質問コーナー
（休憩室からスタジオに戻った対談者たち。先ほどの幕間の穏やかさが少し残っているものの、再び討論の場としての緊張感が戻りつつある。照明も通常に戻り、あすかが中央でにこやかに立っている）
あすか：「さて皆さま、短い休憩を挟みましたが、議論の熱気はまだ冷めやらぬ、といったところでしょうか。最終ラウンドの前に、ここまでの白熱した議論の中で、特に印象的だったご発言や、もう少し詳しく伺いたいと感じた点について、わたくしからいくつか質問させていただきたいと思います。」
（対談者たちを見渡し）
「このコーナーで、皆さまのお考えをさらに深く理解させていただければ幸いです。よろしいでしょうか？」
（４人がそれぞれ頷くのを確認する）
あすか：「では、まず…オスカー・ワイルドさんにお伺いします。」
（ワイルドに向き直る）
「ワイルドさんは先ほど、ルッキズムの問題の本質を、人々の判断基準の『凡庸さ』や『偽善』にある、と大変辛辣に、しかし示唆的に語られました。また、『人生で大切なのは、スタイルだけだ』ともおっしゃっています。この『スタイル』とは、単なるお洒落や見かけの良さだけを指すのでしょうか？そして、その『スタイル』を持つことは、凡庸さや偽善から抜け出す鍵になるとお考えですか？」
オスカー・ワイルド：（待ってましたとばかりに、軽く指を鳴らす）
「良い質問だ、マドモアゼル。実に良い質問だ。…『スタイル』。ええ、それは単なる服装のことではありませんよ、もちろん。それは、生き方そのもの、思考の仕方、言葉の選び方、振る舞い…つまり、自己をいかに『表現』するか、その総体です。」
（少し考えるように宙を見つめ）
「そして、なぜ『スタイル』が重要か？それはね、凡庸さや偽善というのは、多くの場合、思考停止と、借り物の価値観にしがみつくことから生まれるからです。皆が同じような服を着て、同じようなことを考え、同じような『正しさ』を信じ込んでいる…これほど退屈で、醜悪な光景がありましょうか？」
（再びあすかを見て、にっこり笑う）
「『スタイル』を持つということは、自分自身の美意識を持ち、社会のくだらない規範に盲従せず、独自の価値判断で世界を見ること。それは、たとえ少数派であっても、自分自身の『真実』を貫く勇気を持つことです。だからこそ、真の『スタイル』を持つ人間は、凡庸な偽善とは無縁なのです。…まあ、そのせいで社会から爪弾きにされることも多いのですがね。」
（肩をすくめる）
あすか：「なるほど…『スタイル』とは、外見だけでなく、内面から滲み出る独自の価値観と、それを貫く生き方そのものである、と。深いお言葉、ありがとうございます。」
（次にソクラテスに向き直る）
「では、ソクラテス先生。先生は一貫して『魂こそが重要であり、外見で判断すべきではない』と主張されました。それは真理だと思いますが、現実問題として、私たちは日々、初めて会う人々と接しなければなりません。その際、私たちは相手の何を『手がかり』にして、その人を評価、あるいは理解しようと努めるべきなのでしょうか？見た目以外に、私たちが注目すべき点は何でしょうか？」
ソクラテス：（腕を組み、厳しい表情で、しかし言葉を選びながら）
「ふむ…難しい問いじゃな。じゃが、答えは単純じゃ。それは『言葉』と『行動』、そしてその奥にある『一貫性』じゃ。」
（あすかをまっすぐに見据え）
「初めて会う人間を、瞬時に理解することなど不可能じゃ。それは神ならぬ人間の限界よ。じゃからこそ、我々は焦って判断を下してはならん。まずは、相手の語る『言葉』に耳を傾ける。その言葉に、知性や誠実さ、あるいは虚飾や欺瞞が滲み出てはおらぬか？次に、その者の『行動』を見る。語る言葉と、実際の行いは一致しておるか？困難に直面した時、どのような選択をするか？」
（少し間を置いて）
「そして最も重要なのは、それらが長きにわたって『一貫』しておるかどうかじゃ。善き魂を持つ者は、その言葉と行動に、おのずと一貫した『徳』が現れてくるものじゃ。見かけの良さや弁舌の巧みさに惑わされず、時間をかけて、注意深く、相手の魂の『在り様』を見極めようと努めること。…それこそが、我々がすべきことではないかな。」
