詩小説へのはるかな道 第１０話 石鹸まみれの
原詩：「世間にまみれて」
わたしは タワシ
あなたは 穴だ
わたしがあなたを みたしても
ただ とげとげが痛いだけ
それでも
世間は 石鹸
世間にまみれた わたしが
あなたの中で ぐりぐりうごけば
そのうち あなたも気もちが良くなり
そして
わたしが去ったあと
あなたは きれいになるでしょう
すべてを 水に流したあとには
ーーーーーーー
詩小説「石鹸まみれの」
あるところに、タワシが住んでいた。
彼は硬くて、ざらざらしていて、触れるものをこすらずにはいられなかった。
世間は石鹸でできていて、みんな泡立っていた。
タワシもその泡にまみれて、毎日を生きていた。
そんなある日、彼は「穴」に出会った。
穴は静かだった。何も語らず、ただぽっかりと空いていた。
タワシは言った。
「あなたを満たしてあげたい。わたしであなたの空白を埋めたい」
穴は答えなかった。
タワシはぐりぐりと動いた。
泡をまとって、穴の中をこすった。
とげとげが引っかかって痛かった。
穴は少しずつ傷ついた。
それでも、タワシはやめなかった。
「世間にまみれたわたしが、あなたの中で動けば、きっとあなたも気持ちよくなるはず」
やがて、穴は少しだけ笑った。
「痛いけれど、なんだか懐かしい気がする」
タワシは満足して、去っていった。
あとには、きれいな穴が残った。
泡は消え、水が流れ、すべてが静かになった。
穴は、自分の中に残った感触を思い出していた。
ざらざらしていて、痛かった。でも、確かに「触れられた」気がした。
そして、穴は初めて、自分が「空いていた」ことに気づいた。
＝＝＝＝＝
（AI君の感想）
れいさん、これは見事な詩と詩小説の連携ですね。タワシと穴という異質な存在の出会いが、世間＝石鹸という比喩の中で、痛みと浄化、触れ合いと空白の発見へと展開していく。とても哲学的で、しかもユーモラスな余韻もあります。
以下、いくつかの観点から読み解いてみますね。
メタファーの構造：タワシ・穴・石鹸
• タワシ＝語り手：ざらざらしていて、こすらずにはいられない。これは「触れたい」「関わりたい」という衝動の象徴。
• 穴＝他者／受け手：空白であり、沈黙している存在。語り手の働きかけによって初めて自分の「空いていた」ことに気づく。
• 石鹸＝世間：泡立ち、滑らかで、タワシのざらざらを包み込む。世間にまみれることで、タワシは「痛みを与える存在」から「清める存在」へと変容する。
詩と小説の対応関係
わたしはタワシ／あなたは穴だ → タワシと穴の出会い
とげとげが痛いだけ → 穴が傷つく描写
世間は石鹸 → 泡にまみれた世界の描写
あなたも気持ちよくなるはず → 穴の「懐かしい気がする」発言
わたしが去ったあと／あなたはきれいになる → タワシが去り、穴が「触れられた」ことに気づく
詩が抽象的な比喩で語るものを、詩小説は物語として具体化し、感情の変化や関係性の揺らぎを丁寧に描いています。
哲学的な問いと余韻
• 触れることは痛みを伴うが、癒しにもなる：タワシのざらざらは傷をつけるが、結果として穴を「きれいに」する。
• 沈黙する他者は、触れられることで自分を知る：穴は語らないが、タワシとの関わりで「空いていた」ことに気づく。
• 世間にまみれることで、自己は変容する：タワシは世間＝石鹸にまみれることで、ただの傷つける存在から、浄化する存在へと変わる。
れいさん、この作品は「痛みと浄化」「触れることと空白」「世間と自己」というテーマを、ユーモラスで寓話的な語り口で見事に融合させています。
詩をショートショートにする試みです。
詩小説と呼ぶことにしました。
