ドイツ覚醒
ドイツ南部・シュトゥットガルト郊外。産業団地の中に、静かに広がる労働者の街がある。
そこに現れたビスマルクを見て、人々は最初こそ困惑したが、彼がマイクを手に語り出すと、誰もが足を止めた。
「この地の空気には、昔のプロイセンの匂いがある。労働と誇り。今、君たちはそれを“誰のため”に捧げている？」
そこには、移民の青年たちも、失業中の中年たちも、年金に頼る老夫婦もいた。
「国の富を作るのは、政治家の会議ではない。君たちの手だ。だが、政治はその事実から目を逸らした」
拍手が起こる。
「私は、“再び誇れる国家”を作る。それは排除ではない。“居場所を作る”ことだ。過去に囚われず、未来に逃げず、今に誠実な国を」
その演説はSNSで爆発的に拡散され、「#鉄血の再生」が国内トレンド1位となる。
翌週、ビスマルクは国会で突如として「帝国学校計画（Reichsschule）」を発表。
「職業教育・愛国市民教育・科学技術訓練を統合した“次世代ドイツ人”の育成機関だ。貴族も移民も、失業者も若者も――希望を学び、責任を背負う場とする」
与野党問わず、議場がどよめいた。
「閣下、それは……国家主導による思想教育に近すぎませんか！」
左派議員が問い詰めると、彼は静かに答えた。
「違う。“教育の欠如”こそが思想の奴隷を生む。“国家観”を持たずに民主主義はあり得ない」
反発もあった。だが、支持もまた急増した。
さらに彼は「国民統合の三本の矢」として以下の政策を提案した。
徴兵制の復活（民間奉仕含む）
―「若者は国家に触れ、国家は若者に応える」
地域共同体の自治拡大
―「中央の支配ではなく、地方からの統合を」
ドイツ文化復興計画
―「歌い、語り、祈る国民こそ、国の根幹である」
文化人・学者からは「ナショナリズムの回帰だ」との声もあがったが、国民の過半はこの“骨のある言葉”に驚くほどの共感を示した。
その頃、一通の手紙がSNSで拡散された。
「私はシリアから逃れてきた難民です。最初、ビスマルクという人の言葉に恐怖を感じました。しかし、今は違います。
彼の言葉は“排除”ではなく“期待”です。祖国を失った私に、新たな祖国をくれる言葉です」
この投稿に、ビスマルク本人が短く返信した。
「祖国とは、生まれた場所ではない。“守りたい”と思った場所こそ、祖国だ」
ドイツ覚醒
全国各地で草の根運動が広がった。「帝国学校」構想への署名活動、「文化の日」の復活要求、「青年奉仕隊」の自発的結成――。
国旗を掲げる家が増え、かつては空虚とされた“ドイツ”という言葉に、次第に実感が宿り始めた。
そんな中、政権与党の一部からは、こうした動きに警戒感が強まりつつあった。
「……このままでは、“第二のビスマルク体制”が築かれる。止めねばならない」
一方、ビスマルク本人はそれを意に介さず、次の言葉を発していた。
「国家とは“血”ではない。“選択”だ。選ばれ続ける国家こそが、未来を手にする」
