ゴーストダンス
１９世紀後半、ネイティブ・アメリカンのパイユート族は、白人に抑圧されていた。
彼等は、ゴーストダンスという黙示録的な宗教運動を起こした事で知られている。
ゴーストダンスが広まった理由は、山の上で、指導者が神に出会い、啓示を受けた事から始まる。
「やがて大きな地震が起こり、白人もインディアンも地中に飲み込まれるが、暫くするとインディアンの肉体は復活し、永遠の生命を得て、新たな地上天国を享受する」
そして、ゴーストダンスの歌が作られた。
世界のすべてが新しくなる。
新しい国がやってくる。
新しい国がやってくる。
鷲が一族のもとに知らせを運んできた。
地球のすべてが新しくなる。
バッファローが帰ってくる。
バッファローが帰ってくる。
鴉が一族のもとに知らせを運んできた。
神がそのようにいわれている。
神がそのようにいわれている。
これが、ゴーストダンスの内容です。
⭕️ パイユートの影響編集。
ゴーストダンス、１８９０年のゴースト ダンスとも呼ばれる。
これは、多くのネイティブ アメリカンによる信仰体系に組み込まれた儀式でした。
北部パイユートの精神的指導者であるウォヴォカの教えによると。
ダンスを適切に実践する事で、生きている者が死者の霊と再会する。
そして、霊が彼等を助けるために戦うようになり、アメリカ西方への拡大を終わらせる。
その後に、平和をもたらすとされています。
これは、繁栄や地域全体のネイティブ・アメリカンによる団結を意味しています。
⭐️ ウォヴォカ。
後に、ジャック・ウィルソンと改名。
ゴースト ダンスの基本は、ネイティブ・アメリカンによる伝統的な踊りで、サークル・ダンスです。
ゴースト ダンスは、１８８９年にネバダ州ノーザン パイユート族によって最初に実践されました。
その実践は、米国西部を席巻し、すぐに、カリフォルニア州＆オクラホマ州に達しました。
ゴーストダンスが、元のパイユート族から広まるにつれてですが。
さまざまな部族が、独自信念で、儀式の選択的な側面を合成しました。
ゴーストダンスは、ネイティブ・アメリカンによる、清楚な生活、誠実な生活。
そして、異文化間協力の目標を説きながらですが。
植民地拡大の終焉に関する、ウォヴォカが話した予言と関連付けられていました。
ゴーストダンス運動の実践に関してですが。
ドーズ法に基づく同化に対する、ラコタ族の抵抗に貢献したと考えられています。
ゴーストダンスのラコタ語版は、千年紀説に向かう傾向がある。
ラコタ語による解釈を、ジャック・ウィルソンによる元からの教えと区別する革新でした。
カドー族では、今でもゴーストダンスを練習しています。
⭕️ パイユート族の影響。
⭐️ サイペルス・エスクレンタス
北部パイユート族が食べていた根。
現在の米国ネバダ州であるメーソン バレーに住む北部パイユート族ですが。
彼等は、ヨーロッパ人が接触した時点で、まとめて、トーヴシドーカド。
意味は、サイプレス＝球根を食べる人として知られていました。
この時期、北部パイユート族コミュニティですが。
彼等は、漁業、野生動物の狩猟、松の実や松の根＝サイペルス・エスクレンタスなど。
これ等の採集という自給自足パターンで繁栄していました。
この時期、トーヴシドーカドには、恒久的な政治組織や役人がなかった。
それ故、さまざまな精神的指導者やコミュニティの組織者に従う傾向があった。
地域イベントは、収穫や狩猟など、季節の儀式を遵守する事を中心としていました。
１８６９年、パイユート族のホーソーン・ウォジウォブですが。
彼は、ビジョンを発表するために、一連のコミュニティ・ダンスを組織しました。
彼は、死者の国へ行く旅と、最近亡くなった魂が彼に約束した事について話しました。
彼等は、３年から４年以内に愛する人に戻る事を約束した。
