♥「 セロ 」エルゼシア大陸 ８ ／ 港街キャットフィシュ ／ 魔剣の脅威

港街キャットフィシュ「 三日目 」

✅ 宿泊室 ３ ／ まったりしよう ２

セロフィート

「 先（ま）ず、荒（あ）れ果（は）てている墓（ぼ）地（ち）を直（なお）します。

　 今（いま）は当（あ）たり前（まえ）に火（か）葬（そう）されて納（のう）骨（こつ）される様（よう）になってますけど、昔（むかし）は土（ど）葬（そう）が主（しゅ）流（りゅう）でした。

　 土（ど）葬（そう）をすると骨（ほね）は土（つち）に溶（と）けてなくなります。

　 昔（むかし）は其（それ）で良（よ）しとされてましたけど、先（せん）祖（ぞ）の骨（ほね）の上（うえ）を踏（ふ）んで先（せん）祖（ぞ）供（く）養（よう）をする事（こと）になります。

　 先（せん）祖（ぞ）を大（たい）切（せつ）にしているつもりでいても、実（じっ）際（さい）は先（せん）祖（ぞ）を粗（そ）末（まつ）にしている事（こと）になります。

　 罰（ばち）当（あ）たりな事（こと）をしている訳（わけ）ですから、折（せっ）角（かく）の先（せん）祖（ぞ）供（く）養（よう）も供（く）養（よう）になりません 」

マオ

「 じゃあ、どうするんだ？？ 」

セロフィート

「 墓（ぼ）地（ち）全（ぜん）体（たい）を掘（ほ）り起（お）こし、土（ど）葬（そう）された骨（ほね）を掘（ほ）り出（だ）します 」

マオ

「 骨（ほね）を掘（ほ）り出（だ）す？？ 」

セロフィート

「 そうです。

　 用（よう）意（い）した骨（こつ）壷（つぼ）の中（なか）に骨（ほね）を入（い）れます。

　 次（つぎ）に汚（よご）れたり、破（は）損（そん）したりしている墓（ぼ）石（せき）を修（しゅう）復（ふく）し、納（のう）骨（こつ）が出（で）来（き）る墓（ぼ）石（せき）に作（つく）り替（か）えます。

　 其（そ）の時（とき）、個（こ）人（じん）墓（はか）があれば、子（し）孫（そん）が管（かん）理（り）し易（やす）い様（よう）に先（せん）祖（ぞ）代（だい）々(だい)の家（いえ）墓（ぼ）と一（いっ）緒（しょ）にします。

　 土（つち）をならした後（あと）、骨（こつ）壷（つぼ）を納（のう）骨（こつ）する場（ば）所（しょ）を作（つく）り、新（あたら）しい家（いえ）墓（ぼ）を設（せっ）置（ち）します。

　 其（そ）の後（あと）── 」

マオ

「 未（ま）だあるの？！ 」

セロフィート

「 荒（あ）れ果（は）て墓（ぼ）地（ち）を整（せい）備（び）してただけで終（お）わりません 」

マオ

「 何（なん）でだ？ 」

セロフィート

「 マオのお馬（バ）鹿（カ）さん 」

マオ

「 馬（バ）鹿（カ）って言（い）うなよ〜（////）」

セロフィート

「 ふふふ♪

　 整（そう）備（び）したからと言（い）って放（ほう）っておくと、荒（あ）れ墓（ぼ）地（ち）に逆（ぎゃく）戻（もど）りです。

　 維（い）持（じ）するには墓（ぼ）地（ち）を管（かん）理（り）する管（かん）理（り）者（しゃ）を置（お）く必（ひつ）要（よう）があります 」

マオ

「 管（かん）理（り）者（しゃ）……？？

　 ≪ 港街（キャットフィシュ） ≫の街（かい）民（みん）に頼（たの）むのか？ 」

セロフィート

「 そんな事（こと）はしません。

　 人（にん）間（げん）には任（まか）せられません。

　 人（にん）間（げん）の先（せん）祖（ぞ）ですし、子（し）孫（そん）達（たち）に管（かん）理（り）を任（まか）せるのが本（ほん）来（らい）の在（あ）り方（かた）ですけど……。

　 時（じ）代（だい）が変（か）われば、先（せん）祖（ぞ）や供（く）養（よう）に対（たい）する人（にん）間（げん）の考（かんが）え方（かた）は変（か）わってしまいます。

　 誇（ほこ）りと使（し）命（めい）感（かん）を持（も）って墓（ぼ）地（ち）の管（かん）理（り）を続（つづ）けるのは難（むずか）しいでしょう。

　 管（かん）理（り）者（しゃ）が居（い）なくなり、人（ひと）の手（て）が入（はい）らなければ墓（ぼ）地（ち）は再（ふたた）び荒（あ）れ果（は）て廃（すた）れてしまいます。

