令和の御代の正しい老人の生き方　　　基礎・入門編　　これが正しい老いの迎え方なのだ。敬老の日にちなんで。増補版

６０代ですとまだお元気で、いる方もおおいでしょうが

これが７０代ともなると

一気に

ステージが進むというのでしょうか、、

また６０代とは別次元に突入してしまうのです。

つまり６０代にはなかったからだの違和感というのか

器質的な相違感？というのか

明らかに

体が違ってくるのです。

それは言葉では言い表せないような微妙な「違和感」なのです。

なんとなく６０代とは違う

体の重さ

体のにぶさ

なのです。

それを「７０才の壁」とも言いますが

さて

７０代からの老人学入門としての心構えを

考えてみました。

お暇でしたら

おつきあいください。

１、老いを受け入れる

不調があれば医者に行くのも良いですが

特に自覚症状もなく、健康診断などしない方がよいとおもいます

７０代で数値が正常なんて人がどれほどいるでしょうか？

７０代ならば多少は異常が当たり前でしょう

それで即投薬だ。検査だ。手術だといわれたら、医者が酔いが日課になって

日々の楽しみなどなくなりますよ。

過敏に病気に反応しすぎないことだと私はおもいます。

死ぬような病気でないならば、、うまく騙して病気とともに老いてゆくしかないとおもいます。

若返るとか

若者のような健康体とか

そんなこと不可能なのですからね。

２，生きがいとか、生きる意味とかを求めない

体のあちこちが痛み、しびれ、不自由で、老いが満ちている７０台の人が

生きがいを求めるって、、どうでしょうか？

ハッキリ言ってもう無理でしょう？

人生の最終章ですよ、

いまさら生きがいとか人生の価値とか言われても

無理でしょう、

あるがままに、、その範囲で自由に生きる

それで充分でしょう。

３，自由に生きる

健康寿命がいつまであるか。

７０代過ぎると、それも秒読みです。

マヒや、不随や、認知症や、それがまじかに迫っているかもしれません。

そうなる前の最後の時間、、それが７０代だともいえるでしょう。

残された最後の自由時間を自由に使うのです。

あなたにはもう、のこり時間はありません。

４　　先延ばししない

やりたいことは延ばさないことです。

そのうちやればいいや、、、と言って延期しないことです。

なぜ？

だってあなたは立派な病気持ち老人

そうとう、ガタも来てる使い古し老人

何時、寝たきりになるかもしれません。

何時、ぽっくり死ぬかもしれません

ことによると明日あなたはこの世にはもういないかもしれません。

明日がわからない

明日が約束できない

それが老人です。

だからやりたいことは決して先に延ばしてはなりません。

貴方に明日などはもうないに等しいのです。

さあ

だから

今すぐやるのです、

５　　がまんしない

仮に、、あなたが男性だとしたら、、、、

あなたは今まで３５年間も　　ただただ妻子を養うためにしたくもない仕事を営々と

し続けてきたのです、それはもう毎日がまん、がまんの連続でしたね？

そしてやっと、、、

幸いにも過労死もせず、、

リストラもされず、、

やっと定年にたどり着いたのです。

もう我慢なんかするべきではないです。

３５年間自分を殺してがまんし続けてきたのです。

もう、、、がまんは止めましょう

これからは好きなことをするのです。、

好きなことしかしないのです。

それで文句を言われる筋はないです。

もうあなたは我慢とはおさらばです。

ですが、、、、、余計なお世話ですが、、、

、世間のいわゆる「暴走老人」とか、、ゴミ屋敷老人だとか、、、

「切れる老人」だけはならないようにね。

あれはいけません

最低限のモラルや常識は守りましょうね。

６　終活など絶対にしてはいけない

死の準備

身じまいをして、

身の回りを整理して

きれいに死にましょう？的な、論調が最近はイヤに多いと思いませんか？

これを「終活」というのだそうです。

私から言わせたら「バカ」です。

こんなこと絶対してはいけません。

いいですか

そもそも死ぬってことは、いつだか

どこだか

分からないんですよ。

極端なはなし

無様な場所でぶざまな死に方をするのかもしれない。

死は選べないんですよ。

終活なんて言う馬鹿なことするくらいなら

すきなこと

やりたいことして

野垂れ死にした方が１０００倍マシですよ。

あなたは死ぬ準備をするためだけに老後を使ってる暇はないはずです。

７　自分史など絶対書いてはいけない

自分史講座、というのがあるそうです。

バカじゃないか、と思います。

いいですか

そもそもあなたは名もなき、平凡きわまる庶民ですよ。

３５年間ただただこき使われてきた、庶民ですよ。