ウォジウォブの仲間達は、おそらくヒーラーとしては、彼は評判が良い地位にあった為にですが。
このビジョンを受け入れました。
彼は、大衆に祝賀会の慣習として、一般的なサークルダンスを踊るよう促した。
彼は、ウォボカの父で、タビボと言う名前である地元・気象医による助けを借りてだが。
このメッセージを、３年間説教し続けました。
ウォジウォブによる宗教運動より前に、壊滅的な腸チフスの流行が１８６７年に発生しました。
これと、他のヨーロッパの病気により、全人口の約１０分の１が死亡した。
また、広範な心理的、および感情的なトラウマが、インディアン達に生じました。
混乱は、経済システムと社会に混乱をもたらしました。
多くの家族が、遊牧生活を続ける事を妨げられました。
⭕️ ラウンドダンス。
ラウンドダンスは、通常、式典をリードする個人の周りで開催される円形コミュニティダンスです。
ラウンドダンスは、儀式的または純粋に社交的である可能性があります。
通常、ダンサーには一斉にハンドドラムを演奏する歌手のグループが同行します。
ダンサーは手をつないで大きな輪を作ります。
ダンサーは、太鼓によるビートの長短パターンに合わせて、サイド シャッフル ステップで動きます。
パターンを強調するために膝を曲げます。
太平洋岸北西部の部族を研究している間、人類学者レスリー・スパイアーですが。
彼は、預言者の踊りと言う用語を使用してだが。
参加者がトランス状態、勧め、予言を求める儀式のラウンドダンスを説明しました。
スピアーは、コロンビア高原。
ワシントン、オレゴン、アイダホ、およびモンタナ西部一部を含む地域の人々を研究しました。
スピアーによる研究の時までに、彼が目撃する事を許された唯一のダンスですが。
それは、社交ダンスか、すでにキリスト教の要素を取り入れた踊りであった。
そのため、ラウンドダンス起源を調査する上で、分析を困難で複雑にしました。
⭕️ 預言者。
ウォボカとしても知られる、予言者ジャック・ウィルソン。
彼は、１８８９年１月１日に起きた日食の際に、幻視を見たと信じられていました。
伝えられるところによると、ビジョンを経験したのは初めてではありませんでしたが。
若い成人として、彼はメッセージを処理するための精神的な準備が整ったと主張しました。
ジャックは、彼が以前のビジョンを解釈するのに苦労している事に気付いた後ですが。
両親の指導による下で経験豊富な聖人から訓練を受けていました。
ジャックは、また父親の足跡をたどって、気象医になるため、訓練を受けていました。
彼は、メイソンバレー全体で知られていました才能と恵まれた若いリーダーとしてですが。
普遍的な愛のメッセージを説いた。
また、空を横切る太陽による天の道を象徴する円舞曲をしばしば主宰しました。
人類学者のジェームズ・ムーニーは、１８９２年以前に、ウィルソンにインタビューを行った。
この研究では、部族間で文字を比較しました。
ムーニーによれば、ウィルソンが書いた手紙には、こう書いてあったと。
彼が天国で神の前に立ち、祖先は多くが好きな娯楽に従事している姿を見た事。
神は、ウィルソンに野生の獲物でいっぱいの美しい土地を見せた。
また、家に帰って、彼の人々には互いに愛し合い、戦わなければならないと伝えた。
彼は、また、イエスが人々は働かなければならず、盗んだり嘘をついたりしてはならない。
戦争の古い慣行や、死者を悼む事に関連する伝統的な自傷行為に従事してはならない。
彼の民が、これら規則を遵守すれば、彼等は他にある世界で友人や家族と団結する。
また、神の存在下では病気、病気、老年はなくなると彼は言いました。
ムーニーは、ウィルソンが、ゴーストダンスを与えられた。
また、それを彼の人々に伝えるように命じたと書いています。
