近代世界史(ダイジェスト版)
豊臣秀吉と天海(明智光秀)が中心となって、交易経済、芸能を始めとする文化、技競べを起源とするスポーツによって、
「明るく楽しい世界征服」を成し遂げ、世界の盟主となった日本。
三百年弱の太平の世が経過し、ついに世界はゆらぎ始めたのであった。
身寄りを亡くした遠縁の少女、高須恭子が摂津職である多治比子爵家に引き取られたのは、十一歳のときだった。
多治比子爵家の次男広之は、そのとき十歳だったが、恭子をひと目見るなりその可愛らしさに一驚し、瞬時に恋をした。
高須恭子は、その年齢であっても高貴な雰囲気の気品を持った類い稀れな美少女だったのである。
年の近かった恭子と広之は直ぐに仲良くなった。
恭子は物静かではあったが、快活と言っていい気質でもあった。
広之にとって恭子は初恋の相手であった訳であるが、恭子は一歳年下であった広之に対してその種の感情は持たなかった。あくまでも仲の良い弟的な存在であった。
が、多治比家で暮らし始めてそれほどの時も経たない内に、恭子も恋をした。
その相手は恭子には三歳年上ということになる、広之の兄、多治比家の嫡子、長男の広雅であった。
広雅は頭脳明晰で、相当なレベルの美少年でもあった。
摂津職、多治比子爵家の嫡男広雅の優秀さ、その美少年ぶりは近在でも評判が高かった。
摂津は日本の首都、それだけにとどまらず世界の首都とも称されている大坂府の西に隣接している地域でもあったので、その評判は、日本と世界を統べる関白豊臣家の耳にも達し、広雅は摂津職、多治比子爵家の嫡男として参列を要する儀礼的な会合以外にも、現関白、豊臣秀斉の私的な拝謁の栄に浴したこともあったのであった。
そして、高須恭子もまた、十二歳、十三歳、十四歳と年齢を重ねるにしたがって、その美少女としての輝きを増していき、やはり近在では評判を呼ぶ存在となっていった。
が、多治比広雅はまだ年若い少年ではあったが、どちらかと言えば自分よりも年上の大人の女性により魅力を感じる心情の持主であったので、類い稀れな美少女ではあっても、恭子に恋愛感情を持つことはなかったのであった。
高須恭子が十四歳になった時、関白豊臣家から、その居館である明楽第の大奥に高須恭子を采女として仕えさせる旨の使いが、多治比子爵家を訪れた。
多治比子爵家当主、広雅、広之兄弟の父である広信にとっては、それは恭子の美少女としての評判が高まるにつれて、関白家よりいずれその旨の命があるのでは、と恐れていたことでもあった。
現関白豊臣秀斉は女性に対しては、豊臣家の始祖、秀吉と同様の性癖の持主であった。
ロリコンなのである。
まだ年端もいかない、おそらくはその経験もまだ無いであろう年代の少女を愛したのであった。
采女は、関白の日常生活のその身の回りの世話を務める役職である。
が、その制度が始まった飛鳥時代と同じく、主として地方豪族階級から募られ、美麗な容姿であることという厳格な規定があった。
采女として仕えるということが必ずしも関白のお手つきになるということでは無い。
明楽第には百の単位の采女がいるのであるから。
が、そうなってしまう可能性は極めて高かった。
次男の広之は、父に訴えた。
何か理由をつけて断ることはできないのか。あるいは恭子を子爵家から出して関白豊臣家の目の届かない場所に隠れ住ませることはできないのかと。
父、広信は子供に対して高圧的な態度を取る人物ではなく、優しい人柄の持主であった。
しかし、関白豊臣家の申し入れに対して、息子の心情を思いやって抵抗するというような気概を持った人物でもなかった。
「かつての中国の王朝では、後宮に何百人もの妃、寵姫がいた。後宮には入ったものの皇帝から声がかからず、生涯その相手を務めることがなかった女性も数多くいた。がそうであってもいったん後宮に入ったからには皇帝所有の女性として、皇帝崩御ののちも他家に嫁することは許されなかったと聞く。
が、関白豊臣家の大奥にはそれほどの厳しい縛りはない。関白の寵の無い、あるいは寵薄き女性については概ね20歳代の内に大奥を辞する、そののちは他家に嫁するも自由。