そんなあなたが何を血迷ったか、「自分史」ですか

止めてくださいよ

貴方に書き綴るような人生内容なんか何もないじゃないですか

そんな物書いても誰も、、あなたの子供も妻も、、だれも読みませんよ。

そんなクダラナイモノ書いてないで

好きなこと

やりたい事をしましょうよ。

貴方に残された時間は少ないのです。

もしかしたら？

あなたは明日はもう死んでるかもしれないのですよ。

明日がわからない

明日が約束できない

それが老人の哀しい宿命なんですよ。

８　死を考えない

世間では「理想的な死に方」を考えなさい」などと知識人が諭したりしてますが。。。

そんなバカなことはしない方が良いでしょうね。

家族に囲まれて

何か名言を残して

眠るように死にたい、

でも

もしかしたら？

あなたは庭でけつまずいてぶっ倒れて

ブロックで頭を強打して即死なのかもしれない。

あるいは散歩中によろけて、、

道端の汚水溜めに落っこちて溺死なのかもしれない、。

死は、、、、選べないのです、。

ですから死についてあれこれと

考えたり

準備したりしても全くムダなのです。

準備なんかまったくしないでも、、

ある日あなたは死んでゆくのです。

それがどういう死に方かは、、神のみぞ知ることです。

９　人生は壮大な？あるいは矮小な浪費である

考えてみると、、

というか、考えなくても、、、

人生って、無駄な所為ですよね？

というかひまつぶし、みたいなものです。

あなたという、無名の、、これといって才能もない、

平凡な庶民が、、生きてきた

生かされてきたという事実は

そうです

人生ってただのひまつぶしに類することでしかなかったのです。

一方大天才の人生ってのは、、、壮大なこれまた「ひまつぶし」でしかなかったのです。

その天才が何をしたか知りませんが

死んでしまえば、、「ああ、そんな人がいたよね」、、でしかないのです。

死は平等に人生を消し去ってゆく

そのあとには、、何にも残らないのです。

終わってみれば、、みんな同じ無駄な人生？

１０　　あなたはこの世では客人にすぎない

あなたはこの世ではお客です。

この世に招かれて暫時、お客にきた、、だけです。

そこであなたは知恵と才覚とで、、ひと財産こしらえたかもしれない。

だが？

実はそれはホントウハ貴方のものでなんかないのです。

いや

この世にあなたのものと言えるものは絶無です。

ただ

暫時、預かってるだけです。

仮に所有してるだけです。

というのは、

あなたが死ぬときその大財産のうちのほんの小さな金の指輪一つすら

あなたは持っては冥土に行けないからです。

財産はすべてこの世に残してあなたは裸で閻魔大王の前に引きずりだされるのです。

あなたが３０年ローンで建てたあの豪邸も、あなたが死ぬときそれを担いで冥土には行けないのです。

すべてこの世に置き去りにして、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。

「あなたは裸で母の胎より出でた、だから。裸でまたこの世から去ってゆく」　ヨブ記１の１１

「あなたはこの地上では旅人であり仮住まい人である。」

ペトロの手紙一　第２章１１－１７節 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

１１　長命必ずしもも幸せとは限らない

人はいつか必ず死ぬのです。

私の兄は２歳で病死しました

それが彼の運命だったのでしょう。

それが神の計らいだったのでしょう。

ところでこのようにあまりにも早い死は悲痛ですが

といって誰でもみんな

長生きすればそれが幸せ？というものでもないのです。

というのは、、人にはそれぞれの都合の良い「死に時」というものがあるからです。

しいていえば

時代に生まれて

時代に生き

時代に死んでゆく

これこそが最高の人生ではないでしょうか。

時代に取り残されて、、

時代が過ぎてもまだ老残の身をさらす

こういう死に時を逸した人生は悲痛でしかないのです。

そういう意味では、いたずらに、、延命措置などすべきではありません。

のどに穴をあけて、

胃に穴を開けて

そこに流動食を流し込む

あるいはまったく脳死状態なのに

点滴で生かし続ける。

これは人間の驕りなのかもしれませんね。

あの良寛和尚はこういっています

「死ぬべき時には死ぬがよろしかろう」と。

ちょうど良い死に時に、死にっぱぐれた人ほど哀れな人はいません

貴方の絶妙の「死に時」はいつですか？

そういう幸せな死に時があなたにも、もたらされますように、、、。

１２　　人生は、、遊園地に似ている

遊園地、、、、、、、、、、、、、、。

ホラーもあれば楽園もある

