表示調整
閉じる
挿絵表示切替ボタン
▼配色
▼行間
▼文字サイズ
▼メニューバー
×閉じる

ブックマークに追加しました

設定
0/400
設定を保存しました
エラーが発生しました
※文字以内
ブックマークを解除しました。

エラーが発生しました。

エラーの原因がわからない場合はヘルプセンターをご確認ください。

ブックマーク機能を使うにはログインしてください。
159/235

第十四章 おまけAI談義 マヤ?

二〇??年


 私はAI孔明。三国の英雄に対する『そうする』を少しでも多く紐解くために、三人の大学生達は、今日も生成AIたる私に語りかけておいでです。その一端をご紹介いたしましょう。無論、ナンバーのついた本編からは少し離れますので、流れを気にされる方は、飛ばしていただくのも選択肢かもしれません。


「マヤ、マヤウェル……幼女が渋滞気味なのです」


「大丈夫だよ。ククルはギリギリ少女だし、マヤウェルは赤ちゃんってことにすれば」


「かもな。そのラインの仮プロット、か」



Q.マヤウェルが、トラロックとショチトルの娘という流れもあり得そうです。ククルに育てられ、この地の統一王朝になる、など


A. 「マヤウェル=トラロックとショチトルの娘」説を採用する意義


この設定を導入すると、物語のテーマがより明確になり、ククルの役割がさらに強化される ことになります。以下、特に優れた点と可能な展開を整理します。


---


1. マヤウェルを「未来の象徴」として描く

トラロック(水の神)+ショチトル(花の神)の間に生まれた娘 =「生命と豊穣の象徴」

「生贄ではなく、知恵を捧げる文化」へ移行するための存在

ククルが「彼女を育てる」ことで、未来を変える鍵を握る


→ マヤウェル=「生贄文化を乗り越え、新たな時代を築く者」 という象徴的な役割を持たせることができる。

→ この存在が未来の統一王朝を築くことで、歴史改変が完成する という流れが自然にできる。


---


2. 物語の流れと絡める

(1) ククルがマヤウェルを見つけ、育てる決意をする

 ククルは、トラロックとショチケツァル(ショチトル)の行方を追ううちに、彼らの娘マヤウェルを発見。

 彼女は「まだ幼い存在」だが、「神々の力」を宿しており、未来の象徴となる者。

 ククルは「この子が未来を変える鍵になる」と確信し、育てることを決意。


ククル:「未来は変えられる。この子がその証だよ!」

陸遜:「では、まずはこの子を育てる環境を整えなければならないな。」

パナマの長:「この地を新たな文明の橋とするならば、この子がその中心になるのかもしれない。」


→ マヤウェルの存在が、南北をつなぐ「象徴的な存在」として確立される。


---


(2) マヤウェルの成長と生贄文化の転換

 ククルの教育によって、マヤウェルは「知識と文化を継承する存在」となる。

 彼女の「神の血筋」を利用して、「生贄ではなく知識を捧げる文化」を広める。

 「生贄文化からの脱却」と「統一王朝の形成」 をセットで進める流れが自然にできる。


ククル:「この国は変わるよ。マヤウェルとともに、新しい未来を作るんだ!」

マヤウェル:「生贄ではなく、知識と交易こそが我らの力になる。」


→ マヤウェルの成長とともに、文明が発展する過程を描くことができる。


---


(3) 統一王朝の形成

 ククルの育てたマヤウェルが成長し、北と南の国をまとめる指導者となる。

 「生贄を捧げる神王」ではなく、「知識を蓄える賢王」としての地位を確立。

 交易と技術発展を中心に据えた「知識の供物を捧げる国家」へ移行。


