宗教批判的部分も見られるけど科学的見地を挿入していると観点である。
絶対に間違いないと言うように返そうとする中で、マットはそこまでだと言うように言葉を強引に返してわたしを黙らせた。
「オレよりも優秀で競争率の高い法科大学を主席で卒業したお前ならばわかるだろうが? 似たような人間なんて探せば多く存在するし、この仕事で大切なことは先入観を持たず客観的な視点を持ち事実を証明することだ。」
「―――」
「怪しいと思えばだれでも怪しくなるし、怪しくないと思えばだれでも怪しくなくなる。権力の権化だけで人間を裁くのは中世の聖職者の身勝手だし虚偽の事実を作り上げる。中世の魔女裁判はその末路だ。」
黙らせたマットは当然のことを理解していないなと言うように言い、わたしが何言えない中で言葉を続けた。
「最悪中世の魔女裁判の再来をお前は起こしたいか? ジャンヌ ダルクになりたいか? 彼らが地動説を提唱し科学的事実が存在しながらも、十字架にはりつけられた狂人を信じる集団に、事実を否定しろと言われたガリレオと同様であったならば?」
「―――――」
「―――神の代行者にでもなったつもりか? オレたちは警官だ。バラバを釈放したのはだれだ?」
言葉を続けながらもマットはタバコを根元まで吸い終えると足元に捨てると火をふみけし、わたしはと言えば反論ができない中で厳しい言葉を口にした。
仕事の時はいつもこれで、わたしは魔法である程度の知識を得ているつもりだが、彼のような本物には敵わないし、彼の知識は多義にわたり、性格や動向などに問題はあるが、わたしやほかと言うか普通の警官以上に捜査に貢献もした事実も存在する。
「死んで数百年後にそちらがあってましたゴメンナサイで済むと思うな? 粋がるのは結構だがお前みたいな新参が問題を起こさないようにするのもオレのような上の人間の仕事だがな、オレは仕事が増えるのは嫌いなのは知っているだろうが?」
「―――」
「とにかくオレより優秀だと思うし頭に入っているだろうしやめるが、ニーチェとブシドー、それにロシア文学に適当に眼を通しておけ、人はパンだけに生きるのみにあらずならぬ、人は神の教えだけで生きるのみにあらずだ。」
タバコをふみけし歩き出す中で言葉を続け、わたしがまたこの世界の知識とかを知る必要があるのだなと思っている中でマットは言葉を続けた。
「はい。カット。」
「Dead copyの『An intermission 後編』の一場面だな。」
頃合いだなと言うようにEが止め、Dが詳細を話した。
「生まれながらに魔法が使えると言うか、魔法使いの少女アリス フローレスがある調査の一環で大人へと姿を変え警察官と言うか刑事になっているが、事情も知らない上司に不手際を怒られているシーンだ。」
「怒られている一場面とは言えマットの言っていることは少しと言うか、かなり反キリスト的な一面を持つ非常に重厚な言葉だ。」
Dは続けてと言うように話し、Eはこれはと言うように続けた。
「読んでいる人間の中にはDead copyを反宗教的見地や神への反逆性を持っていると言う解釈をする人間がいると思うが、逆に科学的な見地を取り入れ科学的に肯定し、架空の物語の中で神や宗教に独自の解釈を入れているんだ。」
「以前に紹介した代行者でもした神の説明が代表例だな?」
「そうだ。人間とは異なる外見や能力、生殖機能を持つ知的生命体と言う解釈を持たせているんだ。」
Eは続けてと言うように話し、Dは関係すればと言うように続けEはそうだと言うように返した。
「―――だけどここの会話では神と言うよりも、宗教的道理の一面を問われる内容だ。」
「反キリスト教、アンチクリスト的要素が見えるな。マットの『人はパンだけに生きるのみにあらずならぬ、人は神の教えだけで生きるのみにあらずだ。』なんてその典型だな。武士道も例に出しているしな。」
Dは考えて欲しいと言うように言うと、Eはそうだなと言うように続けた。
「―――だけど、宗教やキリスト教を知っていないとわかりにくい部分も多いな?」
