淡々晋書

第一、宣帝紀

四十、国交復活

40.

正始元年春正月，東倭重譯納貢，焉耆、危須諸國，弱水以南，鮮卑名王，皆遣使來獻。天子歸美宰輔，又增帝封邑。

（訳）

正始元年（240）春正月、

東倭《とうわ》（当時の日本）が

通訳を重ねて朝貢してきた。

焉耆《えんき》、危須《きしゅ》らの諸国、

弱水以南、鮮卑《せんぴ》の名王がみな

使者を遣わして来朝し

貢物を献上してきた。

天子はこの美事を

宰相（司馬懿）の輔けに

帰するものだとして

また宣帝の封邑を加増した。

（註釈）

諸国からの朝見がこんなに！

皇帝曹芳(そうほう)、この時９歳。

使者の方々は、年少の皇帝を見て

どんな風に思ったんでしょうか。

そもそも陛下に謁見する事自体、

叶わないものなのかな？

焉耆《えんき》はウイグル自治区のあたりの

オアシス国家だそうです。

後漢書の班超《はんちょう》伝とかで

見たような見ないような。

「後漢書東夷伝《ごかんしょとういでん》」

「魏志《ぎし》倭人伝《わじんでん》」などによれば

当時の日本人はお化粧をしていたとか、

ワンピースを着ていたとか、

一夫多妻制があったとか、

（誤訳の可能性大いにあり）

様々な記述があります。

代々男の王が治めていたらしいのですが

西暦１５０年ごろに乱が起きて、

それからは女性の王が

立つようになったとか。

そうした経緯から

卑弥呼《ひみこ》や壱与《いよ》（臺與）が出てきます。

その後、五胡十六国時代に入って

中原は荒れ果ててしまったため（？）

倭国からの使者は途絶えました。

「宋書」によると

南宋高祖の永初２年（421）に

倭讚《わさん》が貢物を献上していた事から

爵位を賜ろう……的な詔勅の記録があります。

太祖の元嘉２年（425）にも記録が。

この「倭讚」って……当時の天皇陛下？？

「晋書」の東倭の記述は

ほとんど「魏志倭人伝」の焼き直しでしたが

安帝紀、４１３年に倭国からの

朝貢の記録が残っていました。

壱与が中原に使者を遣わした

最後の記録が２６６年、

２６６〜４１３年の

倭国の記録がないのです。

そこんとこ教えてちょーよ！！

石勒《せきろく》が編纂させていたという

「趙書」が散逸していなければ、

４世紀の情報を得られたかもしれないのに。

誰だよ駄目にしちゃった奴。冉閔《ぜんびん》か。

日本のことを「倭《わ》」と呼ぶのは

自己紹介で「我」「我は……」

って言ってたからだとかって

何かで読んだ記憶があります。

「卑弥呼《ひみこ》」も考えてみれば

めっちゃディスられた漢字あてられてます。

当時の為政者は巫術とかできて

シャーマン的な側面を持ってたらしいので

本来「日巫女《ひみこ》」とか

「陽神子《ひみこ》」だったんじゃないのかな。

FCのゲーム「天地を喰らう２」では

なんと、赤壁の戦いの時に

邪馬台国まで行って大蛇を倒すという

めちゃくちゃなエピソードがあります。

恐らくドラクエ３の影響でしょう。

このゲームのラスボス（司馬懿戦）の

BGM、超かっこいいのよね