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弁慶と言う名の女性 武蔵坊弁慶異聞  作者: イサクララツカ


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第7話 千日の山、薙刀の刃、母の心は折れない

(治承五年〈西暦1181年〉晩秋~治承六年〈西暦1182年〉春・比叡山)

比叡山の冬は、容赦がない。

京の町が雪化粧を少し楽しむ頃、山は“生きるか死ぬか”の白になる。杉の枝は重みでしなり、石段は凍り、息を吸えば喉が裂けるほど冷たい。

武蔵坊弁慶――かつて熊野の娘・静だった女は、その比叡山で、毎日走った。

走るために走るのではない。

祈るために走るのでもない。

生き残るために走る。

千日回峰行――比叡山の修行は、ただの苦行ではない。

山を往復し、寺を巡り、汗と血で“別人”になる行だ。

僧たちは冗談交じりに言った。

「比叡山は人を鍛えるのではない。人を削る」

弁慶は、その言葉を飲み込んだ。

削られて困る“静”は、もう燃えた。

残ったのは、夫と子の名を背負った刃だけでいい。


治承五年(1181年)十一月。

弁慶は夜明け前に起きた。

頭巾を被り、袈裟を整え、足袋を締め、外へ出る。

空はまだ暗い。星が鋭い。

山の風が頬を切った。

(……寒い)

だが、寒さは痛みより優しい。

痛みは、忘れたくても忘れさせない。寒さは、走れば薄れる。

弁慶は走った。

石段を上り、坂を駆け、木の根を踏み、凍った道を避け、また上る。

肺が焼け、脚が千切れそうになる。

足元で雪が鳴る。

耳の中で血が鳴る。

気づけば、息は獣のようになっていた。

だが止まらない。

(止まったら、思い出す)

義慶の背。

弁丸の声。

腹の熱。

思い出した瞬間に、崩れる。

だから走る。


修行の合間、弁慶は寺の裏手へ通された。

そこには、僧兵上がりの古参僧がいた。肩幅が広く、手がごつい。

弁慶の背丈を見て、古参僧は面白そうに笑った。

「……でかい尼だな」

弁慶は笑わない。

その代わり、きちんと礼をした。

「武蔵坊弁慶。武を学びたい」

古参僧は鼻を鳴らした。

「女が?」

弁慶はまっすぐ答えた。

「女だから」

その一言に、古参僧の笑いが止まった。

「……なるほど。なら、薙刀だ」

古参僧は、長い柄の武器を壁から下ろした。

薙刀は、僧兵の武。

そして女の武。

刀よりも届き、槍よりも“斬る”。

腕力と体幹が要る。

弁慶は柄を握った瞬間、体が覚えていた。

義慶の太刀の返し。槍の突き。足捌き。

(……型が、繋がる)

弁慶は、薙刀を構えた。

古参僧が目を細める。

「ほう。見て覚える口か」

弁慶は答えない。

ただ、振る。

一振り目で、空気が裂けた。

二振り目で、身体の軸が定まる。

三振り目で、刃が“自分の延長”になる。

古参僧が低く言った。

「……お前、最初から“鬼”だな」

弁慶は、その言葉を胸に沈めた。

鬼でいい。

鬼でなければ、平家を討てない。


冬が深くなる。

治承六年(1182年)正月。

京では平家の宴が続き、都人は「清盛公亡き後も平家の世」と囁く。

一方、坂東では源氏の棟梁・頼朝が力を蓄え、武士たちの目が少しずつ東へ向き始めている。

だが比叡山の修行者には、そんな流れは“噂”でしかない。

弁慶にとって世界は、山と、自分の身体だけだった。

雪の夜、弁慶は水を浴びた。

凍る井戸水を桶で汲み、頭から被る。

骨が鳴る。歯が勝手に噛み合う。

(……寒い)

それでも、身体の奥に熱がある。

怒りだ。

弁慶は歯を食いしばり、息を吐いた。

「……義慶殿」

声に出すと、胸が痛む。

痛むほど、燃える。


春が近づく。

治承六年(1182年)三月。

比叡山の雪が解け、土が顔を出し、鳥が戻る。

弁慶の足はさらに速くなった。

身体は絞られ、筋が浮き、背はさらに“高く”見える。

僧たちは弁慶を遠巻きに見た。

――尼が、山を支配している。

そう囁かれるほどだった。

弁慶は薙刀を振るい続ける。

刃は、迷わない。

迷いがあるとすれば、胸の奥――母の部分だけ。

修行を終え、墓前へ向かう。

義慶と弁丸、そして腹の子の墓。

弁慶は膝をつき、手を合わせた。

「……私は、強くなる」

「あなたたちを奪ったものを、私が奪い返す」

それは復讐だ。

だが、ただの復讐ではない。

奪われた“生”を、取り戻すための復讐。

弁慶は顔を上げた。

春の光が、眩しい。

(泣かない)

泣けば、また“静”に戻る。

弁慶は戻らない。


そして、僧が告げた。

比叡山から、都へ下りる許し。

弁慶は頷いた。

「京へ行く」

都にいる平家の武士を見つけ、刀を奪う。

千本。

供養と称して、奪い取る。

夫のため。子のため。腹の子のため。

弁慶は、鬼面を手に取った。

比叡山の僧兵が使っていた古い面。

赤黒く、笑っているのに恐ろしい。

弁慶は白頭巾を被り、鬼面を胸に抱えた。

(顔は、捨てた)

捨てたのではない。

隠すのだ。

母の涙を。

女の顔を。

そして、復讐の炎だけを外へ出す。

比叡山の春風が吹く。

弁慶の背は、山より高く見えた。

武蔵坊弁慶の日記(義経記)

治承五年(西暦1181年)晩秋より、治承六年(西暦1182年)春に至る。比叡山にて。

千日回峰の道、雪に滑り、肺は焼け、脚は裂けるが、止まれば心が崩れるゆえ走る。

僧兵上がりの僧より薙刀を授かり、柄を握った瞬間、義慶殿の武の型が身に繋がるを悟る。

薙刀は届き、斬り、守る。女に合う武なれど、鬼にも合う。

正月、冷水を浴び、骨の鳴る寒さに怒りを燃やす。

三月、雪解けの墓前にて誓う。奪われた命の尊厳、必ず取り戻すと。

僧より下山の許しを得る。

これより京へ。刀千本供養の名にて、平家の武士より刀を奪い取る。

我が顔は白頭巾に隠し、戦の時は鬼面を戴く。

泣かぬ。戻らぬ。

我は弁慶。

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