彼は、五日間の踊りが適切な間隔で行われれば、だが。
演者は幸福を確保し、生者と死者の再会を早めると説教しました。
ウィルソンは、創造主が自分に天候に対する権限を与えた。
また、現在就任しているハリソン大統領を東部における神の代理人として残す。
そして、自身が行う米国西部の事務管理を担当する副官になると述べた。
ジャックは、その後、家に帰って神によるメッセージを説教するように言われたと主張しています。
ジャック・ウィルソンは、西洋人＆全てのインディアン達が。
新しいダンスを踊って、儀式を早めるなら、全世界の悪が一掃され、食物、愛、そして信仰。
それ等が、人々を幸福にすると。
彼のパイユート兄弟に、すぐに受け入れられた新しい宗教ですが。
これは、ダンス・イン・ア・サークルと呼ばれました。
ヨーロッパ人が、最初に練習に触れたのは、ラコタ族による儀式であったためですが。
彼等の表現、スピリットダンスは、踊りを説明するために、名前として採用されました。
これは後に、ゴーストダンスと訳されました。
ネイティブ・アメリカンと一部の白人入植者を通じてだが。
ウィルソンによる、メッセージは米国西部の多くに広まりました。
宗教運動・初期には、多くの部族がメンバーを派遣して自称預言者を調査しましたが。
他のコミュニティは、誠心誠意を示すためだけに代表団を派遣しました。
最初の動機に関係なく、ダンスを教えられた人々は多くが信者として、去りました。
彼等は、故郷に戻って、ウィルソンによるメッセージを説きました。
ゴースト ダンスは、ユタ州に住む多くのモルモン教徒によっても調査されました。
彼等にとって、インディアンの預言者による概念はよく知られておりました。
また、しばしば、予言などは受け入れられていました。
ゴースト ダンスの信奉者は多くが、ウォボカが平和主義と平和の教師であると信じていました。
だが、そうではない人もいました。
ゴースト ダンス概念の精緻化は、戦士が着用できる特別な衣服であるゴースト シャツ開発でした。
彼等は、精神的な力で弾丸を撃退すると噂されていました。
この信仰が、どこから始まったかは定かではありません。
学者たちは、１８９０年に酋長であるキッキング ベアが。
彼が属する部族であるラコタ族に、この概念を導入したと信じています。
ジェームス・ムーニーは、最も可能性の高い源はモルモン教で着用される寺院衣服。
モルモン教徒は、敬虔な着用者を悪から守ると信じている物であると主張しました。
ラコタ族による解釈は、全ての悪が洗い流される、再生された地球。
ーーと言う、彼等の伝統的な考えから導き出されました。
ラコタによる解釈には、全ヨーロッパ系アメリカ人を自分達の土地から排除する事が含まれていた。
彼等は人々に、新しい世界を踊る事ができると言いました。
土砂崩れ、地震、大風が起こるでしょう。
丘は互いに積み重なるでしょう。
地球は、全白人による醜い物で絨毯のように巻き上げられます。
臭い新しい動物、羊と豚、柵、電信柱、鉱山と工場。
その下には、白人・醜悪貪欲が来る前みたいに、素晴らしい新旧・世界があります。
白人男性は巻き上げられ、姿を消し、自分の大陸に戻ります。
ーラメディア。
⭕️ 政治的影響力。
１８９０年２月、アメリカ合衆国政府は、サウスダコタ州のグレート・スー居留地。
以前は、州の大部分を占めていた地域を調整し、て、小さな居留地を５つに分割する事。
これで、ラコタ条約を破りました。
政府は、合衆国東部からの白人入植者を受け入れていた。
さらに、それは部族間の関係を断ち切る事。
インディアンを、白人のやり方に合わせる事を意図していた。
居留地の縮小により、政府は３２０エーカー 、(１、３KM２)、 個々・世帯の計画を立てていた。
