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人間に出来る事なんて限られてるんですけどっ!?


天下布武 印章 旧唐書東夷伝


挿絵(By みてみん)挿絵(By みてみん)




「問題を解決する時にしなくてはいけないのは、先ずは問題の正しい把握だったよな」


 そのためには先ず目指す目標と、その障害となる問題点を整理する事だ。


 目指す先だけど、絶対譲れない目標は、盟守(ムスビ)の一族とエニシ(かあ)さんを護って生き延びる事。


 物理的に一番簡単なのは、盟守(ムスビ)の一族を壊して<和義の治証(ヤマト)>を捨てさせる事だけど、これは論外。


 盟守(ムスビ)の一族とエニシ(かあ)さんを護るというのは、その生き方も護るという事だ。


 <志念>で心を操る力もあるから一月もあれば一族の全てを手中にするのは容易いだろう。


 でも、それでは意味がないって事だ。


 けれど、そうなると詰んでいるとしか言い様がない。


「天下布武とかより難しいぞ……朝廷も幕府も敵で商人との取引さえできないから、商人も敵に回るし……」


 いくら<志念>があっても盟守(ムスビ)の一族だけでは無理だ。


 前世までの知識はそう俺に教えてくれる。


 近隣の豪族を力で配下にして服従させ、欲得づくで釣って戦わせるという戦国武将のやり口は盟守(ムスビ)の一族には使えない。


 大陸勢力に与した朝廷を初め、征服(それ)をする者達が<和の民>から離散していっても、頑なに<和義の治証(ヤマト)>の精神を護り続けたのが盟守(ムスビ)の一族だからだ。


 だから、武力で周囲からの圧力を跳ね返すのだと息巻いているアテルイ達少数派ですら、力をつけて周囲の豪族を征服しようとは考えていない。


 母親が妻が娘が許さないし、この時代の武士や商人なら(')(')(')(')(')(')(')(')(')(')と呼ぶだろう男達も、そんな事は性分に合わないというだろう。


 前世を知るから俺もその選択肢を考慮できるが、(アメツチ)には、そんな選択肢はなく、『恩讐のアテルイ』の物語の中では滅びの日を迎えるしかなかった。


「俺ならできるんだ。滅びを回避できる。でも皆がそれを望まないなら……」 


 俺はどうすればいいのだろう?


 逃げればいいのか?

 

 逃げるとすれば行き先は北海道──ではなく蝦夷だ。

 

 普通なら一族全員で動けば目をつけられて襲われるだろうが、<志念>があれば可能だろう。


 けれど、それに皆をどう同意させればいい?


 蝦夷で国を興すと説得するか?


 いや、逃亡(それ)をするなら、アテルイの本家と一緒に陸奥へと向っただろう。


 山上一族と対峙した坂東の山中に一族が残っているのは、逃げられないからではなく、逃げずに最後まで<和義の治証(ヤマト)>に殉ずるためなのだろう。


 前世の俺には、人には譲れない何かがあるとしか理解できないけれど、(アメツチ)にはそれこそが人として生きるという意志そのものだった。


 俺はどうすればいい?


 俺は、どうやって盟守(ムスビ)の一族を護ればいい?


 しょせん、俺はただの負け組なのか……?

 また、誰も何も護れずに勝ち組に踏みにじられるだけなのか?


 俺?

 俺って誰だよ?


 不意に俺の中で(アメツチ)が云った。


 俺じゃなくて俺達だろ?

 これは俺だけじゃなくて一族と<和の民>の問題じゃないか。


 そう、俺に告げる。


「ああ、そうか……そうだったよな」


 どうやら、俺は精神的な視野狭窄に陥っていたようだ。


 背負うた子に教えられるという教訓(やつ)だ。


 63年分の俺より7年分の(アメツチ)のほうが盟守(ムスビ)の一族を()っていた。


 能力も経験も関係ないのだ。


 人が一人一人みんな違うのには意味があって、違うからこそ援け合う事で多くの未来を選択肢として見つけられる。


 共存を目指せる人の個性と多様性を大切にする生き方。


 それこそが<和義の治証(ヤマト)>の在り方だった。


 (アメツチ)が、前世で俺が忘れていた事を思い出させてくれたように、能力など関係なく違う視野を持つ味方を増やす。


 <和義の治証(ヤマト)>は治証に加入した部族を護り、同時に治証に加入した部族の共存のために暴力を解決手段としない。

 そういう民主的で平等な共約だ。


 盟守(ムスビ)の一族が護る<和の民>も、またそういう人々だったはずだ。


 勝ち組と負け組という争いの仕組みを世に持ち込ませないという<和義の治証(ヤマト)>は、超負け組から勝ち組になるための野望(もの)ではなく、勝ち負けなど意味の無い世界を創るための誓約(もの)だ。


「敵ばかりを探していては、大事なものが見えなくなってしまうって事か」


 豪族達が従えている農民達は一つの部族というわけではない。


 特に土地を持てず作業をするためだけに使われている人間は、かつての<和の民>が多い。


「だったら、俺が護るんじゃなくて、俺達で護るんだよな」


 困難である事は変りはないが、俺にできない事をできる信頼できて<和義の治証(ヤマト)>を護りたいという味方を増やしていけば、きっと道は開ける。


 俺は、別に勝ち組になりたいわけじゃなかった。


 勝ち組が権力(ちから)で負け組を従えて争い合う事で、暴力(ちから)の使い方の上手さで自分勝手に優劣を決める世の中が嫌なだけだったんだ。


「だったら、盟守(ムスビ)の一族を動かしてる長老衆(ばあさんたち)や代表の日巫女(エニシかあさん)に頼ればいいだけじゃないか」


 やっぱり、俺は身勝手(チート)勝ち組(ヒーロー)にはなれない。


 でも、しょせん俺なんかと、人間(じぶん)を見限るような真似をしてはならないし、卑下する必要もない。


 それは、(')(')(')(')(')(')(')(')(')(')(')(')(')(')(')の勝手な理屈(でたらめ)だ。


 相手を暴力で従える事を、勝ちと定めるような獣の理屈(ほんのう)に、何時だって人は従う。

 そう、人に信じさせようと勝ち組(あくとうたち)が騙った嘘だ。


「そうだ。そんな理屈(もの)に従わず、抗う事を俺は自分で選んだ」


 転生のどさくさで道に迷っていた大事な何か(もの)──俺が、俺を、俺として創ってきた根幹──が戻ってくる。


 <志念>なんてチート能力があっても、人間にできる事なんて限られている────そう、一人なら。


 (ひと)りで多くを従える仕組みを創ったと信じながら、本当はその仕組みに従うだけの生き方をする大勢の独り(やつら)でも、限界(それ)は同じだ。


 権力と権威で利権を造り上げ、利権のためだけに生きる人間ばかりが増えれば、人は未来を見失う。


 前々世で、ソビエトが滅びたのは共産主義のせいではなく、そのせいだし、日本が格差社会を造り衰退していったのもそのせいだった。


 何度生まれ変わっても、全てを忘れてしまわないのなら俺は俺なのだろう。


 ならば、俺は俺らしく、俺だけにできることを見つけ、俺にできる事だけをやっていこう。





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