広之がそれほどまでに恭子のことを好いているというのであれば、その将来に希望を持って待てばよかろう。」
そして内心では
―恭子は、広之ではなく広雅が好きなように思えるがな
とも思ったが、それを口には出さなかった。
父の言葉は、広之に受け入れられることではなかった。
広之にとって恭子は、この世の誰も比較の対象にはならないような美少女であり、隔絶した美少女揃いと聞く関白の大奥の中に入ったとしても、その美は一等抜きん出た存在となるであろう。
関白の寵が無い、寵が薄いと言うことはあり得ない。
が、父の意向がそうである以上、十三歳の広之にはどうすることもできなかった。
恭子とともに手を携えて逃げようか、そんなことも考えたが、どうやって暮らしていくのか、広之にその算段は無かったし、また恭子は広之に対して、広之が持っているような気持ちを持っているわけではないということは、広之にも分かっていた。
結局、広之には何もできなかったのである。
関白家の大奥に仕えるように、との命は当の本人、恭子にとっては、もちろん大きな衝撃であった。
が、自らと社会について客観視する賢明さを持っている恭子は、広信同様、それは自らのあり得る将来として予測の範囲内の出来事でもあった。
恭子は物事についてできるだけ明るく、いい方に考えようという賢明さも併せ持っていた。
采女になるということは、自らが厳選された美少女であるという、その証を手に入れたということである。
関白の寵幸篤く、子を産むことがあれば、ある種の権力を手に入れることも可能。
また将来、大奥を辞することになっても、采女の経歴があれば、それなりの地位にある男性に嫁ぐことも可能である。
が、ただひとつ、自分の人生での初めての相手が、老という形容詞を付けてもおかしくはない、あの五十歳を越えた中年男となる、
それだけは受け入れられなかった。
大奥に入ることになる日の数日前の夜、恭子は、広雅の私室に行った。
そして己の気持ちを打ち明け、抱いてほしいと訴えた。
広雅は、恭子に対する広之の気持ちは知っていたし、まだ十七歳ではあっても大人の女性を好む広雅にとって十四歳の少女というのは、本来であれば範疇外のはずであった。
が、恭子のずば抜けた美貌を直視すると、この申し入れを拒絶するのは難しかった。
その夜、広雅は着衣を全て脱ぎ捨てた恭子を抱いた。
が、初めて関白に寵されたとき、処女の徴が無くなってしまうことを慮って、その最終行為だけは行わなかった。
恭子は大奥に入った。
数多の采女の中でも、恭子のその美は抜きん出ていた。
豊臣秀斉は恭子に魅せられ、毎夜のように恭子を寵した。
その寵幸は、数ヶ月続いたのであった。
その翌年、広雅は、関白豊臣秀斉の息女、貴子を妻に迎えた。
摂津職である多治比家は、本来であれば、関白の息女が嫁ぐような家格ではない。
が、秀斉には三十人を超える息女がいた。
多治比家嫡男が、関白の息女を妻として迎えることになったのは、広雅が頭脳明晰で優秀、なおかつ美少年との評判が高かったこと。
そして、貴子が決して美少女とは言えない地味な容姿であり、母の身分も低かったことに拠った。
しかし貴子は、読書好きで博覧強記の少女であった。
広雅は、学問の面で充分に語るに足る知識を持っていたこの二歳年下の妻を愛したのであった。
交易、そして芸能、技競べによって、豊臣秀吉と天海(明智光秀)が中心となって進めた「明るく楽しい世界征服」は実現した。
以降、日の本は世界の中心、盟主と言える国家となったのであった(作者注 その経緯についてご興味のある方は、投稿済の拙作「太閤秀吉」をご参照ください)。
世界の盟主となった日の本(日本)。
が、世界征服といっても、世界の全てをその領土としたわけではない。
経済と文化により、世界を圧倒する力を持ったのである。
その国民性は進取の気性を持ち続け、時を経て、蒸気機関の発明によって始まった産業革命の発生地ともなり、最先端の技術を持つ国ともなった。
西洋人には、アメリカ大陸と呼ばれる土地、