「そう。だから。ここで本題に関係して物凄く省略した新約聖書の内容をこれから話そうと思っている。」
「唐突だな?」
Eの続けた言葉に対し、Dが不意にそうは言ってもと言うように返し、Eはそれにあわせてその言葉を待っていたと言うように返し、Dはそんなことを考えていたのかと言うように返した。
「旧約はここではカットするが、新約の始まりは紀元前よりも前の話だ。ある日ある国でマリアと言う女性の前に天使があらわれ、精霊の子を授かったと言われる。」
「後の世に言う、聖母マリアだな? そしてキリストと言えば『受胎告知』、『最後の晩餐』、それに『十字架』―――」
「そう。そしてこの精霊の子こそ、後のイエス キリストだと言うわけだ。神話の物語で架空の人物とも思うかもしれないが、イエスは実在したとされ、新約聖書は彼の人生の一部を物語にしたものなんだ。」
Eは細かい話は無視してと言うようにはじめ、Dがそれならと言うように反応すると、Eがそれで間違いないと言うように返した。
「実在不在の議論は後に置き当時の性風俗は非常に厳しく結婚前の女性が妊娠するなんて論外だ。婚約者ヨセフは誠実な人間で責める気はなく、表ざたにもせず縁を切ろうとする中で夢の中に同様に天使があらわれ教えられ、心配することはないと言われ結婚した。」
「夢の中の天使信頼するなよ!?」
「それは置いておき、この話が世に言うルネサンス期の絵画の代表格の1つともなった、『受胎告知』の原形だ。そしてこの天使がだれしも聞いたことがある大天使ミカエルだと言う話があるのも放置し、イエスは誕生する。」
説明を続けたEに対し、Dがそれはないだろうと言うように返す中で、Eは一応はわかるがここではそれ話だと言うように返した。
「これが西暦の始まりだが、歴の数え方や変化、正規の計算や記録、そして研究で最近はイエスの誕生は0年ではなく、4、5年ほど前後があるとされている。それに2000年以上前の記録が信頼できるかと言われたら疑問だ。」
「―――そう言えば源氏物語が当時の写本技術の関係で正確には記録されていないって話が日本であったな? 1000年以上前だから当然だと思っていたが、聖書も例外とは言えないよな?」
「『ダヴィンチ コード』、『天使と悪魔』で知られるダン ブラウンはこれに着目しているんだ。それに現在の聖書の多くの内容は先ほど言ったルネサンス期に大きく編纂されたと言う仮説も存在するそうだ。」
Eがこれからだと言うように続けるが、Dは言われて見ればと言うように聞くと、Eはいい答えだと言うように返した。
「―――これってやっぱり反キリスト的なんじゃ―――」
「それは置いておき、キリストは成長し、数多くの逸話を残す。これが聖書で語られる説法や奇跡であり、彼に同行し、集められた12人の人間たちが使徒とも言われている。キリストをふくめ13人で、13が不吉だと言うのはここから来ていると言う話もある。」
Dが言っていいのかと言う中でEは話し始めた建前止められないよと言うように続けた。
「『わたしの後へ続きなさい、あなた方は人を集める漁師となる。』」
「?」
「マタイによる福音書、4章19節からの引用だ。弟子の数人を集める時に言った言葉だ。宗教の中には意味が深い言葉が存在する。これもその1つだ。」
Eは続ける中で不意に意味不明なことを言い、Dがなんと言えばいいと言う反応の中で詳細を話した。」
「こうした引用はよく海外の小説や映画、エンターテインメントでよく使われる。日本では特撮映画「ガメラ2 レギオン襲来」で、マルコによる福音書、5章9節が使われている。『人はパンだけに生きるのみにあらず』も悪魔と戦った時の話からの引用だ。」
「『主が「お前の名は何か」とおたずねになるとそれは答えた。「我が名はレギオン、我々は大勢であるがゆえに」―――』」
「そうだ。宇宙怪獣の名称としても決定し、キリスト教だけではないが、神話と言うのは以後の世界に多大な影響を与えていると言える。」
