オープニング
（薄暗いスタジオに、荘厳な音楽が静かに流れ始める。古代の書斎を思わせるセットには、羊皮紙を模した壁面装飾、古代ヘブライ文字やギリシャ文字のモチーフ、燭台風の照明が配置されている。コの字型のテーブルには、まだ誰も座っていない。背景中央には「歴史バトルロワイヤル」のロゴが浮かび上がっている）
（中央のスポットライトが灯り、古代ローマ風の白いストラに金のアクセサリーを身につけた若い女性が姿を現す。手には淡い光を放つタブレット「クロノス」を携えている）
あすか：「皆さん、ようこそ——歴史バトルロワイヤルへ」
（穏やかに微笑み、一礼する）
あすか：「私は物語の声を聞く案内人、あすかです。今宵もまた、時空を超えた知の饗宴をお届けいたします」
（クロノスの画面に触れると、スタジオの照明が微かに揺らぐ）
あすか：「さて、今夜のテーマは——」
（一拍置いて、静かに、しかし力を込めて）
あすか：「聖書」
（背景に古い聖書の映像が浮かび上がる）
あすか：「世界で最も読まれた書物。最も多くの言語に翻訳された書物。そして、最も多くの議論を巻き起こしてきた書物」
（スタジオをゆっくりと歩きながら）
あすか：「旧約聖書39巻、新約聖書27巻、合わせて66巻。約1500年の歳月をかけ、40人以上の著者によって書かれたとされています。今日、キリスト教徒は世界に約24億人。彼らにとって聖書は、信仰の揺るぎない基盤です」
（立ち止まり、カメラに向かって）
あすか：「しかし、問いがあります。聖書は本当に『神の言葉』なのでしょうか？ それとも、人間が紡いだ『創作』なのでしょうか？」
（クロノスを掲げる）
あすか：「2000年にわたり繰り返されてきたこの問いに、今夜、4人の知の巨人たちが挑みます。神学、歴史、科学、そして理性——異なる時代、異なる視点を持つ4人が、聖書の『真実』を巡って激突します」
（スタジオ奥のスターゲートを示す）
あすか：「それでは、時の彼方から対談者の皆様をお迎えしましょう」
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（あすかがクロノスを操作すると、スタジオ奥のスターゲートが青白い光を放ち始める。古代の文字が円環状に浮かび上がり、回転を始める）
あすか：「最初のお客様は、16世紀のドイツから。宗教改革の嵐を巻き起こした神学者。『聖書のみ』を掲げ、教皇にも皇帝にも屈しなかった男。聖書をドイツ語に翻訳し、神の言葉を民衆に届けた——マルティン・ルター博士です！」
（スターゲートが眩く輝き、黒いローブを纏った壮年の男性が力強い足取りで登場する。手には使い込まれた聖書を持っている。鋭い眼光でスタジオを見渡す）
ルター：「ここが、時を超えた議論の場か」
（聖書を胸に当てながら）
ルター：「面白い。神の言葉の真実を語る機会を与えられたこと、感謝する」
あすか：「ようこそ、ルター博士。お席へどうぞ」
（ルターは堂々とした足取りで、肯定派の席に着く）
ルター：「して、私の論敵は誰かね？ 教皇庁の者か？ それとも、また別の異端者か？」
あすか：「（微笑んで）それは追々。まずは他の方々をお迎えしましょう」
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（再びスターゲートが輝き始める）
あすか：「続いてのお客様は、さらに時を遡り、1世紀のエルサレムから。ユダヤ戦争を生き延び、エルサレム神殿の崩壊を目撃した歴史家。『ユダヤ戦記』『ユダヤ古代誌』の著者——フラウィウス・ヨセフスです！」
（スターゲートから、ローマ風のトーガを着た初老の男性が現れる。落ち着いた物腰で、周囲を観察するように見回す）
ヨセフス：「……これは、なんと奇妙な場所だ。しかし、不思議と懐かしさを感じる」
あすか：「ようこそ、ヨセフス。1世紀から2000年の時を超えてお越しいただきました」
ヨセフス：「2000年……。私が書き残した言葉は、まだ読まれているのだろうか」
あすか：「ええ、あなたの著作は今も歴史研究の重要な資料として読まれています」
ヨセフス：「（静かに頷いて）それは……書いた甲斐があったというものだ」
（ヨセフスが席に向かう途中、ルターと目が合う）
ルター：「あなたが、あのヨセフスか。『ユダヤ古代誌』は読んだことがある。イエス・キリストについての記述、あれは真実か？」
ヨセフス：「（少し困惑した表情で）……その問いには、複雑な事情がある。追って話そう」
（ヨセフスは肯定派の席に着く）