　 其（それ）だけは避（さ）けねばなりません 」

マオ

「 じゃあ…どうするんだ？？ 」

セロフィート

「 〈 器（うつわ）(き)人（にん）(きん)形（ぎょう）(か) 〉を使（つか）います 」

マオ

「 器（うつわ）(き)人（にん）(にん)形（ぎょう）(か)？？

　 でも〈 器（うつわ）(き)人（にん）(にん)形（ぎょう）(か) 〉は空（から）っぽだろ？ 」

セロフィート

「 弱（よわ）い魔（ま）物（もの）(マタムト)さん達（たち）に入（はい）ってもらいます 」

マオ

「 は？？ 」

セロフィート

「 〈 器（うつわ）(き)人（にん）(にん)形（ぎょう）(か) 〉の中（なか）に入（はい）った魔（ま）物（もの）(マタムト)さん達（たち）に墓（ぼ）地（ち）の管（かん）理（り）をしてもらいます 」

マオ

「 人（にん）間（げん）の墓（ぼ）地（ち）の管（かん）理（り）を魔（ま）物（もの）(マタムト)にさせるぅ？？

　 そんな事（こと）…していいのかよ… 」

セロフィート

「 問（もん）題（だい）ないです。

　 “ 墓（ぼ）地（ち）の管（かん）理（り）に関（かか）わる ” という事（こと）は、少（すく）なからず〈 久（く）遠（おん）実（じつ）成（じょう） 〉から御（ご）守（しゅ）護（ご）の和（わ）の中（なか）へ入（い）れて戴（いただ）けます。

　 御（ご）守（しゅ）護（ご）の和（わ）の中（なか）へ入（はい）ると〈 時（じ）空（くう）の亀（き）裂（れつ） 〉の悪（あく）影（えい）響（きょう）を絶（た）つ事（こと）は出（で）来（き）なくても、自（じ）身（しん）が受（う）ける影（えい）響（きょう）を弱（よわ）め、進（しん）行（こう）を遅（おく）らせる事（こと）が出（で）来（き）ます。

　 教（きょう）会（かい）以（い）外（がい）の土（と）地（ち）は更（さら）地（ち）に戻（もど）し墓（ぼ）地（ち）にします。

　 ≪ 廃（はい）村（そん） ≫の在（あ）り方（かた）を変（か）え、村（そん）名（めい）を “ 弔（とむら）いの村（むら）キニンカ ” と改（かい）名（めい）します 」

マオ

「 ──え゛っ？！

　 もう其（そ）処（こ）迄（まで）考（かんが）えてるのか？？ 」

セロフィート

「 一（いち）応（おう）は 」

マオ

「 …………セロがそうするつもりでも魔（ま）物（もの）(マタムト)が承（しょう）諾（だく）するのか？ 」

セロフィート

「 魔（ま）物（もの）(マタムト)さんの中（なか）には≪ 地（ち）下（か）都（と）市（し） ≫で暮（く）らすよりも、人（にん）間（げん）の様（よう）に太（たい）陽（よう）の下（した）で暮（く）す事（こと）に憧（あこが）れる魔（ま）物（もの）(マタムト)さんも居（い）ます。

　 ロードさん，グダさんから『 彼（かれ）等（ら）の憧（あこが）れを実（じつ）現（げん）出（で）来（き）ないか 』と相（そう）談（だん）されてますし 」

マオ

「 ロードさんとグダさん……。

　 懐（なつ）かしいなぁ。

　 元（げん）気（き）なの？？ 」

セロフィート

「 元（げん）気（き）ですよ 」

　ロードさんは “ ポスティルグロード ” って言（い）う名（な）前（まえ）で、≪ 廃（はい）墟（きょ） ≫になった≪ 幽霊都市（ゼヌカーナ） ≫を住（すみ）処（か）にしている弱（よわ）い魔（ま）物（もの）(マタムト)達（たち）を面（めん）倒（どう）見（み）ている強（つよ）い魔（ま）族（ぞく）(ディモム)だ。

　ロード(ポスティルグロード)さんがどのくらい強（つよ）いのかオレは知（し）らないんだけど、セロ曰（いわ）く相（そう）当（とう）強（つよ）いらしい。

　≪ 魔（ま）界（かい） ≫を統（とう）治（ち）している統治者(魔（ま）王（おう）)のＬＶ（レベル）が≪ 魔（ま）界（かい） ≫に生（せい）息（そく）している魔（ま）族（ぞく）の強（つよ）さに比（ひ）例（れい）するみたいで──、だから相（そう）当（とう）強（つよ）いとか。

　だけど、オレはロード(ポスティルグロード)さんが魔（ま）族（ぞく）(ディモム)の姿（すがた）に変（へん）身（しん）した姿（すがた）を見（み）た事（こと）は１度（ど）もなくて……。

　何（い）時（つ）か…オレも見（み）れる時（とき）が来（く）るのかな？？

　グダさんは “ エンガデオグダ ” って言（い）う名（な）前（まえ）で、≪ 廃（はい）村（そん）(イビルッカ) ≫を助（たす）けて欲（ほ）しい一（いっ）心（しん）でセロに助（たす）けを求（もと）めて、危（き）険（けん）を承（しょう）知（ち）で≪ 町（ちょう）(サドラロッテ) ≫にやって来（き）た魔（ま）物（もの）(マタムト)だ。