Eは関係してと言うように続け、Dがそう言えばと言うように返す中でそれで間違いないと言うように返した。
「影響を与えていると言えば話を戻すが、キリストが起こした奇跡は数多くの人を救い、悪魔と言う人間を陥れようとする存在の誘惑を退け、現実としては信じられず、後の世の人間に多大な影響を与えたと言える。」
「―――さっきから奇跡とか言うが、結局として何をしたんだ? 貧困層の救済? 罪なき人を助けようとしたとか? 悪魔とか言ったが史実と空想が混ざりすぎじゃないか? 宗教批難はあまり良くないと思うが―――」
「キリストの起こした奇跡は数多く存在する。お前の言ったようなこともしている。触れただけで重病人を直したり、水の上を歩いたり、悪霊を追い払い、飢餓に苦しむ大勢の人を救い、そして未来を予言した。」
Eは話しを続けるがこれが肝心だと言うように言うが、Dはそう言うがと言うように返し、Eはそれはと言うように返した。
「―――これはほんの一部分だ。だがこう言った奇跡や彼の立ち居振る舞いが精霊によって授かった子であると証拠づけられ、イエスは高い注目を集めていく。」
「不気味がられないもんなのか?」
「そう言った声がなかったわけではなく、そしてよく思わない人間も存在し、殺そうとする声も出てくる中で、キリストは自らの死を弟子全員の前で予言する。これが『最後の晩餐』だ。」
Dがすごいなと言う表情の中でEはそうは言ってもと言うように続け、Dが本当なのかと言うように聞くと、Eはそうでもなかったと言うように返した。
「そして、この時キリストは自らを裏切る弟子を全員の前で教える。彼こそ、イスカリオテのユダ。ユダヤ人をこのユダと関係していると考える人間が存在するが、ここでは一応ないと言っておく。」
「最後の晩餐と言い、ここら辺は結構有名だからある程度はわかる場合もあるな?」
「裏切られ、キリストは逮捕される。罪状はと言えば簡単に言うと神への冒涜だ。現在では考えられない罪と言うか、日本の価値観では裁かれるのが逆におかしい話だ。それほど神への信仰が強かったと言う部分もあるな。」
Eはこれでもまだ終わらないと言うように続け、Dはまだ終わらないのかと言うように言うと、Eはそうだなと言うように返した。
「以後の歴史の関係で政教分離とか言う話も必要だが、それは飛ばして、キリストをたすけようと言う声もあった。当時の慣習で祭りの時とかに罪人を民衆の要請で1人を釈放すると言う特例が存在したが、この時解放されたのが、マットの言ったバラバだ。」
「そんな簡単な条件で犯罪者開放すんなよ!? そんなんで許していい罪だったのか?」
「いや、バラバの罪状は強盗やら殺人だったと記されている。だがそれでも民衆はキリストの解放は望まなかった。それほどに神への権威が強かったと言う証拠だな。それで当時の司法も責任はとらないなんてことを言って終わらせた。」
Eは簡単にと言ったが長いなと言うように言い、Dが信じられないんだがと言うように返す中で、Eはそうでもないと何度も言っているだろうと言うように返した。
「ユダも後で後悔して司法を説得するが受け入れられず自殺する。こうして処刑されるわけだが、処刑場までの道がゴルコタと呼ばれ、処刑場がゴルコタの丘だったんだ。そして十字架につけられる。」
「『受胎告知』、『最後の晩餐』、『十字架』がそろったわけだ?」
「そうだ。こうしてキリストは人生の幕を閉じる。ユダが悪魔に取りつかれていたとか言う話もあるが、これは死んだらもうわかる話でもないな。」
Eは話しを続けると言うように言い、Dがこれでやっとかと言う中で、Eは締めくくるぞと言うように言った。
「そうは言ってもこれで終りではないんだ。キリストは生き返る。処刑された時に出た血を受け止めたのが聖杯だとか言う話があるが、それは置いて、生き返った後も数多くの逸話を残している。」
「!?」
Eは声で終ればいいものをと言うように続け、Dはそんなことあるかと言うように反応した。