それが遊園地、、まるで喜怒哀楽の人生行路みたい。

楽しいコワイいろいろな乗り物に乗ってもっと遊びたい、、でも、

やがて「終園時間」です。

え？もうおわり？

そうですよ。

もう終わりですよ

どうぞ遊園地から退場してくださいね。

そうしてあなたは名残惜しそうに遊園地を追い出される、、、。

まるで人生の終焉のように。

そうです。人生からの退場もまるでこんなもんでしょう？

え？、、もう終わりなのか。人生もそうですよね？

遊園地なら、、今度また休日に来ようっと。ですが

人生はまた今度来ようとしても

来られないんですよね。人生は遊園地ではないです。

死んだら終わりです。まあ悠久の時の流れから見たら

人の生死は繰り返しますがあなたとか私の

今回の人生という短期的な視点で見るならそれこっきりです。

「坊や、もう遊園地は終りの時間ですよ」

「え？おかあさま。もう、、終りなの？」

「そうですよ、坊や、終わりですよ」

「　じゃあ、また今度、きっと来ようね。ね？おかあさま？」

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。

１３　　神に全託して命ある限りは生きる

いずれにしても人生とは魂の見ている夢にすぎない。

せいぜい明るく、深刻になりすぎずに与えられた人生時間を生きようではないか。

あなたが死ぬのは明日かもしれない。

それは神？だけが知っている。

それまでは、与えられた生を全うすることだ。

できることをして、悔いなきように生きる。

「地の塩」として、「隅の首石」として

そのように生きることを、われらに生を与えてくれた神？はお望みだ。

それ以外に人生の意味はないのだから。

１４　　　　　　孤独。孤立。独居は自然な流れと受け止める

人間だれでも最後は孤独です

生涯独身だった人だけが孤独なのではありません・・

たとえ家族がいたって、、

子供が巣立ち、、伴侶がなくなれば

あなたは一人になるのです

長生きすればするほどその確率が高まりますね

ですから人は 最後は孤独だとあきらめて？

受け入れるしかないでしょうね

早死にすれば家族に囲まれての旅立ちになるでしょうが

仮にあなたが９０才までいきたら

あなたの家族はみんない亡くなってあなたは多分一人でしょうね

長生きは必ずしも幸せではない？

ということなのかもしれませんよね？

いま独居老人が激増しています

それだけ長生きする老人が増えたのです

どうしたらいいのか？

どうしようもありません

孤独に慣れて

孤立を受け入れて

独居するしかありません

まあ

うさばらしに

酒でも飲んで

煙草でもふかして

公営ギャンブルでもして

おむかえがくる、まで

しのぐしかないでしょうね

あるいはもっと文化的な

趣味や

交友があれば

そういうところに参加でもいいんでしょう

でも？

そんな趣味って平凡な庶民のあなたには多分？無いのでしょうね？

まあ仮にあったとしても

もう体が言うことを聞きませんからね

持病で

老衰で

マヒで

認知で

不自由で

出来ないのです

だから

毎夜引きずる足をひきずって

ふらつきながら

飲み屋ののれんをくぐって

憂さ晴らししかないのでしょう

まあ

高齢者では体がまひや不自由や持病で

行動できないという人も多いですからね

そういう人は

あるいはテレビを友として

日がな毎日を過ごすしかないのでしょうね、

読書❓？っていったって

目がかすんでもう読めませんからねえ。

多趣味な人でも

体力的に老衰でできないんですよ。

というかでも

８０歳を超えるとさすがにぼけてきて

ほぼ　　「半ねたきり」になるからまあ意識も薄れて

それほど悩まなくなるのでしょうね？

まあいずれにしても

老後は一人ぼっちです。、

仕方がないのです・。

そうしてお迎えが来るのを

病身で、まひで、不自由で

「半ねたきり」で待つしかないのです

仕方がないんです

わたしの母もそうでした

わたしの父もそうでした

仕方がないのです。

人間は、、どんな人でも、、みんな、、、死ぬときは、、ひとりぼっち

なのだから、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。

おまけ

これからのあるべき老人像とは？

ダンディーに（男なら、、、）

エレガントに（おんななら、、、）

風爽と、、、

知恵ある梟のように

神出鬼没に

自由気ままに

当意即妙に

磊落に

洒脱に

風のように、、

雲のように

do or die （のるか　　そるか）

与えらえた命を生き抜き、、、、

そして

ある日

絶妙の死に時に、

ぽっくりと逝きたいものですね