ラコタ族は、農場で家畜を飼育し、子供たちを全寮制の学校に通わせる事が期待されていました。
同化を目的として、学校は英語とキリスト教、そして、アメリカの文化的実践を教えました。
一般に、彼等はインディアンの伝統的な文化や言語を含める事を禁じました。
移行期間中に、ラコタ族を支援するためにと。
インディアン局(ＢＩＡ)、は、ラコタ族に食料を補充し、教師には白人農民を雇う事になりました。
農業計画は、ラコタ農民が、サウスダコタ州の半乾燥地域で作物を栽培しようと。
濃厚する際に直面するであろう困難を考慮に入れていませんでした。
１８９０年、生育期の終わりまでには、猛暑で降水量が少なかった。
さらに、この土地では十分な農業生産量を生み出す事ができないと明らかになりました。
残念な事に、これは、いわゆる怠惰なインド人を支援する政府の忍耐力が尽きた時でもありました。
彼等は、ラコタ族の配給を半分に減らしました。
バイソンは、数年前に事実上根絶されたため、ラコタ族は飢餓の危険にさらされていました。
人々は、ＢＩＡの監視エージェントを怖がらせた、ゴーストダンスによる儀式に目を向けました。
この地域に長く住んでいた人々は、戦闘が起こる直前に儀式が行われる事が多いと認識してました。
キッキング・ベアは、スタンディング・ロックを離れる事を余儀なくされたが。
ダンスが衰えずに続いた時、エージェントのジェームズ・マクラフリンはより多く軍隊を求めた。
彼は、ハンクパパの精神的指導者である、シッティング・ブルが。
ダンス運動では、真の指導者であると主張しました。
元エージェントのバレンタイン・マクギリカディは、ダンスに異常は何も見られない。
また、エージェントを克服したように見える混乱を嘲笑し、次のように述べています。
軍隊の到着は、インディアンを怖がらせた。
セブンスデー・アドベンチストが、救い主が再臨する為にと。
アセンション・ローブを準備する場合、米国陸軍は、それらを阻止するために動くべきではない。
インディアンが、白人と同じ特権を持つべきではないのはなぜですか。
軍隊が残っていれば、きっと大変な事になるだろう。
それにもかかわらず、何千もの追加で米陸軍部隊が居留地に配備されました。
１８９０年１２月１５日、シッティング・ブルですが。
部下が、ゴースト ダンスを練習するのを止めなかったとして逮捕されました。
事件の間、シッティング・ブルに従う一員であるキャッチ・ザ・ベアが行動した。
ベアは、ブル・ヘッド中尉ブル・ヘッドに向かって発砲して、彼の右半身を攻撃した。
彼は、即座に回転して、シッティング・ブルを撃った。
左側１０番目と、１１番目にある肋骨の間で彼を殴りました。
この交戦により、シッティング・ブルを含め、双方が死亡した。
⭕️ 負傷した膝の虐殺、およびゴーストダンス・ウォー。
斑点のあるヘラジカ、ラコタ＝アンパン・グレスカ、またはビッグ フットとしても知られる。
彼は、米陸軍の問題を起こす、インディアン・リストにある、ミニコンジュ族リーダーでした。
１８９０年１２月２９日、彼は残りのラコタ酋長と会合する途中で止められた。
米陸軍将校は、パイン・リッジ・エージェンシーに近い小さなキャンプへと。
彼の部下と共に、移動する事を強制しました。
ここで、兵士たちは老酋長をより注意深く観察する事ができました。
その夜、１２月２８日。
ラコタ族に属する小さな一団が、ウンデッド ニー クリークの畔に、ティピを建てました。
翌日、将校たちが一団から武器を集めようとしている時だが。
耳が聞こえない若いラコタ族の戦士が腕を手放す事を拒否した。
誰かの武器が、空中に放出される闘争が続いた。
ある米軍将校が発砲を命じると、ラコタは以前に没収された武器を取り上げて対応した。
米軍は、見下ろす丘に取り付けられた幾つかの軽速射砲。