「同行をしていたこともあったと言われるマグダラのマリアと言う女性に対し生き返った際に近寄られる中で、『わたしに触れるな。』と言ったのはその時だ。」
「―――聞いたことがあるが、キリストの言葉だったのか?」
「このマグダラのマリアは元は娼婦だったり身分の低い女性だったと言われている。これもルネサンス期の絵の題材になるが、女性の不道徳をよくないものとして、汚れた存在として払いのけて扱っていいと言う思考を生み出した根源とも言われている。」
Eはおどろくなよと言うように言葉を続け、Dはそれはと言う中でEはそうだと言うように言った。
「ほかにもあるが、一番最後はやはり黙示録だな。アポカリプス、リヴェレーションとも言われるが、神が人間に裁きを下す終焉の日の予言の話だ。訪れる日を「審判の日」とも言うが、ターミネーターの審判の日はここから来ていると思われる。」
「引用で多く使われるとは言うが、確かにどこかで聞いたことがあったりする話なんだな?」
「『わたしはアルファであり、オメガである。』もその1つだ。まあ、これで、一応アリスとマットの会話の意味をある程度理解してもらえたと思う。」
Eは話しきれないなと言うように言い、Dがそうだったのかと言う中でEはこれも忘れたらいけないと言うように言った。
「著者が反キリストなのではなく、どちらかと言えばマットの方がそう言った傾向があると言えるんだ。アリスに対して厳しく言っている。」
「ジャンヌ ダルクも出しているな? オルレアンの乙女とも言われ、中世に生まれ神の声を聞いたとして戦い、そして魔女として処刑された女性だ。火刑こと、火あぶりにされた―――」
Eは誤解してもらっては困ると言うように言い、Dが関係してと言うように言った。
「ジャンヌ ダルクがその後姿をあらわしたと言う逸話もあるがそれは置いて、凄惨な最期を遂げていると言うか、当時は宗教的価値観から罪人として扱われている。十字架も本来犯罪者や罪の象徴だ。日本でも確か明治初期まで使われていたらしいからな。」
「なんか気になること言った気がするが、後世の歴史と言うか、現代ではどうしてこんな犯罪者たちを偉大な人間として扱うんだ? 悪く言うとヒトラーやナチズムを崇拝するのと似たようなものではないのか?」
「いい質問だ。ここでDead Copyの『the breaking of a wire 後編』からの応用だ。」
Eは関係してと言うように言い、Dが気になることもあるが木にして仕方がないと言うように返すと、Eはそれを待っていたと言うように返した。
知らないと言うように返す中でジョセフはこれを知っているかいと言うように引用して言うが、わたしはなんとなくは聞いたことがあると言うようにな反応を返すしかなかった。
「神も同じだよ。形と言うか、器が異なるが人間同様に生きて死に、歴史を受け継いでいったんだ。」
「―――だけど、聖書は―――」
「無論現在となっては君のような幼い少女でも国や種類を問わず神話の多くが作り話として認めていることは事実だ。だが教義を広めやすくするためには内容を簡略化し、逸話を創造し、代表的な模範者が必要だったと考えると合点がいくだろう?」
ジョセフは言っても信じてはもらえないだろうと言うように続け、わたしもそれはと言うように返す中で、ジョセフは少し考えても見ても欲しいと言うように返した。
「神は死んだ。」
「?!」
「ニーチェのアンチクリストで出た有名な言葉だよ? 継承され、意志を継ぎ、数多くの同志を集めたとしても、確実なものとは言えず、正しくない解釈が生まれる事実が存在するが形を変えて信仰を続ける。」
続ける中でジョセフは少しおどろくかもしれないが言う必要があると言うように言い、わたしはそれは何だと言うように思う中で、ジョセフは言葉を続けた。
「湾曲を始める反面植えつけられた価値観は過大に尊重され、他の価値観を認めず過ちだとして否定することが多くこれが争いを産む引き金となる。」
「―――」
