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【正史:廻国秘史】 万能薙刀娘とオタク侍たちの乱世介入記  作者: 滋賀 おうみ
第一章:因果の崩壊と物語のはじまり
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第一章 第四幕 豊穣の女神と異界の天使

 女天狗(おんなてんぐ)は武器を収め、俺たちと話しをすべく近づいてきた。

 さんざん暴言と皮肉を言われたが、力の差は歴然(れきぜん)。甘んじて受けるしかない。

 三匹の小鬼。(やつ)らに(おそ)われた俺と葵衣(あおい)さん。

 森の中から現れた巫女(みこ)のような少女と、女天狗(おんなてんぐ)に救われた。

 (ひる)んだとはいえ、葵衣さんの攻撃で一匹は倒された。よって手柄を立ててないのは俺だけだ。

 信五郎は……さっきの悲鳴からの想像通り気を失っている。その点では、俺は勝ったのか? まぁ手柄は女性だらけ。虚しい比較はやめにしよう。


「我は戦乙女(ヴァルキュリヤ)オルルーン。全知全能(ぜんちぜんのう)たる主神、オーディン様に仕えし者」

「ばるのあるるん? おじん様?」

 俺は聞いたことの無い言葉を、空覚(うろおぼ)えで繰り返した。

「この僻地(へきち)は思った以上に蛮国(ばんこく)ね。無知で、発音もままならないとは……」


「では、もう一度」

 女天狗は、一旦咳ばらいをする。

「我はオルルーン。世界の中心に(そび)え立つ、世界樹(ユグドラシル)(あるじ)全知全能(ぜんちぜんのう)なる主神オーディン様」

 葵衣さんは、聞いたことの無い発音に怖気(おじけ)づいていない。

 俺にはまだ発音がよく理解できていない。巫女姿(みこすがた)の少女も、理解できていないようだ。

 俺と少女の顔を見て、理解できないと思ったのだろう。


「まぁいいわ。とりあえず伝えておくわ」

 女天狗(おんなてんぐ)の説明で理解できたのは、次の通りだ。

 俺たちと別の(くに)がある。そこは大陸よりも遠くに在って、神様が治めている。

 何らかの原因で(くに)(つな)がってしまった。

 あの小鬼たちが、この日本(ひのもと)にも現れた原因となる。幸いこの(くに)の生物は定住性が強く、彼邦(かのくに)には行くことほとんど無いらしい。

 つまり、女天狗(おんなてんぐ)物怪(もののけ)ではなく、異邦の神か神の遣(かみのつか)いなのだろう。



「この虫けら風情も、こんな地に出て死ぬなんてね……」

 異邦の女神は、(さげす)んだ目で小鬼の死体を見る。


「あの……。その神様は、この(くに)(まも)っていただいている神様とは異なるのでしょうか?」

 巫女姿(みこすがた)の少女が恐る恐る質問した。そして、日本神話(にほんしんわ)の概要を聴かせた。

 伊邪那岐命(いざなぎのみこと)伊耶那美命(いざなみのみこと)の国産みの話。

 天照大御神(あまてらすおおみかみ)須佐之男命(すさのおのみこと)ら姉弟の話。

 そして天皇家に繋がる、国譲(くにゆず)りの話。

 俺も鵜呑みにしはしていないが……、一応は知っている。


蛮国(ばんこく)では、真実を知らないようね」

「あの、オルルーン様。恐れ多いのですが……多分(くに)だけでなく、異なる世界が(つな)がったのだと思います。そのユグドラシルという世界と、私たちがいるこの世界とが」

 葵衣さんは事情を受け入れ、理解したのだろうか?

 彼の邦(かのくに)の話は伝わっていない。そして彼の邦(かのくに)には、この(くに)の話は伝わっていない。


 思ってみれば大陸の神話も異なる。大陸文学で読んだとき、不思議に思ったがそのままだった。

 宇宙を創造した万古(ばんこ)。大陸の世界の創生は、伏羲(ふっき)神農(しんのう)女媧(にょか)

 そういえば、大陸の神々が日本(ひのもと)干渉(かんしょう)したとは聞いたことが無かったが……。相互不可侵(そうごふかしん)暗黙の了解(あんもくのりょうかい)でもあるのだろうか?

 そして異邦の女神の話が本当であれば、その了解が(くず)れたことになる。


 俺たちの前に現れた小鬼は、異邦の世界から進出してきたものなのだろう。

 神も仏も物怪(もののけ)も信じていたわけではない。しかし実際に体験した今では、信じざるを得ない。



 葵衣さんが異邦の女神への説明が終わった時、光の球が現れる。葵衣さんが現れたのと同じ感じだ。また誰かが現れるのだろうか?

