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二十四首目から二十六首目

二十四首目、菅家

『このたびは　ぬさもとりあへず　手向山　紅葉のにしき　神のまにまに』

菅原道真の事です。

この男、天女の息子だと言う伝承が残ってますが、天女って要するに奥宮関連です。

『にしき』は『故郷に錦を飾る』で、紅葉は相変わらず血を表します。

『急な事だったので手土産、手下、仲間を用意できなかったが、血に染まった錦は誉であると思っているので、自分の命を自由に使ってくれ』と言った感じの歌になります。

二十五首目、三条右大臣

『名にし負はば逢坂山のさねかづら人に知られでくるよしもがな』

『逢坂山』は『蓬莱』の事を『さねかづら』は『臺與』が『壱与』とも書く事、『壱』を『さね』と読む事を知っていると意味が分かる。

『蓬莱の臺與』に逢いたいと言う意味の歌になります。

二十六首目、貞信公

『小倉山　峰の紅葉ば　心あらば　今ひとたびの　みゆき待たなむ』

藤原忠平、平将門が仕えていた人物。

この歌は非常に解釈に困ります。

唐の滅亡、菅原道真の左遷、そして平将門の反乱。

どうも唐が滅亡したにもかかわらず、女性の君主が立たない事に不満を覚えていた勢力が居て、争いになる予兆が有る中、この歌が歌われたようです。

『小倉山　峰の紅葉ば』血を流す者で、武士の事。

『みゆき』は『行幸』ですが、帝が話し合いに行くのを待てと言う意味か、本来女性の君主に使われていた言葉なのかが不明です。

『心あらば』『待たなむ』は止める為の言葉なのか、『待ちわびる』から武装蜂起を促す目的なのか。

『敦盛』も絡んでくるのですが、私には武装蜂起を促している様に見えます。