または、カービン銃とホッチキス銃で対応しました。
戦闘が終了したとき、２５人の米兵が死亡し、多くはフレンドリーファイアによって死亡しました。
死亡した、１５３人のラコタ族の内、ほとんどが女性と子供でした。
虐殺後、チーフ・キッキング・ベアは公式に武器を将軍に引き渡した、ネルソン・A・マイルズ。
⭐️ バンド。
一団、一向、一味などを意味する言葉。
⭐️ これ以外にも、様々な暴虐や虐殺が行われた。
詳細は、負傷した膝の虐殺、およびゴーストダンス・ウォーを、wikiやYouTuberで御覧下さい。
⭕️ 余波
一般市民が、ラコタ族が死亡した事について知った時、米国東部での怒りが現れました。
⭐️ ラコタ族の死亡＝虐殺。
米国政府は、何度もインディアンは既に首尾よく鎮圧されたと主張してきた。
多くのアメリカ人は、米軍による行動が過度に過酷であると感じていました。
ウンデッド・ニー・クリークでの虐殺ですが。
これを、既に倒れている時に男を蹴る非紳士的な行為と、関連付けた人もいました。
大衆による、デモや抗議ですが。
完全な配給や奪われた土地に対する、より多くの金銭的補償。
そして、それを含んだ上に、以前の条約条項が復活する事に、一役買った。
２０人のアメリカ兵が、戦闘によるインディアンに対する虐殺で、名誉勲章を授与されました。
一部の情報源は、その数を１８人、または２３人と述べています。
アメリカ先住民と人権活動家は、これらを不名誉勲章と呼び、賞を取り消すよすよう求めたが。
いずれも取り消されたことはなかった。
傷ついた膝の虐殺に続いて、ゴーストダンス運動へのオープンな参加ですが。
彼等は、実践者に対する継続的な暴力を恐れて徐々に減少しました。
殆どのインディアンによる儀式と同様、完全に消滅する事なく、秘密裏に行われるようなりました。
負傷した膝の虐殺は、ゴーストダンスによる宗教運動を終わらせられませんでした。
代わりに、それは地下で行われるように成りました。
ウォヴォカは、キッキング・ベア、ショート・ブル。
その他、スピリチュアル・リーダーと共に、メッセージを広め続けました。
⭕️ １９７３年のウンデッド・ニー事件。
この事件では、メアリー ブレイブ・バードを含むラコタ族の男女が。
祖先が殺された場所で、ゴーストダンスの儀式を行いました。
ブレイブ バードは、著書ラコタ ウーマンの中で、だが。
ゴーストダンスは、プライベートな儀式として続いていると書いています。
⭐️ ウンデッド・ニー占拠事件。
暴力的な差別により、インディアン達が白人チンピラに殺害された事で発生した反乱事件。
インディアンに対する、白人からの様々な暴力により、ついに占拠事件へと発展してしまう。
インディアン側は、交易所を営む、ギルタブリーズ一家を攻撃した。
こうして、インディアン達は、暴利を貪っていた彼等から土地権利書と年金小切手を取り返した。
しかし、直後に始まった対立により、戦車や戦闘機、軍用ヘリが投入された。
また、アメリカ合衆国とインディアンの間に銃弾の飛び交う戦闘状態になってしまった。
これにより、アメリカ連邦政府との戦闘で、結果的にインディアン側に二人の死者が出た。
さらに、合衆国政府側は赤十字も無視して発砲した。
占拠期間中、実に計４０万発以上の弾丸が、インディアン達に浴びせられた訳である。
また、ウンデッド・ニー外でも、運動の賛同者達が殺されていった。
４月２９日、交易所は焼け落ち、形ばかりの合意書に署名がされた。
そして、１９７３年５月８日、占拠は終わった。
だが、この後も様々な事件が巻き起こされた。
⭐️ 二回も、ウンデッド・ニーで起きた悲劇。
１８９０年に、ウンデッド・ニーの虐殺が行われた。
１９７３年には、ウンデッド・ニー占拠事件が起きた。