「わたしたちに必要なのは人であれ、神であれ、何であれ異なる価値観を持っていることを理解し、認め、尊重し合うことであり―――」
理解しようと努めるが話しが難しすぎてわからない状態だがジョセフは言葉を続けていた。
「―――?」
「―――彼と、山中君ともっと深く話せばよかった。君は知るにはまだ幼すぎる―――」
話しを続けていたがジョセフは不意に立ち止まり、振り返るとわたしの頭に軽く触れてなで始める中ですまないとあやまるように言った。
先人の言うことは聞けと言う言葉が存在するが、意味も解らなければ年寄りの戯言だと自虐的に言うかのような、困らせてすまなかったねと言うような優しく少し悲しそうな笑顔を向けていた。
「はい。カット。本編では聖那同様に理解がむずかしいと言う人も多かったと思うが、これで理解してもらえたと思っている。それと宗教的偉人が愛される理由、それは万人ができない方法で人を救い、奇跡を起こし、道を解くからだ。」
「―――――人間としての道徳観や見本、模範と言うことか―――?」
「だけどだ。正確に伝承される確証はない。虚偽も混ざっている場合もある。それにDの言う通りで当時の文化や価値観、法律から言えば本来は犯罪者や異端者、そして狂人と言う考えも道理だ。」
Eは止める中でこれでいいだろうと言うように聞くと、Dは言われて見れば確かに道理だと言うように言う中で、EはDの言うことも道理だと言うように返した。
「模範は必要だが深くは入れ込まないことだ。『An intermission 後編』に話しを戻すが、マットはガリレオを例に出している。ガリレオは地動説で有名だが、当時のキリスト教に地動説の否定を命じられている。その時に有名になった言葉が―――」
「『それでも地球は回っている。』。地動説が地球が太陽の周りをまわっている。逆の天動説が太陽が地球が回っているかと言う議論だな? キリスト教は天動説を押していて、地動説を出したガリレオを異端者扱いしたわけだ?」
「そうだ。そして、キリスト教側がこれを過ちだと認めたのは1993年ごろと、実は意外と最近を通り越した以上に遅い時期だったんだ。舞台を1999年としたが、このシーンはそれを色濃く反映していると言える。」
Eはこれは警告だと言うように続ける中でDはそれだけは知っていると言うように言うと、Eはそれで間違いないと言うように返した。
「それと言い忘れたが、当時地動説を否定させるために拷問をしたのではないかと言う記録も存在する。聖職者とはとても思えんな。極め付きに西洋圏には現在でも天動説を強く信じる人間も多く存在する。」
「現在じゃ子供でも知っている事実を否定させる。ジョセフの『湾曲を始める反面植えつけられた価値観は過大に尊重され、他の価値観を認めず過ちだとして否定することが多くこれが争いを産む引き金となる。』の通りだな。屈辱の極みだ。」
Eはそれとこれもだと言うように続け、Dはその通りだなと言うように返した。
「屈辱の極み、か。そうは言っても事実は闇の中だ。天動説だって宇宙を見れるわけじゃない。多くはただの数式的な見解だ。神の子であろうが声を聞こうが、奇跡を起こそうが確かめることは不可能だ。」
「言った通りの史実の話の着色と言うわけだ。二次創作?」
「―――――そうとも言えるかもしれないな。」
言われて見ればと言うようにEが返し、Dがあまりいい話ではないなと言う言う中で、Eはお前の言う通りだと言うように返した。
「だけど、逆に真実ではないかと言う部分も存在し、神の不在は証明できないものだ。関係して人体の神秘の1つ、「聖痕現象」の話をしよう。」
「聖痕現象?」
話しも終わりかと言うような表情のDに対し、Eはこれでも終わらないと言うように言い、Dはなんだそれはと言うように返した。
「キリストは先ほども言った通りに十字架にはりつけられて処刑された。処刑の際十字架に身体を固定するために身体に直に釘を打ち込まれている。これを聖なる傷痕と書いて、聖痕と呼ばれている。これが前提だ。」
「痛そうなんだが? それにしても現象?」
