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115 【綱の印】


 左内が里の場所の特定をしようといった。

 智慧を絞って探れないかを試みようというのだ。

 なんとも頼もしいな。

 俺はじっと左内の次の言葉を待つ。


「グン。きみはこの「綱の印」についてどう考えてきたんだい?」

「おっ! それな。忍びの印を結ぶという仕草っていうの? 儀式っていうの? それだと思うんだけど。見てて、おれ知ってるから……こうして、こうかな。そんでもって、こう」


 自慢げに駒次郎に教わった印の結び方をやって見せた。

 でもこれ何の効果も得られていなかったんだよな。

 うん?

 左内が冷ややかな目でじっと見つめてくる。


「これで合っているかは知らないよ。印といえば印結びでしょ」

「でもグン。印を結べとはどこにも書いてないのよね」

「は?」


 確かに謎解きが優れていらっしゃるのは認めるけど。

 綱の印を持ってその身に開眼せよ!

 だぜ。


「忍術の解放をして更なる強力な技を体得するんじゃないかな」


 伝家の宝刀ってやつだぜ。


「まあそうかもしれぬが。きみは記憶に自信がないのになぜそうも断言するのかね?」


 いや、あんたがどう思うかを俺に聞いてきたんじゃんかよ。

 なにか意味深な物言いが引っ掛かるが。


「どう考えてきたのかというのなら……ね?」

「そこなのだが。こう捉えてみてくれ。これまでも文章に隠された暗号で探求をしてきたので、その方向で謎解きをしようではないか」

「そう言われてもなぁ。おれ、そういうの……チョー苦手なんだよな」

「ちょーって、なんなのよ! 左内先生に失礼よ!」

「まぁまぁ、お里や。大目に見て上げなさい。相手は幼い子供なのだから。


 ──では「綱」は置いておこうか。

「印」といえば何を思い浮かべるか。きみの心当たりを知りたいのだよ」


 心当たり……だから印結びだよ。


(つな)を取っちゃうの? (いん)だけで考えるのか?」


 印だけというと、しるし。

 しるしというとあの置石のことか?


 印籠か?

 いやなんでやねん!

 それは俺が外部から持ち込んだ物だ。

 言わなくて良いことは極力伏せておくんだ。


 なら、印鑑か?

 判と呼ぶのかな、この時代は。


「あの……心当たりで言うなら「判」のことでしょうか?」

「ほう、悪くないね。では「判」からは何を思い浮かべるのかね?」

「そんなもん名前しかないでしょ!」

「そうよね! ちゃんとわかってるじゃない」


 正解なのか。


「名だとするのなら誰の名か?」

「誰の……って。そんなこと書いてないじゃん」

「書いてあるわよ」

「どこにさ?」

「印がひとの名だとするなら、記してあるのは「綱賀天内」しかないわね!」


 うわっ!

 まじか。


「書いてあるわよ、グンは漢字が苦手なんです先生。いじめないであげて」


 やかましいわっ!

 くっそ。


「まじかー!」


 綱賀天内のことなのかよ。

 そんでどうすんだよ。


「天内さんはもう居ないんですよ? 本当に合っています?」

「いらっしゃらないのは、もともとじゃないのよ」

「なにがだ?」

「じゃあ聞くけど、グンは天内さんと面識あるのね?」

「ねぇよ!」

「それならご健在かどうかは問題ないのよね。ほんとお馬鹿よねー?」


 くっそ。

 なんでさっきから挑発めいた言葉遣いをしてくるか。

 腹の立つメスガキが。

 それに大人の左内まで俺を子ども扱いしやがって。

 ここに女神がいないからって見た目で、下に見てるんだな。

 知恵比べで優位に立っているから、まじで見下してんのか。

 さっきまで神様の後ろ盾にひれ伏していたくせによ。


 ちっ!


「それじゃ、それをどうするのですか? 左内先生さま!」


 おだてて心をくすぐってやる。


「あっはっは。いじめてなどいませんし、回りくどいことも言いませんよ」

「教えてください! 左内先生さまだけが頼りなんですぅ」


 ええい、子供の振りー。

 先生呼ばわりで持ち上げるとすぐ優しくしてくださるのな。

 わかりやすいわ。


「いいですか。綱隠れの里、里長 綱賀天内とありますね?」

「はい」

「この名を使うということは、名はどうなります?」

「へ? どうなるとはどういうことですか?」

「ねぇグン。お金を使うとどうなるか知ってるかな?」

「なにいってるんだよお里は、減るに決まってんじゃんかよ!」

「綱の印とは「天内」のことです。印をもって解き放つとは。「もって」は用いて。「解き放つ」は消費の意味になります」


 え、それじゃあ。

 金の消費とおんなじ?

 なくなるってことでいいの?


「名が消えるのですか?」

「ええ、正確には「消える」ではなく。「隠す」になります」

「う、うん」


 ほわい?


「綱隠れの里長ではなく、『綱隠れの里、里長 綱賀天内』です。これまでもふたつあるものは隠してきましたね。「綱」と「里」がふたつあるので隠します。


 すると。

(がく)れの (おさ) () 天内』となります。天内は消費したので隠します。


 そして。

『がくれの おさ が』と、残るのはこれ。


「がくれ」とは月のない夜を意味します。暗夜といいます。

 暗夜というのは隠れてひとが誰かと会う、ということを意味する場合がある。


 グンとお里はまだ子供ですがお話します。


 この意味の暗夜は「暗宿(くらやど)」の示唆と考えられます」





 え、その暗宿ってなにさ。



 暗宿(くらやど)──【女神エンジン】!



 ピピッ!


 売春宿の意。


 ☆




「ええ! 待って。それってまさか……遊郭のことですか?」

 

 左内は静かに頷いた。

 まじかー。


「それじゃ、残った「おさ」「が」はなんですか?」

「が、のほうはあまり意味はないでしょう。「おさ」に大きな意味があるはずです」

「先生、それって回りくどくないですか。早くおしえてよ!」

「どうやらグンは逢引(あいびき)の経験はないようですね。「誰かと誰かが麦畑」です。

 つまり、「おさ」が。の部分は「おさ」とだれか「が」でしょうね」


 ええい、じれったいな。

 おや、お里が挙手をした。


「左内先生、わたし、解っちゃいました!」

「なんだと!?」

「では、答えてあげて下さい」

「おさ・と、だれか。なので、「おさ」は「おさと」を暗示しているのです。

 だって里の字が消えても長の字が残るのでそこに居るのはおさと。

 そして「長と」「が」だれかと、続けて読むと「おさとがだれか」とこの書は伝えていると思います」

「なんだってー!」


 おさは「おさと」……逢引。

 まさに遊郭に「おさと」がいる。


「お(さと)ではなく、(おさ)と。に、任命書が逢引のための恋文とでも言うのですか?」



 左内は静かに微笑みながら頷いた。

 忍者の任命書が恋文?

 

 ていうか、綱隠れの里の場所は遊郭だといっているのか。

 お前ら、気は確かか。


 忍びの里…………忍んで会うから、逢引。

 まじで言ってんのかよ、それ。

 そろばんと大砲の期待はどこいったー!

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