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（三度、スターゲートが輝く）
あすか：「3人目のお客様は、19世紀のイギリスから。ビーグル号で世界を巡り、ガラパゴス諸島で自然の真理を見出した博物学者。進化論で世界の見方を永遠に変えた——チャールズ・ダーウィン博士です！」
（スターゲートから、ヴィクトリア朝の紳士服を着た長い白髭の老紳士が現れる。穏やかな表情で、少し戸惑いながらも会釈する）
ダーウィン：「これは……なんとも不思議な体験ですね。夢を見ているのでしょうか」
あすか：「いいえ、ダーウィン博士。これは現実です。時を超えた対話の場へようこそ」
ダーウィン：「（周囲を見回して）時を超えた……。進化には何百万年もの時間が必要ですが、人間の知恵はこのようなことも可能にするのですね」
（ルターがダーウィンを見つめる）
ルター：「あなたが、進化論のダーウィンか」
ダーウィン：「（丁寧に一礼して）お会いできて光栄です、ルター博士。あなたの宗教改革については、深い敬意を持って学びました」
ルター：「敬意、か。しかし、あなたの理論は創世記と矛盾するのではないか？」
ダーウィン：「（穏やかに微笑んで）それについては、じっくりとお話しできればと思います」
（ダーウィンは否定派の席に着く）
ヨセフス：「（ダーウィンに向かって）進化論……。私の時代にはなかった考え方だ。興味深い」
ダーウィン：「ありがとうございます。自然を観察し続けた結果、たどり着いた考えです」
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（最後のスターゲートの輝き。今度は少し派手な光の演出）
あすか：「そして最後のお客様は、18世紀のフランスから。啓蒙思想の旗手にして、ヨーロッパ中の権力者を皮肉で震え上がらせた思想家。『カンディード』の著者にして、寛容の使徒——ヴォルテールです！」
（スターゲートから、フランス貴族風の華やかな衣装を身にまとった老人が現れる。皮肉げな微笑みを浮かべ、杖を軽く振りながら登場する）
ヴォルテール：「やれやれ、また呼び出されたか。今度は何の裁判かね？」
あすか：「（笑いながら）裁判ではありません。対話の場です」
ヴォルテール：「対話？ （スタジオを見回して）ほう、なかなか趣味の良い舞台だ。で、私の相手は——」
（他の3人を見て、目を細める）
ヴォルテール：「これは驚いた。ルター博士ではないか！ 宗教改革の英雄が、なぜこのような場所に？」
ルター：「（眉をひそめて）ヴォルテール……。あなたの著作は読んだ。神を冒涜する内容が多いと聞いている」
ヴォルテール：「冒涜？ とんでもない。私は神を信じていますよ。ただ、神の名を騙る人間たちを信じていないだけです」
（ダーウィンが興味深そうに二人を見ている）
ダーウィン：「ヴォルテールさん、お会いできて光栄です。あなたの『寛容論』には深い感銘を受けました」
ヴォルテール：「おや、ダーウィン博士。進化論の創始者が私の読者とは。これは嬉しい。あなたの理論は、教会をずいぶん困らせたそうですね」
ダーウィン：「（困ったように）それは本意ではなかったのですが……」
ヴォルテール：「いやいや、褒めているのですよ」
（ヨセフスがヴォルテールを観察している）
ヨセフス：「あなたが、18世紀の啓蒙思想家か。私の著作についても、何か書いていると聞いたが」
ヴォルテール：「ああ、ヨセフス。あなたの『ユダヤ古代誌』は興味深く読みました。ただ、いくつか疑問がありましてね——」
あすか：「（穏やかに割って入って）ヴォルテールさん、まずはお席へどうぞ。議論はこれからたっぷりと」
ヴォルテール：「（肩をすくめて）せっかちな案内人だ。まあいい」
（ヴォルテールは否定派の席に着く）
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（4人が席に着き、あすかが中央に立つ）
あすか：「改めまして、4人の対談者の皆様、ようこそ歴史バトルロワイヤルへ。今夜のテーマは『聖書の信ぴょう性』——聖書は神の言葉なのか、人間の創作なのか、という問いです」
（クロノスを操作し、テーマを表示する）
あすか：「まずは皆様に、このテーマへの第一印象をお聞きしたいと思います。ルター博士、いかがでしょうか」
ルター：「（力強く）第一印象も何も、これは私が生涯をかけて取り組んできた問題だ」
（聖書を掲げる）