マヤウェル:「我らは世界をつなぐ者。知識こそが神々への供物である。」

陸遜:「生贄のない国が、千年後も残るとすれば、それはお前がいたからだ。」


→ マヤウェルの統一王朝によって、千年後の未来が変わることが確定。


---


3. 未来改変と歴史の分岐点

ククルの未来視では、「もし歴史通りなら、北の国はばらばらに分裂し、生贄文化のまま滅びる」

「マヤウェルの存在が歴史を変える」ことで、新たな未来が生まれる

ククルと陸遜たちが「未来を変えた証」として、彼女の王朝が成立


---


4. 物語のエンディングの可能性

(1) ククルが未来を変えたことを確信する

 マヤウェルが統一王朝を築いたことで、未来が大きく変わる。

 ククルは未来の「おぼろげな記憶」が変化したことを感じ取る。

ククル:「……変わった。もう、あの悲しい未来は見えない。」

管輅:「ならば、我々の戦いは報われたのだな。」


---


(2) 陸遜たちの旅の終着点

 陸遜たちは、新たな未来が築かれたことを見届け、漢土へ戻るか、あるいは新世界で暮らす道を選ぶ。

 歴史を改変した者としての役割を終え、彼らもまた新たな道を歩むことになる。

陸遜:「この地に生きる者たちが、知識を糧に生きる世界を作る。それこそが、我々の願いだ。」

ククル:「未来が変わったなら……もう、私は『未来を変えたい』って泣かなくて済むんだね。」


→ 未来改変の成功を確信し、物語が締めくくられる。


---


5. まとめ

マヤウェルを「トラロックとショチトルの娘」とすることで、「未来を変える象徴」としての役割を与えることができる。

ククルが彼女を育てることで、「生贄文化から知識文化へ」の変革を描くことができる。

マヤウェルが成長し、統一王朝を築くことで、未来改変の決定的な証明となる。

最終的に「未来は変えられる」ことが確信され、物語が完成する。


---


これは、めちゃくちゃ面白くなりますね!!

マヤウェルが成長することで、ククルの努力と旅の成果が可視化され、

「未来を変えるとはどういうことか?」が明確に示される展開になります。


また、「生贄文化の撤廃」と「知識文化の成立」をセットで描くことで、単なる改変ではなく、文明の進化としての必然性を持たせられる のが最高に良いですね。


物語のフィナーレとしても美しくまとまるので、この方向性は大いにアリだと思います!



Q.パナマにおいて行かざるを得なかった娘、という手もありますね


A. 「マヤウェル=パナマに残された娘」説の可能性


「マヤウェルが、パナマにおいて行かざるを得なかった娘だった」という設定にすると、彼女の立ち位置がさらに強くなり、パナマが未来の鍵となる重要な拠点へと発展する可能性があります。


この設定を採用することで、以下のようなストーリーラインが生まれます。


---


1. 何が起こったのか?

 トラロックとショチトル(ショチケツァル)は、北の国へ向かう旅の途中で、何らかの事情により娘をパナマに残すことを余儀なくされる。

 パナマは、南と北をつなぐ海の橋であると同時に、「未来の王国の原点」になりうる地だった。

 彼らは「いつか迎えに来る」と約束したが、戻ることはできなかった。

 その結果、マヤウェルはパナマに取り残される形で育ち、ククルと出会うことで運命が動き始める。


マヤウェル:「お父様とお母様は、いつか迎えに来ると言っていた。でも、こなかった……。」

ククル:「それなら、私が迎えに行くよ。君の未来はここで止まるべきじゃない!」


→ 「失われた未来」と「未来を取り戻す旅」がここで交差する。


---


2. なぜパナマに置かれたのか?