オセアニアと呼ばれるオーストラリア、ニュージーランドを含めた太平洋諸島、さらにはアフリカは、日本の植民地となった。
世界の盟主である日本の第一人者であっても豊臣は、関白の称号を変えることはしなかった。
ただ日本国内では関白であっても、海外にあってはその訳は皇帝であり、本来は殿下である関白の
敬称は陛下とされた。
なお、日の本の歴史において、古来より続く天皇家は京都御所にそのまま居住し、その伝統と格式は守られた。が、天皇という称号は廃され、その称号は大君となった。
関白は、豊臣秀吉の甥である豊臣秀次家の世襲となった。
次席である左大臣は、豊臣秀吉の弟である豊臣秀長家の世襲となった。
尚、右大臣は、豊臣宗家に血筋が近く、その時代、時代で見識豊かな人物が務めるということが慣例となった。
関白豊臣家、左府(左大臣)豊臣家、右府(右大臣)豊臣がトップスリーであるが、それに続くのは、
内府(内大臣)徳川家
大納言前田家
中納言宇喜多家
中納言毛利家
中納言上杉家
であり、この五家は五大老と呼ばれた。
五大老は対外的には公爵であった。
それに続いては戦国の有力大名や、有力公卿を祖とする家々が、その家格によって、侯爵あるいは伯爵となった。
また日本において最高位を占める有力家は、海外の各地域の総督ともなったが、植民地以外の地域においては名目だけの総督号であり、現地に赴任するわけではない。植民地を除いては各地域の自治は保たれていたのである。
が、植民地においては、総督家が現地の有力者の協力を得て直接統治した。
各地域の総督、及び現状は以下の通りである。
・中国
総督は豊臣家。
大華帝国(皇帝、黄蔡丕。宰相、遼周庶)による自治。
・朝鮮
総督は豊臣家親藩あるいは譜代大名家から任命。
朝鮮王国(国王、李氏)による自治。
・満洲
総督は豊臣家親藩あるいは譜代大名家から任命。
満洲帝国(皇帝、愛新覚羅家)による自治。
ただし満洲総督の権限大
・台湾
総督は島津家(参議、侯爵)。
・琉球
総督は島津家(参議、侯爵)。
琉球王国(国王、尚氏)による自治。
ただし琉球総督の権限大
・東南亜細亜
総督は小早川家(参議、侯爵)。
歴史的経緯による各領邦による自治。
それをまとめる者として東南亜細亜総督の権限大。
・南亜細亜(印度)
印度総督は宇喜多家(中納言、公爵)。
多くの藩王による分割自治。
それをまとめる者として印度総督の権限大。
・西南亜細亜
総督は毛利家(中納言、公爵)。
スルタン=カリフ制を敷くイスラム帝国による自治。
総督は名目上のみの存在。
・露西亜
総督は上杉家(中納言、公爵)。
人民の平等を唱える社会主義の活動が盛ん。
豊臣体制からの離脱、総督追放の動きあり。
・欧洲
総督は豊臣家。
日本に次いで経済力を持つ地域。
歴史的経緯による各国家の自治。
総督は名目だけの存在。
・阿弗利加
総督は前田家(大納言、公爵)。
植民地。
欧洲諸国家の影響力が大きい。
・大洋洲(オーストラリア、ニュージーランド、太平洋諸島)
総督は豊臣家親藩あるいは譜代大名家から任命
植民地。
・北米
総督は豊臣家
植民地。
欧洲地域からの入植者が多く、日系人は少数派。
・中米
総督は伊達家(参議、 侯爵)
植民地
・南米
総督は徳川家(内大臣、公爵)
植民地
日本が盟主となる関白豊臣家体制。
その原動力となったのは、交易・経済及び芸能・文化そして技競べから発展したスポーツであった。
三百年近くの年月、時に地域的紛争は発生したが、世界はほぼ平和な時代を謳歌したのであった。
が、近年になり、大華帝国、イスラム帝国が明確な自治を獲得。
また露西亜の地には人民の平等を唱える新たな思想の発生があった。
関白豊臣家体制は大きくゆらぎ始めたのであった。
世界における関白豊臣家体制を崩壊させる。
そう志を立てたのは、大華帝国宰相、遼周庶であった。
遼周庶を見出し、帝国宰相としたのは皇帝、黄蔡丕である。
皇帝は、遼周庶の才能、そしてその人柄に惚れ込んだ。
「遼周庶なき黄蔡丕に意味はない。遼周庶あって黄蔡丕は初めてその存在の意味を見出した」
巷間に伝わる皇帝の言葉である。
