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法師と躓きの石

作者: jima

 

 紀伊深山中、二百年前の出来事である。


 一人の法師(ほうし)が帰郷途上の山中で石に(つまづ)いた。夕闇迫る中で足下の気配が(おろそか)になったせいであろうか。

 ()をつく(きわ)(こら)え踏みとどまり目を()らせば、そこに二分銀(にぶぎん)が一枚置かれている。


「不思議なものだ。倒れかけて、其処(そこ)に銀を見いだす。吉兆(きっちょう)ならんか」


「その前に礼はないのか。法師よ」

 法師の独言(どくげん)に応える者があり、景色に目を凝らすが人も獣もない。


「俺だ。俺の声だ。法師よ、こちらを見よ」


 奇妙なことに先刻の石が話しかけてくる。


「はて、面妖(めんよう)な。狐狸(こり)(たくら)みか。(あやかし)の類いか。(なんじ)名乗るべし」


 法師の問いに石は物物(ものもの)しく(こた)える。

「俺は石だ。見てわからんか、法師殿。人でも獣でも妖でもない。億年前(たいこ)より石なり」


「問答を仕掛ける石、岩など見たこともない。大方(おおかた)魑魅魍魎(ちみもうりょう)入魂(とりつい)たものであろう。退治(たいじ)てくれようか」


 法師が(おび)()くたすき掛けし、脇差(わきざ)しを抜くが()の石はせせら笑う。

御坊(ぼうず)よ。(おのれ)()びた刀では刃こぼれを増やすだけだ。それより俺の言の葉を聞け」


 法師は(しず)まって思慮(かんがえ)を為せば、尤もな言説(げんぜつ)と、刀を納め石と差し合う。

「石よ。何故(なにゆえ)我に話しかけたるか。其処元(そこもと)にせねばならぬ礼とは何事(なんである)か」


「話しかけたのは俺が喋れるからに決まっておろう。お前は俺に躓いたことで二分銀を拾っただろうが。その返礼をせよや」


 法師は太太(ふてぶて)しき石の前正面にて胡座(あぐら)を組む。

「だが石よ。躓いて手をつかばこの夕闇の山中、怪我(けが)をしたやもしれぬ。二分銀は我にとりてさしての価値はなし。旋風(つむじかぜ)で二分銀が飛んできても風に感謝する者はおるまい。そもこの銀は其方の所有せしか怪しきものよ」


「おうや、何だ。何と論の多い奴だ。法師とは心で人を導く者ではないのか。このような物言ひのみでは衆生(しゅじゅう)を救済できまい」

 石はまくし立てる。


「心は言葉なり。救いも言葉なり。力なき言葉と同様、言葉なき力は救いとならぬ。石よ。お前は長い過去生(かこしょう)で何を見てきたのだ」


「何ぞ。俺はこの山中で5億年生きている。世の中のことはお前の何万倍知っている。さあ、俺を(うやま)え」


「生の価値は長さでなく濃度(こゆさ)なり。人の世を知らず山中で生きるお主の生き様は語るに及ばず」


「何と傲慢(ごうまん)な。人の世こそすべてというか。傲慢さを人の形にしたのが僧であり仏法だな」

 石は石のまま、憤怒(ふんぬ)を含んだ声で(わめ)く。


「語るに落ちたり、愚かなる石よ。人が人の世のみを思ひ、人のみに思いを()するは自然なことだ。石は石の分際(ぶんざい)を知れ」


 法師との問答に石は愈々(いよいよ)いきり立つ。

「森羅万象ことごとく真理あり。人の世はその(きわめて)一部、我に学べ。我を敬え!」


 法師はせせら笑った。

「問答を迫る石、(あやし)くも面白きと、時を()いたが(あやま)ちなり。其方は石である。それ以上でもそれ以下でもなく只の石。言の葉を出し得る石であろうと、人の世において石以上の価値はなし。いや害悪害毒。山中深く捨つるべし」

 法師は立ち上がり石の前にと詰める。()ては山道より蹴り出さんと足を大きく踏み出す。


「待て!ま、待て!俺が何をした。谷に落ちらば、人と会うこともなし。喋らねば死ぬのだ。止めろ!止めてくれ!」


是非(ぜひ)も無し!」

 法師は(したた)かに石を蹴り飛ばした。


「人で無し!」

 石は大きく弧を描いて谷底へ落ちていった。


 法師はその場で九字を切り、(ひるがえ)ると蜻蛉(とんぼ)を切った。天狗(てんぐ)の里に帰郷(さとがえり)する天狗の姿に戻る。


「お互い様だ」

 天狗はそう言い捨て、二分銀を拾って帰郷を急いだ。


 

 紀伊山中に漆黒が訪れる。

 谷に落ちた石の声はもう聞こえなかった。




 

 


読んでいただきありがとうございます。

古語について検証するのだけは勘弁してください(笑)。

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