 光の中から、美しい女性が現れる。葵衣さんが人の美であるなら、その女性は非現実的な美。どちらかと云えば異邦の女神に近い感じがした。異邦の女神が(みどり)なら、この女性は黄赤色(きあかいろ)。日本神話に出てくる神を彷彿(ほうふつ)とさせる。


「異界の者が、()の土地で何をしておる」

(なんじ)は? 偉そうに話すけど、まずは名乗ったらどうかしら? 我はオルルーン。世界の中心ユグドラシルから異変を調べに来たのよ」

 左手を胸に当て、高らかと名乗る。

「こんな僻地(へきち)の者は無知で、知らないようだけど。蛮国(ばんこく)でも、挨拶(あいさつ)位はできるでしょ?」

 偉そうというか喧嘩腰(けんかごし)というか、異邦の女神が()みつく。


()豊受気媛(とようけびめ)(くに)を産みし父、伊邪那岐命(いざなぎのみこと)が子。豊穣(ほうじょう)の神にして、食神(うけかみ)を統べるものなり」

「そう、(なんじ)(くに)で――」

「しばし待たれよ。()使はし奴(つかわしめ)(ひど)い傷を受けている(ゆえ)。先に救いたし」

 異邦の女神が言い返し始めたところ、比売神(ひめがみ)様が話を(さえぎ)った。


「ふ、(けもの)一匹。女神らしいけど、眷属けんぞくは狐。魔女狐(まめぎつね)といった感じかしら?」

珍天狗(ちんてんぐ)戯れ言(たはふれごと)など、しがなきこと」


 幽霊(ゆうれい)の次に現れた小鬼。その小鬼に()られた獣。新たに現れた女神の話から、獣の正体は狐であるのだろう。女神は半分紅く染まった白い獣を抱き上げ、優しく()でる。

其方(そち)戯れ事(たはふれごと)からの事とは云え、死ぬまでの罪ではない。其方(そち)身体(からだ)に新たな命を受け入れたもう」


 比売神様は狐を静かに地に横たえた。そして何かを(とな)えると、(まわ)りが光り始める。

 稲光(いなびかり)が空に(はし)り、獣に落雷する。あまりもの光に俺は片手で顔を覆い、事の成り行きを見守る。

 視力が戻ると、狐の姿は消えていた。そして代わりに長身の綺麗(きれい)な女性が立っていた。

「この身体(からだ)は――」

 自分の身体(からだ)を確かめるべく、両手を(にぎ)ったり開いたり、頭を触り、背中からお尻に向かって(なが)める。

「ん? 獣耳(けもののみみ)尻尾(しっぽ)? なに、この身体(からだ)?」

 驚きと共に、ニヤリと笑ったように見えた。自分の胸の下に手を入れ、豊満(ほうまん)さを確かめたみたいだ。

「死んだと思ったけど、生まれ変わったのかしら?」

 身長は六尺(ろくしゃく)余。すらっとした肢体を際立たせる、やや青味のかかった白地の小袖。色白の顔に、妖狐を想起させる黄色い眼。そして、身体に残った狐の耳と尻尾である。



 比売神様は、軽く咳払(せきばら)いをすると、俺に話しかけてきた。

「そこの(つわもの)よ。()使はし奴(つかわしめ)が傷ついたのは、其方(そち)の行いからくるもの。異界の物怪(もののけ)も、それに引き寄せられたものぞ」

 つまり、すべては俺のせいという事か?

「この地の使はし奴(つかわしめ)戯れ事(たはふれごと)を行う。()(かげ)りし(とき)、新たな(くる)()ろすと、人を化かすぞな」

 つまり、俺が葵衣さんに渡した足半(あしなか)が原因という事だ。死んだ婆ちゃんが『縁起が悪い』なんて言っていたけど、まさか現実に起きるとは。

 葵衣さんに目をやると、彼女は少し申し訳なさそうな顔をした。


「そこの坊やは、人を守るのがどうのって、言い張っていたわね」

 異邦の女神は意地の悪い笑みを浮かべて、俺を詰る。

「守るどころか、引き寄せた物怪(もののけ)に命を狙われるなんてね。そして、この有様。魔女狐(まめぎつね)様の邦はなかなかどうして、頼もしい事で」

 俺と同時に比売神様をも蔑む言動。俺は言い返すことはできない。それでも比売神様はこの邦の神。味方になっていてくれる事がせめてもの救いだ。


 異邦の女神、豊穣の女神。そして狐から変化した不思議な美女が加わり、この場は混沌(こんとん)としていた。




「えっと、状況をまとめたいのですが、(よろ)しいでしょうか?」

 葵衣さんが右手を少し上げながら、二人の女神の間におずおずと割込む。そして、それぞれの話を整理に入った。この面容を見て冷静でいられる彼女は(すご)い。

 彼女はこの場にいる他の五人の顔を見る。女神二人が首を縦に振り、残りの俺たちもお互いの顔を見て、同意した。


「私は草彅(くさなぎ)葵衣と申します。清三郎(せいざぶろう)さんの話から、この先の未来からやってきたみたいです」

 彼女の自己紹介が始まる。全身がキラキラ光って見えたが、それは俺の目の錯覚であろう。なにせ最初は女神と間違えたのだ。きっと額にかいて、小鬼との戦いの汗か、この場の緊張の汗だろう。