三百年近く続き、概ね平和な世界を保った関白豊臣家体制を崩壊させることが可能なのか。
そう問い質した皇帝に、宰相は答えた。
「平和が保たれたがゆえに、世界は今の体制を受け入れてきました。
しかし今、世界の各地にその体制崩壊の兆しが胎動しております。
日本の意向に従うことなく、ほぼ完全な自治権を獲得した我が大華帝国。
そして、アラーという唯一絶対神をいただくイスラム帝国。
日系人が少数派であり、その支配をよしとしない北米。
日本に準じる経済力を持つに至った欧洲諸国。
その影響力が大きい阿弗利加。
そして人々の平等、人民主権を唱える社会主義が大きな勢力となっている露西亜。
これら諸地域が大同団結して、対日大同盟を結成すれば、日本に勝利することができます。世界に新たな秩序が生まれます」
「その対日大同盟をどうやって各地域に提議するのだ」
「我が国においても最優秀の外交官たちを各地域に派遣して説かせます。特に重要な地域、イスラム帝国、欧洲、露西亜には史家の三兄弟を派遣します」
「おお、史家の三兄弟か。彼らであれば」
皇帝、黄蔡丕は、宰相の提議を採可した。
現代の孔子。そう激賞される高潔かつ碩学の思想家、楊蒙材。
史家の三兄弟は、その楊門にあって、最優秀の高弟と評価されていた。
長男は史庸呉。
次男は史庸柱。
三男は史庸善。
三人は、三つ子なのでは、と疑われるに足るほど、その容貌は似ていた。
が、いかなる遺伝子のいたずらなのか。
その毛髪の量がまるで異なっていた。
長男の史庸呉は、ふさふさ。
次男の史庸柱は、薄禿げ。
三男の史庸善は、丸禿げ。
なのであった。
したがって、兄弟のその順番をまるで逆に思われることが多かったのであった。
イスラム帝国には長男の史庸呉が赴き、スルタン＝カリフ、ムスタファ・メフメトに謁見した。
ムスタファ・メフメトはその前年、当地を訪れた大華帝国宰相、遼周庶と時間をかけた会談を実施済だった。
ともに壮年、四十歳代の二人は、その会談で意気投合し、お互いの人間的器量を認めあったのであった。
従ってムスタファ・メフメトと遼周庶の間では、対日大同盟結成については、既に合意済であった。
今回の史庸呉の訪問は、その実施方策の詳細を詰めるのがその主目的であった。
欧洲に派遣されたのは、史庸柱。
会ったのは欧洲地域にあって最有力であったドイツ帝国宰相、パウル・フォン・エーベルトであった。史庸柱は欧洲にとどまり、エーベルトの欧洲内のその他の有力国家に対日大同盟への参画を求める外交活動に参与した。
露西亜に派遣されたのは、史庸善。
社会主義が胎動している露西亜にあっても、その勢力は、徹底的な人民革命を唱える純理派と、社会改革を漸進的に進めていこうとする穏健派に二分されていた。
史庸善が面談を求めたのは、穏健派の領袖、まだ三十歳を過ぎたばかりの女性活動家、スベトラーナ・ザギトワだった。
大華帝国の潤沢な資金が、穏健派に流れ、露西亜社会主義の主流となっていった。
対日大同盟は結成され、同盟側が企図した地域的紛争を契機として対日戦は開始され、短期間で対日大同盟側の勝利となった。
対日大同盟連合軍が日本に駐留し、日本は三百年弱継続した世界の盟主の座から転落し、一地方的小国家となった。
関白豊臣家、左府豊臣家、五大老家を始めとする日本を支配する上層階級の人々は処刑されることはなかったが、その特権と財産を剥奪された。
日本の国から、貴族はその存在をなくした。
一地方小国家となった日本の、せめてもの伝統保持のため、大君がその統合の象徴的存在として復活した。
かつての天皇の称号の復活も図られたが、帝国をイメージするその称号の復活は、日本に駐留する対日大同盟連合軍の承認は得られなかった。
そのとき十九歳になっていた高須恭子は、もちろん関白豊臣秀斉の元から放逐された。
その恭子を妻として迎えたのは、やはり一庶民となった多治比広之だった。
中学を四修で終えた広之は、そのとき京都の第三高等学校の三年生となっていた。
四歳年上の兄、広雅も中学は四修で終え、その時点で既に京都帝国大学を卒業していたが、摂津職であった多治比家は、公務員となって政府機関で職を得ることは適わなかった。