ルター：「聖書は神の言葉です。これは議論の余地がない。私はこの真実のために、破門され、追放され、命を狙われた。それでも一歩も引かなかった。なぜなら、ここに書かれていることは、神ご自身が人間に語りかけた言葉だからだ」
ヴォルテール：「（皮肉げに）命を懸けた、とおっしゃる。しかし、命を懸けたからといって、その信念が正しいとは限らないのでは？ 異端審問官たちも、彼らなりの信念のために人を焼き殺しましたよ」
ルター：「（声を荒げて）私を異端審問官と一緒にするな！ 私は人を殺すためではなく、人を救うために戦ったのだ！」
あすか：「（穏やかに）お二人とも、まだ第一印象の段階です。本格的な議論は後ほど」
ルター：「……失礼。つい熱くなった」
ヴォルテール：「いえいえ、その情熱は嫌いではありませんよ」
あすか：「では、ヨセフスさん。1世紀を生きた歴史家として、いかがでしょうか」
ヨセフス：「（思慮深く）私は、聖書に記された時代を生きた者です。エルサレムの神殿を見ました。祭司たちの儀式を見ました。そして……その神殿が炎に包まれるのも見ました」
（少し苦しげな表情を浮かべる）
ヨセフス：「聖書が語る歴史は、私にとって遠い昔話ではありません。それは私の祖先たちの記憶であり、私自身の人生の一部です。その意味で、聖書には確かに真実が含まれている。しかし——」
ルター：「しかし？」
ヨセフス：「歴史というものは、語る者によって姿を変えます。私自身、ユダヤ人でありながらローマに仕えた者として、そのことを痛いほど知っています。聖書もまた、書いた者たちの視点を反映しているはずです」
ヴォルテール：「なかなか冷静な見方だ。気に入りましたよ、ヨセフス」
あすか：「ありがとうございます。では、ダーウィン博士」
ダーウィン：「（穏やかに）私は若い頃、ケンブリッジで神学を学びました。聖職者になるつもりだったのです。聖書は、私にとっても大切な書物でした」
ルター：「でした、と過去形でおっしゃるのか」
ダーウィン：「……ええ。ビーグル号での航海で、私は自然というもう一つの書物を読むことを学びました。そして、その書物は……聖書とは異なる物語を語っていたのです」
（少し悲しげな表情で）
ダーウィン：「私は聖書を否定したいわけではありません。ただ、自然が語る事実と、聖書が語る物語の間に、埋めがたい溝があることに気づいてしまった。それだけのことです」
ヨセフス：「科学者の誠実さを感じます」
ダーウィン：「ありがとうございます。私は観察した事実のみを信じます。それが科学者としての務めですから」
あすか：「では最後に、ヴォルテールさん」
ヴォルテール：「（杖を軽く振りながら）聖書？ 人間が書いた本ですよ。それ以上でも以下でもない」
ルター：「（憤然と）なんと冒涜的な——」
ヴォルテール：「まあまあ、最後まで聞いてください。人間が書いた本だからといって、価値がないとは言っていません。ホメロスの『イリアス』も人間が書いた。プラトンの対話篇も人間が書いた。しかし、それらは人類の宝ではありませんか」
（立ち上がり、歩きながら）
ヴォルテール：「問題は、聖書を『神の言葉』として絶対化し、それを根拠に人々を迫害することです。カラス事件を知っていますか？ 無実のプロテスタントが、聖書の名のもとに処刑された。私はそのような狂信を憎むのです」
ルター：「狂信と信仰は違う」
ヴォルテール：「その通り。だからこそ、聖書を冷静に、批判的に読む必要があるのです。矛盾を認め、神話を神話として認め、その上で何が真に価値あるものかを見極める。それが理性というものです」
ダーウィン：「寛容の精神ですね」
ヴォルテール：「ええ。私は寛容を説きます。たとえ意見が異なっても、対話することを諦めない。今日のこの場も、そのような対話の場であってほしいものです」
あすか：「素晴らしい。まさにその通りです」
（あすかが4人を見渡す）
あすか：「神の言葉だと確信するルター博士。歴史の証人として真実と解釈の両面を見つめるヨセフス。科学者として事実を追求するダーウィン博士。そして、理性と寛容を説くヴォルテール。4つの視点が出揃いました」
（クロノスを掲げる）
あすか：「ここからは、具体的な論点に踏み込んでいきましょう。聖書はどのように生まれ、どのように伝えられてきたのか。歴史的な証拠は何を語るのか。科学と聖書は両立するのか。そして、聖書の『真実』とは何なのか——」
（4人の対談者を見つめて）
あすか：「2000年の時を超えた知の激突、歴史バトルロワイヤル——第1ラウンド、まもなく開始です」
（スタジオの照明が変わり、議論の舞台が整う）