あすか：「言葉と行動、そしてその一貫性…時間をかけて相手の魂を見極める努力が必要なのですね。ありがとうございます、先生。」
（次にフリーダに向き直る）
「フリーダさん。あなたはご自身の経験と作品を通して、社会が押し付ける美の基準に抵抗し、『真実の私』を描き続けることの重要性を語ってくださいました。その『真実の私を描く』という行為は、ルッキズムという社会の病に対して、どのような力を持つとお考えですか？それは、あなたご自身の解放であると同時に、他の人々へのメッセージでもあるのでしょうか？」
フリーダ・カーロ：（力強く頷く）
「ええ、その通りよ。私が自分自身を描くこと…それはまず、何よりも私自身の闘いなの。」
（自身の胸に手を当てる）
「事故で砕けた身体、消えない痛み、そして社会からの『普通じゃない』という視線…。それら全てが私の一部よ。それを隠したり、無理に『美しく』見せようとしたりすることは、自分自身を否定することになる。だから私は、ありのままの…傷ついた身体も、繋がった眉も、心の痛みも、全てキャンバスに叩きつけるの。」
（目に力がこもる）
「それは、私という存在の肯定よ。『これが私だ！文句があるか！』っていう叫びなの。そして、それは同時に、同じように社会の『普通』や『美しさ』の枠からはみ出して、苦しんでいる全ての人々へのメッセージでもあるわ。『あなたも、あなたのままでいいんだよ』と。『あなたの痛みも、あなたの醜さも、全てあなた自身の一部であり、そこにこそ真実の美しさがあるんだ』と。」
「ルッキズムなんていうくだらない病に、魂まで蝕まれる必要はないのよ。自分自身でいること、それこそが一番の抵抗であり、解放なの。」
あすか：（フリーダの言葉に深く頷き）
「ありのままの自分を肯定し、表現すること自体が、ルッキズムへの抵抗であり、他者へのエンパワーメントにもなる…力強いメッセージ、ありがとうございます。」
（最後にクレオパトラに向き直る）
「クレオパトラ様。あなたは、美貌を『力』として戦略的に用いることの重要性を説かれました。その一方で、先ほどの幕間では、真実の自分を理解されない苦悩も吐露されましたね。…少し立ち入った質問かもしれませんが、もし、時間を遡れるとしたら…ご自身の美貌が、それほどまでに注目されなかったとしたら、あなたの人生は、より幸福だったと思われますか？その『力』と引き換えに失ったものもあると、お感じになりますか？」
クレオパトラ：（一瞬、遠い目をして何かを思い出すような表情を見せるが、すぐに毅然とした女王の顔に戻る）
「…もしも、の話は好みませんわ。歴史に『もし』はありませんから。」
（静かに、しかしはっきりとした口調で続ける）
「ですが…そうね、もしわたくしが、ただの…平凡な容姿の王女であったなら。ローマの英雄たちが、見向きもしなかったかもしれない。エジプトは、もっと早くにローマに併合されていたやもしれません。わたくしは、あるいは穏やかな人生を送れたかもしれないけれど、国は…民は…どうなっていたか。」
（あすかを見つめる）
「失ったもの…それは、名もなき女性として生きる平穏な時間だったかもしれない。けれど、わたくしは女王として生まれ、女王として生きる道を選んだ。そのために、与えられた全ての札…知性も、財力も、そして…この容貌も、全て使う必要があった。後悔はありませんわ。それが、わたくしの果たさねばならぬ運命でしたから。」
（わずかに寂しげな笑みを浮かべる）
「ただ…時折、思うことはありますわ。わたくしの言葉や知恵だけが、純粋に評価される世界であったなら…と。けれど、それは叶わぬ夢。わたくしは、与えられたこの世界で、最善を尽くした。それだけですわ。」
あすか：（クレオパトラの言葉を静かに受け止める）
「…女王としての覚悟と、その裏にある複雑な想い…お話しいただき、ありがとうございます。皆さま、貴重な補足をいただき、議論がさらに深まったように感じます。」
（全体を見渡し、穏やかな表情で）
「さて、名残惜しいですが、そろそろお開きの時間が近づいてまいりました。最後に、皆さまから一言ずつ、この『歴史バトルロワイヤル』を締めくくるお言葉を頂戴したいと思います。」
（エンディングへと向かう、静かで余韻のある音楽が微かに流れ始める）