また広雅は大学は経済学部であったが、その心の中では将来は歴史学者となることを秘かに夢みていた。
が、末端といえどもかつての日本で上層階級に所属していた人物が歴史を語ることは望ましからずと、その希望も認められなかった。
広雅はやむなく民間企業、総合商社の泉屋商事に職を得た。
そしてその傍らには、変わることなく妻の貴子が居たのである。
(以下 2025年9月30日 記 以降随時追記)
・関白豊臣家体制下での日本の教育制度
小学校6年間(4月1日時点(以下同)で6〜11歳)が義務教育。
但し小学校卒業後、中学に進学しない場合は高等小学校2年間(12〜13歳)も義務教育となる。
中学は5年間(12〜16歳)。
中学に進学するものは同学年人口の15％程度である。
中学卒業後の進学先は、高等学校(17〜19歳)か、私立大学(18〜21歳、予科(17歳))か、高等専門学校(概ね17〜21歳)
高等学校はナンバースクールと呼ばれる以下の八校のみである。
なお、中学での成績優秀者は、4年終了時点での
高等学校受験も可能である(四修)。
第一高等学校(東京)
第二高等学校(仙台)
第三高等学校(京都)
第四高等学校(金沢)
第五高等学校(熊本)
第六高等学校(岡山)
第七高等学校(鹿児島)
第八高等学校(名古屋)
高等学校出身者はよほど成績が劣悪でなければ、卒業後は帝国大学に進学する。
帝国大学は3年間(20〜22歳)
高等学校出身者以外も、学齢に達して以降は帝国大学受験は可能であるが、合格率はかなり低い。
帝国大学は、以下の八校
北海道帝国大学
東北帝国大学
東京帝国大学
名古屋帝国大学
京都帝国大学
大坂帝国大学
九州帝国大学
台北帝国大学
一般的には上記の中でも京都帝国大学が最優秀。
それに準じるのが、大坂帝国大学と東京帝国大学と言われる。
帝国大学は、以下の学部を持つ
法学部
経済学部
教育学部
社会学部
理学部
工学部
医学部
農学部
なお、人文系、芸術系の学部は帝国大学には存在しない。
上記を志す学生は、その種の学部を持つ私立大学か、人文系高等専門学校、芸術系高等専門学校に進学する。
これについては、日本が世界における主導的国家となっていく過程において、国家が国費をもって養成するべきは、実学を基盤として国家と世界に実際的実務的貢献。具体的な経済的効果、効用。具体的な生活の質の改善を将来もたらすであろうことが期待される優秀な人材である、という理念があったからである。
精神的なものに関わる教養をもたらす人文系学門。各人各様の美的感覚による創作活動、創造行為、各種パフォーマンスがその基調となる芸術系各ジャンル。
それらに秀でた才能を持つ人材に対しての補助は、貴族階級、富裕層、企業等の組織が、その趣味と必要に応じて行われたのであった。
高等学校に進学する者の割合は、同学年人口の1%に満たない。男女共学であるが入学者の男女比は概ね8対2である。
高等学校は日本人以外の他国籍人も入学を受け入れていたが、その比率は関白豊臣家体制の最晩期においても全学生の3％以内と定められていた。
高等学校において自宅通学者はわずかであり、大半は寮生活を送った。
高等学校においては入学試験が厳格に適用されており、貴族階級にも特権はない。この入学試験に合格しない限り、豊臣家をはじめとしてどんな高位の貴族階級の子弟といえども入学できない。
貴族階級の子弟の大半は、中学卒業後は貴族階級しか入学できない私立大学に進学した。
また陸軍士官学校、海軍兵学校に入学するものの割合もかなり高かった。
高等学校で、そして貴族階級しか入学できない私立大学で、先ず最優先で教えられたのは、
「ノブレス・オブリージュ、高貴なるものの義務」
「一般民衆と社会全体への奉仕」
の理念であった。
高等学校では、加えて
「清貧であれ」
ということも求められることになる。
高等学校、そして帝国大学の卒業生は、そのほとんどが社会に出てからは、各人が進路として選んだ各分野においてトップクラスのエリートとなった。
