を笑っているんだ、ミロイ」


 人形の俺が狼狽する。


「いいえ。もう、おかしくって」


「まだ分からないのか。ここにはあと一人居るんだ」


 そう、用意されていた人形は二体あった。それはオレと、哀れな人形の俺だ。そして元となった人間も、同じく二人いるのだ。それは目の前のミロイと、あいつ――


「いや、面白い寸劇だった。私にしてはよくやったものだ。だが私にとっては退屈極まりないものだったのかな」


 奥から姿を現したこの、人間のヌイノだ。


「なんで、俺がもう一人……? 殺人者はミロイ人形に自分を移したんだ。だから、人間の体はもう存在しない。するわけがない。お前は誰だ」


「いや、私の疑問は私にもよく分かるよ。でもそれについて私はよくご存じのようだな。私の記憶を持つ私は、もう私であることをやめてしまったようだが」


 私、私と、聞いているだけで眩暈がしてくる。

 混乱する人形の俺に、ミロイは心底楽しそうに語りかけていた。


「あのね、猟奇殺人を行ってたのは、このベンテ。あなたはそれを抑えていたヌイノ。退屈にもわたしを守ろうとしてた、善人のヌイノなの」


「さっきと言っていることが、違うじゃないか! 俺はベンテで、殺人者ヌイノを抑えていた筈だ」


 ミロイの表情が変わる。不機嫌そうに眉をしかめ、苛立たしげに舌打ちをした。


「これを見れば分かるでしょう? あなたではわたしを満足させることはできないの。わたしを守ろうという、あなたでは!」


 そう言うと、ミロイは袖を捲り上げた。俺の記憶では、いつも長袖を着ていたミロイ。その腕にはびっしりと、怖気のするような自傷行為の痕があった。


「わたしはヌイノじゃなくて、ベンテに惹かれていた。ベンテこそ、わたしを切り刻んでくれる存在だった。いくら自分で切っても、わたしは満足出来ない。ベンテだけがわたしを救ってくれる筈だった」


 人形の俺は、茫然とその告白を聞いていた。


「でもベンテを邪魔するのは、いつも善人ぶってるヌイノの人格と記憶。だからわたしは、そのヌイノの要素をバラバラにして追い出したの」


 そう、ミロイはそういうつもりだった。ヌイノという人間は、二つの人格を持っていた。

 一つは善人のヌイノ。もう一つは凶悪な猟奇殺人者のベンテ。

 ミロイはヌイノではなく、ベンテを愛していた。ミロイは一種の被虐願望者だった。ベンテに殺されることを望んでいたミロイには、ヌイノが邪魔だった。だからヌイノに人形婚を持ちかけ、人形化手術を利用してヌイノの中から善人ヌイノの人格と、その記憶を追い出したのだ。それこそがあのレポート〈人形における記憶と人格の分離移植実験〉なのだ。

 つまりヌイノの人格を移植されたのがヌイノ人形で、記憶を移植されたのがミロイ人形、すなわちオレだ。

 そして今、目の前にいるのは、抑圧者から解き放たれた猟奇殺人者ベンテなのである。

 少なくとも“ミロイは”そう考えていた。


「そんな、だったら俺は……俺には何が残る? そのベンテが俺の本性なのだとしたら、それをただ抑えていただけの、ヌイノである俺は」


「何も残らない。あなたは文字通り、哀れな人形だったの。でもわたしはどこか期待していた。記憶さえなければ、あなたはベンテと同じようになってくれるかもしれないと。でも結局、あなたが口にした言葉は“ミロイを守る”だった。あなたには心底、失望した」


 人形のヌイノはその場に崩れ落ちた。オレは改めて、あいつに向かい合う。


「お前の望みは叶えられたか?」


「私の望みは、私の望みさ。それは私が一番よく分かっているだろう?」


 あいつは、人形よりも人形らしい冷たい表情で答えた。だがそれは仮面に過ぎない。


「いいや、違う。お前は実のところ、不満を抱いている筈だ」


「どういうことかな?」


「お前は自由になったつもりでいて、その実、むしろ不自由になった筈だ」


 人形師はなぜ、一度殺してからその人間の死体を繋ぎ合わせるのか。そこには祈りがあり、贖罪がある。ある種の信仰的な行為だ。


「さすが私だ、私のことをよく分かっている」


 本当の“人形師”なら、愛でこそすれ決して人形を虐待したりしない。


「そこの馬鹿な恋人に勝手なことをされて、お前は冷静に見えて実は怒り狂っているんだろう。そいつのせいで、お前は“仕事に支障”をきたすようになった」


 ミロイの顔に初めて不安がよぎる。


「どういうことなの、ベンテ」


「君は私たちに関して、大きな勘違いをしているのさ」


 そう、ミロイはとてつもなく大きな間違いに、気づいていないのだ。

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