「釘などが撃ち込まれた場所から怪我もしていないのに傷ができて血が流れ出すんだ。場合によって血の流れる向きまで重力などを無視して本来の聖痕と同じ向きに流れる。そして大量出血にも関わらず、痛みがまったくないと言う場合もある。」
Dが意味が解らないと言う表情中でEは説明し、Dがそれはと言う中でEは説明を続けた。
「また。後世の歴史の中にはあまり大きく知れ渡っていないが、キリストに似たような力を、たとえば触れただけで病気の人間を直すと能力を持った人間も存在すると報告されている。」
「―――信じられない―――」
Eはこれも忘れてはいけないなと言うように言い、Dは本当なのかと言うように言った。
「そうは言ってもプラシーボ効果の一種ではないかと言うのが現在科学での見解だがな。」
「プラシーボ効果?」
「思い込みだ。」
Dは真偽はどこにあるんだと言う表情の中でEはこれも完璧とは言えないがなと言うように返し、Dがまた意味不明な言葉が出続けるが、聞くしかないと言うように聞くと、Eはそれほど騒ぐものでもないと言うように返した。
「病気になった人間に薬だと言って小麦粉の塊をわたしそれを飲むと治る。目隠しをした人間に高温に熱した鉄の棒を腕に当てると言い熱していない鉄の棒を押し当てると押し当てた部分にやけどができる。軽く切り傷を入れて死んだと言う話も存在する。」
「―――――」
「聖痕現象もキリスト教信者の身に起きたプラシーボ効果の一種だと言えば十二分に説明ができる。触れただけで病気を治すと言うのも病は気からとも言うし、病気だからって深く考えない方がいいと言う暗示だと言う人間もいるだろう。」
Eは代表例を出そうと言うように言い、Dは真剣に聞いていたが、Eは続けてわかりきった話だと言うように言った。
「だが科学では解明できないことが存在することも事実だ。オカルト好きは知っていると思うが、人間の血液が涙のように眼の部分から流れ出すマリア像の理屈なんて説明不可能だ。まあ、偏屈な学者の中には像の成分が変化したものだとか言うだろうけどな。」
「お前は肯定したいのか否定したいのか、どっちなんだ?」
「さっきも言ったが事実は結局闇の中だ。そうは言っても、確かな要因が存在することは明らかだ。そしてこれは神の実在不在を問う談義ではなく、架空の物語の解説だ。代行者はそう言った力を持った存在と定義すればいいだけだ。」
Eは話すと本気できりがないし疲れて来たなと言うように言うが、Dはこれでは解決しないと言うように返すと、Eはそうでもないさと言うように返した。
「科学的変化とも言えるかもしれないが、代行者が本当にジョセフ1人だけだと言えるか? 過去に大量に存在した可能性があるぞ? 代行者でなくてもこんぐろまりっと Seriesの世界観では神は日本神道と同様に八百万だ。千差万別だぞ?」
「厄介な話を創り出したようで?」
「それに現実でもだが神ではない存在にも似たような力を、いや、それ以上の力を持つ場合もある。超能力や魔法、未来の科学力なんてものも存在する。」
Eがそうは言うがと言うように聞き、Dがお前はと言うように返すと、Eはそうでもないと言うように返した。
「そして現実にジョセフのような存在がいたとして現在のこの世に姿をあらわすと思うか? 名乗り出ると思うか? 出て来ても100%真実を話すと思うか? 権威の独占だってあり得る。そして関係して、Dead Copyの『Agents』からの応用だ。」
Eは気分がいいと言うように言った
わたしが何者かとここで聞かれると、わたしは代行者と言われる立場にある。
なにの、だれの代行者と聞かれると、信じられない話だが、神の代行者だ。
リード ファイヤーの話の延長的だが、神は実在しているし、代行者とは言葉通り神の力を与えられた存在だ。
与えられたとは言い、わたしには神と同様の力が手に入っているが、神としての職務と思われることは一度もしたこともないし、する気にもならないことで、こうして警備員として普通に働いている。