各年代で各々の職務において、多大な権限を持つことになる訳であるが、その報酬は国民全般の平均を上回ってはいたが、大きく超えてはいなかった。
40歳代、50歳代となり、各分野で、リーダー、トップとしての権限を持っても、経済的階級においては中の上の暮らしができる程度の収入しかなかった。
高等学校、帝国大学卒業生が、もし華美で贅沢な暮らしをしたならば、同じ経歴を持つその他卒業生たちから軽蔑
されてしまう。
そのような精神的風土があったのである。
高等学校、帝国大学卒業生にとって、ともに学んだ同窓生からの軽蔑こそ、彼らにとっては、最も大きな恥だったのである。
高等学校、帝国大学卒業生には、むろんその出自が富裕層である、あるいは貴族であっても入学試験に合格してその進路を選択するものもいたが、そのような出自で、裕福な家庭の出身者であっても、当の本人とその家族は、高等学校、帝国大学卒業生に相応しい暮らしをしたのであった。
高等学校、帝国大学出身者は、名誉と権力を得るが、財産は得られない。
それは国民全般の間でも周知のことであったので、彼らエリートたちは、一般大衆からは無条件の尊敬を受けていたのである。
そして、それは世界の人びとの間でも周知のことであった。
高等学校生は、前述したように、将来国家と世界において指導的立場となるエリートであるが、歴史、思想・哲学、宗教、文学・芸術の高度な教養は不可欠なものとされた。
高等学校寮内においては、それらのジャンルに関して日常的に寮生の間で活発な議論がなされ、それが談論風発の高等学校的風土を形成していた。
高等学校生は、エリートとしての理念とともに、それらジャンルの高度な教養をも基調として、進学した帝国大学において各人が志望した実際的学問を学んだのである。
高等小学校卒業後、進学を希望するものは、その時点で中学を受験することも可能であるが、ほぼ商業中学、工業中学、農林中学、水産中学等の実業中学(14〜18歳)に進学する。
実業中学卒業後、さらに進学を希望する場合は、私立大学本科あるいは高等専門学校に進学する。
小学校、高等小学校の初等教育の教員を目指す者は、高等小学校卒業後、師範学校(14〜18歳)に進学する。
中学、実業中学の中等教育の教員を目指す者は、さらに高等師範学校(19〜21歳)に進学する。
幹部軍人養成機関として、陸軍士官学校(17〜19歳)、海軍兵学校(17〜19歳)がある。
中学卒業生が受験可能である。
さらに参謀養成を主眼とする陸軍大学校(20〜22歳)、海軍大学校(20〜22歳)がある。
注: 義務教育以外の表記年齢は現役合格の場合
文化と経済、そして各時代において、最先端技術、科学の発信地となることによって世界に君臨した関白豊臣家体制が何故、対日大同盟に抗しえず崩壊したのか。
それはその体制の最終完成形となるはずだった、体制のエリートたちの、名誉、権力と財産を分離する高潔な人格主義。そして高いレベルの教養主義。それらの精神主義が、日本以外の世界各地域では、結局主流的価値観となり得なかったこと。
そして日本国内であっても、その価値観が次第に綻んでいったから、というのが大きな理由であったろう。
(以下 2025年11月5日 記)
関白豊臣家体制が崩壊した際、高等学校及び帝国大学は、誤ったエリート意識をもたらしたとの名目の下に廃絶された。
帝国大学は所在地である、札幌、仙台、東京、名古屋、京都、大阪(大坂から改称)、福岡の名を冠して、
法学部 → 法科高等専門学校
経済学部 → 高等商業学校
教育学部 → 教育学高等専門学校
社会学部 → 社会学高等専門学校
理学部 → 理科高等専門学校
工学部 → 工業高等専門学校
医学部 → 医科高等専門学校
農学部 → 農業高等専門学校
となった。
尚、台北帝国大学は、帝国の名を外して台北大学となった。
高等学校、ナンバースクール八校の敷地、建物は、市民公園、美術館、博物館などに転用された。
第三高等学校三年生で母校を失った多治比広之は、京都法科高等専門学校の学生となった。