「あ、俺は武居(たけい)清三郎茂玄しげはる。志賀城城主、笠原新三郎様の家臣。(あるじ)(めい)にて甲斐(かい)武田の動向に対し斥堠(せっこう)をしている」

 唯一の男であるし、特徴(とくちょう)もないから逆に浮いてしまっている。他の面々が強烈すぎるのだ。俺のせいではない。俺の下には、気を失っている信五郎がいる。そう、俺は会話に参加できているので、それだけで凄いのだ。と自らの存在価値を確認する。


「では、次はあたしが。あたしは蘆屋(あしや)朱莉(あかり)陰陽師(おんみょうじ)蘆屋道満(どうまん)()に持つ陰陽師(おんみょうじ)です。そして、こちらが猫又(ねこまた)三毛介(みけすけ)

 俺たちを助けてくれた、少女が深々と頭を下げて、名乗ってくれた。陰陽少女(おんみょうしょうじょ)だったのか。

 黒猫を大事そうに抱えている。これが猫又なのか。されど普通の猫にしかみえない。


「それじゃあ、わたしね。白雪(しらゆき)蓉子(ようこ)。ちょっとした事故で死んだと思ったけど……なんか違う身体(からだ)になっていたわ」

 人(?)に生まれ変わった狐。多少狐の部位を残しているが、長身の美女。腕を胸の前で組みながら語る。

 名字もあるし、憑依したという。葵衣さんといい、三人もの女性が名字を名乗るなど驚きが隠せない。


「再びになるが、()はこの(くに)豊穣(ほうじょう)の神にして、食神(うけかみ)を統べるもの。蓉子よ。其方(そち)()使はし奴(つかわしめ)(つき)しものなり」

「つまり、そこの魔女狐(まめぎつね)の使い魔。この(くに)では妖狐ね。名前も同じだし」

 クスクス笑う異邦の女神。どちらの女神が原因かは不明だが、蓉子と名乗った狐美女はそっぽを向いた。どちらの女神の言葉も腹立たしいのかもしれない。方や自分は眷属扱い、方や名前をからかわれたのだから。


「我が住まいしは、世界の中心たるユグドラシル。その主神たるオーディン様の配下にして戦士を導く戦乙女(ヴァルキュリヤ)オルルーン」

 右手を胸に当て、左手を大きく差し出し自らを名乗った。何度聞いても、よく聞き取れない。見たことのない仕草ではあるが、何故か大きな存在を感じてしまう。異邦たる所以(ゆえん)だろうか。




「なるほどね。で、そのオジン(・・・)様の下僕(しもべ)が何用なの?」

「使魔の分際で、その男共々無礼な事を!」

「この男が何を口にしたか知らないけど。怒っている所をみると、同じことを言われたのね。おっさんに使える天狗様」

 確かに、俺は「おじん様」と聞こえた。でも、それは聞き取れなかったからだ。この蓉子さんは、異邦の女神に口で対等に鍔擦合(つばせりあ)い。傍で見ているだけだで何が起こるかビクビクしているが、男としてはおくびにも出すわけにはいかない。


「えっと、蓉子さんもオルルーン様も落ち着いてください」

「ふっ。我としたことが、情けない。そこの娘に免じて、続けるわ」

「この東の蛮国(ばんこく)で起きた因果(いんが)(くず)れ。既に我が(くに)妖魔(ようま)版図(はんと)を拡大。その退治と原因究明が我が使命」


「えっと。ということは、豊受気媛(とようけびめ)様とオルルーン様の目的は同じ。二つの世界が繋がった事の解決という事で宜しいのでしょうか?」

蛮国(ばんこく)のせいで苦労させられているわ。元凶(げんきょう)(くに)(まも)魔女狐(まめぎつね)・さ・ま」

(うぬ)等の穢れし物を、()の邦に持ち込むとは烏滸(おこ)がましきこと。できぬ神に如何程の力があろうや」


 葵衣さんの勇気ある行動。彼女の意に反して、まとまるはずの場は更なる溝を生む。異邦の女神に感じた恐ろしさを忘れ、女の罵合(ののしりあ)いを黙って見ている事しかできなかった。



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