前任者も信じられないことに物覚えもついていない赤ん坊で、わたしは前任者に会った時に突然この役目を与えられたが、ある者にはわかると思うが意味のない事態だった。
神話に見られるように人ではできない神の起こす奇跡や天変地異が起こせるかと聞かれると可能だが、意味もないことだと思いしていない状態だ。
意味もない事態だと言ったが、この世界において神とはすでに空想の中の存在であり、力を得たからこそ分かるが、巨大な力を持つだけで、決して偉大な存在ではないのだ。
中世から現在の一部の国家で貴族と司祭、言わば宗教集団が強い権限を持っているが、これは神の代行者としてのまがい物の権威であり免罪符だと言い金を巻き上げ、神に選ばれたと言い威張る以外はわたしと同様の立場だ。
無論統治が成功した具体例もないわけではないが、いつのころからか政治と宗教、言わば統治と神は分離される政教分離が進み、まがい物にしても真実にしても神の代行者は権威を失っていった。
神の名のもとに特定の個人や集団に天罰を下すことや聖戦などは偽善の象徴や犯罪とも言えるし、力もあるが手も足も出ずの状況だ。
わたしの話す話が真実で代行者が実在するにしろ、精神発狂者の狂言で新興宗教の勧誘の一歩前にしろ、わたしと同じ立場の人間が果たしてどれだけ存在するかわからないが、神にはこの世界を管理する気も力もないと言うことだ。
「―――カット。」
「―――どうだ? 納得してもらえたか? それなら『13年後』からも引用だ。」
終わりにしようと言うようにDが止めるが、Eが待てよこれからがおもしろいぞと言うように続けた。
少し考えてはみたと言うように軽く眼を反らした彼方は別の意味で神さまになる方法を言い、自覚していない天然はこれだから困ると言うように否定し、質問する中で彼方はそれだけはわかると言うように返した。
話す相手と言うか、本人には言っているしかまわないと思うが、彼方は自覚がないが絵にかいたような天然と言うか、ある意味理解不明な発言や行動、答えを返す場合が存在している。
「だから、なんでもできるようになるの、勉強も運動も抜群に! お金持ちでも人気者でも、ナイスバディの美人にでもなんでもなれる!」
「―――だから―――?」
「何でもできるの! 突然ある日そんな不思議な力に目覚めるの!」
かわいい容姿に少し大人びた身体に天然な性格が要因か、彼方は意外と男子に人気があるが、この性格は世に言うつかみどころがないで、実を言うとなれないと意思疎通は少し難解で、別の意味で難攻不落の落ちない女だ。
わたしはと言えば仕入れた情報を話すも彼方は頭で整理もするがまだ理解できてないと言うような表情で、わたしは話しを続けた。
「カット。」
「改めて聞こうではないか? 神の力が手に入ったらどうする? はたして人間は良心を通せるか? 同じ人間が存在するとすれば?」
Dがカチンコこと、クラッパーボードを鳴らして本気で止めた中で、Eはわかるよなと言うように聞いてきた。
「Dead Copyは現在『Transporter』まで進んでいる。この後の話『Possibility（仮題） 前編』、『Possibility（仮題） 後編』の後、物語が彼方たちの時代に戻る『同義か対義か』ではそれが浮き彫りに出る。楽しみにしていて欲しい。」
「―――CMか―――――、満足か?」
「実に満足だ。強大な力を手に入れた彼方。同じように覚醒した真矢、未来の見える桃子と鈴、そして幸か不幸か代行者の地位を受け継いだ雪乃、そして遥香たちの物語はここからが本番だ。」
Eの表情はと言えば微笑んではいるが、一言で言えば邪悪そのもので、言い終わる中でDがお前なと言うように返す中でEはと言えばそうとも否定しないと言うように答え、すぐにでも笑い出しそうな表情だった。
Eはと言えばわかる人間も多いだろうと言う表情で、Dはと言えばわかりはするがとんでもないことを考えたなと言う表情でEを見ていた。
2人してこれ以上は説明ができないなと言う表情をしていた。
