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✅ 港街を目指して 1

「 一日目 」の始まりです。


 オレの名(な)前(まえ)は “ マオチェリンド・シェルダーシカ ” という。


 今(いま)は “ マオ・ユーグナル ” と名(な)乗(の)っている。


 本(ほん)名(みょう)を名(な)乗(の)ったらいけない大人(おとな)の事(じ)情(じょう)があって、偽(ぎ)名(めい)を名(な)乗(の)って旅(たび)をしている最(さい)中(ちゅう)なんだ。


 オレの相(あい)棒(ぼう)(バディ)は “ 自(じ)称(しょう) ” 吟(ぎん)遊(ゆう)大(だい)詩(し)人(じん)なんて名(な)乗(の)ってる “ なんちゃって吟(ぎん)遊(ゆう)詩(し)人(じん) ” のセロフィート・シンミンだ。


 オレは愛(あい)称(しょう)で、 “ セロ ” って呼(よ)んでる。


 セロの職(しょく)業(ぎょう)は吟(ぎん)遊(ゆう)詩(し)人(じん)だけど、本(ほん)当(と)は吟(ぎん)遊(ゆう)詩(し)人(じん)なんかじゃない。


 セロの正(しょう)体(たい)は〈 久(く)遠(おん)実(じつ)成(じょう) 〉──霊(れい)妙(みょう)不(ふ)可(か)思(し)議(ぎ)な能(はたら)きの主(しゅ)宰(さい)者(しゃ)で、宇(う)宙(ちゅう)(コズモス)大(だい)(グレド)自(し)然(ぜん)(ネイチャー)の大(おお)いなる偉(い)大(だい)なお力(ちから)(エネルギー)の根(こん)原(げん)──から作(つく)られた人(にん)形(ぎょう)なんだ。


 人(にん)形(ぎょう)の『 人(にん) 』は『 セロ 』、『 形(かたち) 』は『 フィート 』って発(はつ)音(おん)するらしい。


 だから本(ほん)来(らい)は『 人(にん)形(ぎょう) 』と書(か)いて『 セロフィート 』って発(はつ)音(おん)するらしいよ。


 『 人(にん)形(ぎょう) 』っていう意(い)味(み)の『 セロフィート 』を使(つか)って、初(しょ)代(だい)の頃(ころ)から『 セロフィート・シンミン 』って名(な)乗(の)ってる──って教(おし)えてもらった。


 『 シンミン 』は≪ 神(しん)界(かい) ≫の住(じゅう)人(にん)の〈 神(しん)民(みん) 〉から取(と)って使(つか)ってるんだってさ。


 ────で、人(にん)(セロ)形(ぎょう)(フィート)のセロには〈 久(く)遠(おん)実(じつ)成(じょう) 〉から与(あた)えられた重(じゅう)大(だい)な使(し)命(めい)があって、其(そ)の使(し)命(めい)を〈 久(く)遠(おん)実(じつ)成(じょう) 〉から与(あた)えられている期(き)限(げん)内(ない)に果(は)たさないといけないんだ。


 セロに与(あた)えられている重(じゅう)大(だい)な使(し)命(めい)っていうのは、初(しょ)代(だい)セロフィートの頃(ころ)から変(か)わらないらしい。


 地(ち)球(きゅう)(テッラ)上(じょう)に存(そん)在(ざい)する大(たい)陸(りく)の何(ど)処(こ)かに生(う)まれる〈 鍵(カギ)の子(こ) 〉を探(さが)し出(だ)して、〈 鍵(カギ) 〉を手(て)に入(い)れた〈 鍵(カギ)の子(こ) 〉を地(ち)球(きゅう)(テッラ)上(じょう)の何(ど)処(こ)かに出(しゅつ)現(げん)している≪ 救(きゅう)世(せい)の地(ち) ≫へ連(つ)れて行(い)かないといけないんだ。


 〈 鍵(カギ)の子(こ) 〉が〈 救(きゅう)世(せい)の子(こ) 〉になれば、地(ち)球(きゅう)(テッラ)上(じょう)に存(そん)在(ざい)する大(たい)陸(りく)は其(そ)のままの状(じょう)態(たい)で、生(せい)物(ぶつ)も変(か)わる事(こと)なく生(せい)存(ぞん)していられる。


 だけど……〈 鍵(カギ)の子(こ) 〉が≪ 終(しゅう)焉(えん)の地(ち) ≫に連(つ)れて行(い)かれて〈 終(しゅう)焉(えん)の子(こ) 〉になったら、世(せ)界(かい)(ワールド)は終(しゅう)焉(えん)を迎(む)える事(こと)になるらしいんだ。


 世(せ)界(かい)(ワールド)中(じゅう)がシャッフルされる〈 終焉の宴(天変地異) 〉が起(お)きて、人(じん)類(るい)の数(かず)が大(おお)幅(はば)に減(げん)少(しょう)するらしい。


 オレは……「 何(なん)で人(にん)間(げん)ばっかり!! 」って思(おも)うよ。


 だから、セロに聞(き)いてみたんだ。


 そしたら……セロから返(かえ)って来(き)た返(へん)答(とう)は「 地(ち)球(きゅう)(テッラ)を蝕(むしば)む生(せい)物(ぶつ)が偶(たま)々(たま)人(じん)類(るい)だっただけです。現(げん)時(じ)点(てん)で人(じん)類(るい)に代(か)わる質(タチ)の悪(わる)い破(は)壊(かい)生(せい)物(ぶつ)は存(そん)在(ざい)しませんし 」だった。


 「 偶(たま)々(たま)人(じん)類(るい)だった 」って何(なん)ですかっ!!