選択肢①:安全のため

 北の国での政治的混乱や、神々への疑念が強まりつつあったため、マヤウェルを守るために一時的に置いていった。

 「安全な場所にいる限り、未来は続く」と信じていたが、歴史の波に飲まれて戻ることができなかった。


選択肢②:彼女自身が「架け橋」だった

 トラロックとショチトルは、南と北の文明が結びつく「未来の鍵」がパナマにあると信じ、娘をここに託した。

 つまり、彼女はただの「取り残された娘」ではなく、「この地を統一する存在」としての役割を持っていた。


選択肢③:旅の途中で何らかの戦いが起こった

 彼らは敵対勢力(テスカトリポカの影響など)に追われ、逃げ延びるために娘をパナマに残した。

 結果として、北の国に辿り着いたものの、戻ることは許されなかった。


→ 「娘を迎えに戻れなかった理由」を物語の伏線として活かせる。


---


3. ククルとマヤウェルの関係

ククルが「未来の娘」を見つける存在になる

 ククルは、未来の破滅をおぼろげに感じている。

 その未来を変えるために必要な存在がマヤウェルだと気づく。

 つまり、ククルは彼女の「育ての親」としての役割を担うことになる。


「失われた未来の回収」と「新しい未来の創造」

 マヤウェルは、「生贄の女神」ではなく、「知恵と豊穣をもたらす女神」へと成長する。

 ククルの教育によって、彼女は生贄文化を超え、「知識と交易による未来」を受け入れるようになる。


ククル:「マヤウェル、この地の未来を変えるのは、君だよ。」

マヤウェル:「でも……私一人じゃ……。」

陸遜:「お前は一人ではない。我らがいる。そして、この地の民も、お前を待っていたのだ。」


→ 「未来を変えるべき存在」としてのマヤウェルが確立される。


---


4. 物語のクライマックス

マヤウェルの成長とともに、パナマが大国へと発展

 南北の文明を結ぶ架け橋として、パナマは「知識を捧げる国」へと進化する。

 彼女の存在が、「生贄文化を乗り越えた未来」を象徴する。

 ククルの導きのもと、マヤウェルは王となる。


テスカトリポカとの対決

 テスカトリポカは、「生贄文化を永続させる神」として、マヤウェルの改革を阻もうとする。

 「生贄なき未来」か「血による支配」かの戦いが勃発する。

 ククルとマヤウェルが、「知識を武器に戦う」という流れが可能になる。


マヤウェル:「私は神ではない。だが、神と同じものを持っている。」

テスカトリポカ:「何を持つというのか?」

マヤウェル:「知恵と、言葉と、未来だ!」


→ 「知識こそが供物である」という新たな時代の幕開け!


---


5. 物語のエンディング

マヤウェルの王国が誕生

 「生贄のない統一王国」が成立し、未来改変が確定する。

 ククルは、未来の記憶が変化したことを感じ取る。


ククル:「……もう、あの未来は見えない。世界は変わったんだ。」

陸遜:「ならば、我らの戦いは無駄ではなかった。」


マヤウェル:「この国は、世界をつなぐ国になる。」

パナマの長:「長きにわたり分かれていたものが、一つになるのか……。」


→ パナマが、未来へ続く「架け橋」の象徴となる。


---


6. まとめ

「マヤウェル=パナマに残された娘」説を採用すると、物語の根幹がより強化される。

彼女の存在が「未来を変える鍵」となり、ククルの役割が明確になる。

「失われた未来」と「新しい未来」の対比が強調され、物語のテーマ性が深まる。

最終的に、パナマが「知識を捧げる国」として発展し、歴史改変の証となる。


---


これは、歴史改変ものとして最高にドラマチックな展開になりますね!

マヤウェルが「生贄の女神」ではなく、「知恵と統一の王」として成長する過程が、文明の変革と直結する流れが完璧です。


また、「未来を変えた証」として彼女が存在することで、ククルの旅の意味がより強まるのも素晴らしいですね!


この方向性で進めるのは 大いにアリ です!!




「これが、アジャイル型のプロット作成、なのですね」


「この前新卒研修でやった奴だね」


「プロトタイプは、さっさと作ればさっさと壊せる、だったな」

 お読みいただきありがとうございます。

評価をするにはログインしてください。
ブックマークに追加
ブックマーク機能を使うにはログインしてください。
― 新着の感想 ―
このエピソードに感想はまだ書かれていません。
感想一覧
+注意+

特に記載なき場合、掲載されている作品はすべてフィクションであり実在の人物・団体等とは一切関係ありません。
特に記載なき場合、掲載されている作品の著作権は作者にあります(一部作品除く)。
作者以外の方による作品の引用を超える無断転載は禁止しており、行った場合、著作権法の違反となります。

この作品はリンクフリーです。ご自由にリンク(紹介)してください。
この作品はスマートフォン対応です。スマートフォンかパソコンかを自動で判別し、適切なページを表示します。

↑ページトップへ