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4　宗　教

┏━あらすじ━━

　キリスト教では、生まれながらに原罪を持つ人間を救済するために、神から、救世主としてイエスキリストが遣わされたとする。

　イエスキリストは、人類すべての罪を自らが背負って十字架上で亡くなり、そのイエスキリストを信じることによって、人間の原罪は贖（あがな）われ、神に許される。

　キリスト教は、堕落人間を原罪から救済し、天国に入ることを神に許される唯一の宗教である。

　『神との対話』では、宗教はどの宗教も、神に至る道を教えているという。しかも、どの宗教にも優劣はなく、すべての宗教が、神に至る道を示す一つの教えだといっている。

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① キリスト教教義の見解

　キリスト教では、生まれながらに原罪を持っている人間を救済するために、神から、救世主としてイエスキリストが遣わされたとしています。

　イエスキリストは、人類すべての罪を自らが背負って十字架上で亡くなりました。そのイエスキリストを信じることによって、人間の原罪は贖（あがな）われ、神に許されるのです。

　イエスキリストによる贖罪（罪のあがない）を受けなければ、何びとも天国に入ることはできず、イエスキリストの教えを信じて実践し、洗礼を受ける必要があるのです。

　キリスト教は、堕落人間を原罪から救済し、天国に入ることを神に許される唯一の宗教なのです。

　世界宗教には、キリスト教、イスラム教、仏教、ユダヤ教、ヒンズー教などが上げられています。このうち3大宗教には、キリスト教、イスラム教、仏教が上げられます（これらには諸説あります）。

　キリスト教以外の宗教について、簡単に記します。

　旧約聖書にはアダムとエバの堕落（失楽園の物語）から、イエスキリストの生誕までの、ユダヤ民族の歴史が記されています。

　ユダヤ教は、イエスキリストを救世主とは見なさず、一人のラビ（ユダヤ教の教師）と見なしています。

　ユダヤ教の教典は、『タナハ』（キリスト教の『旧約聖書』と同じ書物）で、その内の『モーセ五書』はトーラーと呼ばれ、教典の重要部分になっています。

　イスラム教は、紀元後6世紀に、ムハンマド（マホメット）が起こした宗教で、教典はコーランといいます。マホメットは預言者の一人で、旧約聖書ダニエル書に出てくる天使ガブリエルに出会い、神の啓示を受けたとされています。

　このように、世界宗教のうち、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教は、同じような歴史的過程の中で誕生しています。

　仏教は、紀元前5世紀、インドのガウタマ・シッダールタによって、起こされています。

　宗教はさらに、インドのヒンズー教、日本の神道、中国の儒教など、世界に存在する民族の数と同じくらい、多数存在しています。

②『神との対話』の見解

　『神との対話』では、キリスト教、イスラム教、仏教などの宗教集団を指して「組織的宗教」と呼び、個人の心の内にある宗教心（霊性）とは区別しています。

　そもそも組織は、物事を存続させるために作られます。

　宗教組織も例外ではなく、それを存続させるためにあらゆる手を尽くします。

　キリスト教カトリックでいえば、司教・司祭（神父）などの人的位階制組織や、集団礼拝ミサ、献金、感謝祭やキリスト降誕祭クリスマスなどの宗教儀式、教会で罪を告白する告解などの宗教行為が、歴史的に編み出されていったのです。

　『神との対話』では、組織的宗教に頼らず、自分の内なる声（霊性）、内なる知恵に目を向けなさいといっています。

　神は、すべての人間に平等に語りかけ、導いています。人間の魂と神は通じていますから、心の奥深いところにある魂で神を訪ねれば、神を見いだすことができるというのです。

　組織的宗教の作り上げた世界が、今の世界だといっても過言ではありません。それが今はうまくいっていないというなら、自分の内なる霊性に戻るべきなのです。

　『神との対話』では、儀式的な礼拝は、神は全く望んでいないといっています。

　神は魂と一体であるので、内なる奥深い心の世界では、人間はすでに神と通じているのです。ただ人間がそれを知らない、気付かないだけなのです。それを人間に目覚めさせるのが、宗教の第一の使命なのです。

　すべての宗教は、神に至る道をそれぞれの表現や方法で示しています。その道は数限りなくあり、それらのどれも数限りない道のうちの一つであり、どの道がより優れているということはありません。

　民族においても、選民というような、他の民族より優れている民族というものもありません。

　自分の方が優れているという考え方が、すべての争いの元となっています。その考えを捨てなさいと、神はいうのです。

　色々ある道のうち、どの道を通って神に至るかは、各人がその人生の中で、自らの自由意志によって選択していくのです。

　世界には、新興宗教（新宗教）が数多くあります。その新興宗教には、自らを「救世主」とか「真の親」とか名乗る、教祖的人物がいます。（Wikipedia「新宗教」参照）

　『神との対話』では、そういう者からはさっさと逃げなさいといっています。

　真のマスター（師）は、自分を崇めよとは説かず、多くの人々をマスターに育てる者だからです。

　魂は、宿った人間の人生で、なすべき課題を完了すると、その個体から離れます。それが死なのです。

　神性を体験したいと望んで、魂は人間に宿ったのですから、人生を歩んでいるときも、魂は神性を体験するという大仕事を、喜び楽しんで行っているのです。

　そしてそれを完了して来世に行くときは、これもまた新たな出発をするように、喜んで離れるというのです。

　したがって、死を悼む必要はないし、悼んでほしいとも魂は思わないというのです。

＊筆者〈いのうげんてん〉からのお願い：神・生命に関心のおありの方に、当ページを紹介いただけましたら嬉しく存じます。→http://ncode.syosetu.com/n6322bf/