 人(じん)類(るい)より質(タチ)の悪(わる)い生(せい)物(ぶつ)が存(そん)在(ざい)すれば、優(ゆう)先(せん)的(てき)に危(き)険(けん)度(ど)の高(たか)い生(せい)物(ぶつ)の駆(く)(数(かず)減(べ))除(じょ)(らし)をするらしい。


 ある程(てい)度(ど)迄(まで)文(ぶん)明(めい)レベルを低(てい)下(か)させる為(ため)には〈 終焉の宴(天変地異) 〉を起(お)こして、世(せ)界(かい)中(じゅう)を満(まん)遍(べん)なくシャッフルする必(ひつ)要(よう)があるらしい……。


 人(じん)類(るい)以(い)外(がい)の生(せい)物(ぶつ)は地(ち)球(きゅう)(テッラ)の害(がい)にならないから〈 テフ(原質の源) 〉に無(む)条(じょう)件(けん)で守(ま)られて〈 終焉の宴(天変地異) 〉の被(ひ)害(がい)は全(まった)く受(う)けないらしいけど……、差(さ)別(べつ)感(かん)が半(ハン)端(パ)ないっ!!


 オレは今(いま)、 “ 全(ぜん)人(じん)類(るい)の敵(てき) ” になる可(か)能(のう)性(せい)のあるセロと旅(たび)をしている訳(わけ)だ。


 惚(ほ)れた弱(よわ)味(み)っていうのかな?


 例(たと)えセロが “ 全(ぜん)人(じん)類(るい)の敵(てき) ” になってしまったとしても、オレはセロの隣(となり)に居(い)たいと思(おも)ってる。


 セロに与(あた)えられた期(き)限(げん)の1万(まん)年(ねん)が来(く)る迄(まで)、セロと一(いっ)緒(しょ)に旅(たび)をしながら世(せ)界(かい)(ワールド)中(じゅう)の大(たい)陸(りく)を巡(めぐ)るんだ!!


 そんな訳(わけ)で、≪ 都(みやこ)(レドアンカ) ≫の《 宿(しゅく)屋(や)街(がい) 》にある宿(やど)(豚(とん)常(とこ))屋(や)(呂(ろ)亭(てい))で、セロと出(で)会(あ)った運(うん)命(めい)の日(ひ)から、もう直(す)ぐ200年(ねん)目(め)になろうとしていた。


 セロとオレは、とある≪ 港(みなと)街(まち) ≫を目(め)指(ざ)して歩(ある)いてるんだ。


 本(ほん)当(と)なら態(わざ)々(わざ)歩(ある)かなくても、セロの転(てん)移(い)魔(ま)法(ほう)(マジック)を使(つか)えば、行(い)きたい所(ところ)へ一(いっ)瞬(しゅん)で着(つ)けてしまうんだけど、其(それ)じゃあ “ 旅(たび)をしてる感(かん) ” を体(たい)験(けん)出(で)来(き)ないから転(てん)移(い)魔(ま)法(ほう)(マジック)はなるべく使(つか)わない様(よう)にしてもらってる。


 其(そ)の所(せ)為(い)(お蔭(かげ))なのか……、道(どう)中(ちゅう)によく厄(やっ)介(かい)事(ごと)に巻(ま)き込(こ)まれる事(こと)が多(た)々(た)あって、大(たい)変(へん)な目(め)に遭(あ)って困(こま)ってるんだ……。


 セロ曰(いわ)く「 旅(たび)の醍(だい)醐(ご)味(み)を体(たい)験(けん)したいのでしょう? 向(む)こうから来(き)てくれるなんて丁(ちょう)度(ど)良(よ)くないです? 」って笑(え)顔(がお)で言(い)うんだ!


 セロはいいよな、何(い)時(つ)も傍(ぼう)観(かん)してるだけなんだからさ!


 大(たい)変(へん)なのは何(い)時(つ)もオレなんだ……。


 ≪ 町(ちょう)(ケセラパセ) ≫を出(しゅっ)発(ぱつ)してから、中(ちゅう)間(かん)地(ち)点(てん)の《 中(ちゅう)神(しん)殿(でん) 》に1泊(ぱく)滞(たい)在(ざい)しつつ、今日(きょう)で14日(にち)目(め)だけど、奇(き)跡(せき)的(てき)に未(ま)だ何(なに)も起(お)きていない。


 此(こ)のまま順(じゅん)調(ちょう)に進(すす)めれば、明日(あした)の午(ご)後(ご)には≪ 港(みなと)街(まち) ≫に着(つ)ける予(よ)定(てい)なんだけどな……。


 15日(にち)間(かん)も何(なに)事(ごと)もなく────、なんて都(つ)合(ごう)良(よ)くいかないよな~~~~。

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[良い点] 「 子ども 」「 障がい者 」とは表示はしません。   「 子ども 」は「 子供 」,「 障がい者 」は「 障碍者 」と表示しています。 すみませんが、とある理由でまだよんでいません。た…
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