1-3 結婚と出産は感情ではなく合理的判断である
1-3 結婚と出産は感情ではなく合理的判断である
結婚や出産は、しばしば「感情」の問題として語られる。
恋愛観が変わったから。
自由を優先する人が増えたから。
若者が責任を避けるようになったから。
こうした説明は理解しやすく、議論もしやすい。
しかし、それは現象の表面をなぞっているに過ぎない。
結婚と出産は、本質的に長期かつ不可逆な意思決定である。
不可逆とは、一度選択すれば容易には元に戻せないという意味である。
生活単位の変化、時間配分の変化、経済構造の変化、人間関係の変化。
結婚は生活の前提そのものを書き換える。
出産はさらに大きい。
子どもは短期的な選択ではない。
数十年単位の責任を伴い、経済的・精神的・時間的資源を継続的に投入する必要がある。
したがって、これは衝動ではなく、判断である。
長期かつ不可逆な意思決定には、共通の前提がある。
それは安定性であり、予測可能性である。
収入が継続するという見通し。
雇用が維持されるという期待。
住居を維持できるという確信。
未来をある程度計画できるという感覚。
人は未来を完全には予測できない。
しかし、ある程度の見通しが存在するとき、人は長期的な選択を行う。
逆に、将来が見通せない状況では、不可逆な意思決定は避けられる。
これは心理ではなく合理である。
不確実性が高い状況では、リスクの大きな選択を回避する。
それは慎重さであり、むしろ合理的な判断である。
ここで重要なのは、「若者は悪くない」という感情的な擁護ではない。
擁護という言葉自体が、問題の置き方を誤らせる。
結婚や出産を選ばないことは、倫理の問題ではない。
責任感の欠如でもない。
価値観の堕落でもない。
条件の中で行われた合理的な選択である。
むしろ逆説的に、将来を真剣に考える人ほど慎重になる。
将来が不透明であればあるほど、不可逆な選択を避ける方向に傾く。
これは弱さではなく、論理の帰結である。
したがって、結婚数や出生数の減少を、意識の低下として説明することはできない。
少子化は、個々人が誤った選択をした結果ではない。
合理的判断が社会全体で積み重なった結果である。
この前提を固定しなければ、少子化を原因として語り続ける限り、議論は感情論へと逃げ続けることになる。
