第５章：【三島由紀夫ＶＳ東大全共闘】（５）
木村修さん（全共闘Ａ）①：
「結局・・・ま、『人間の存在』というものが、自分の頭の中ですね、『頭の中における認識の作用』・・・それは実際に頭の中で『言語』として行われるものでありますけれども、その『現実的な規制性』と、それに対する、あのぅ・・・問題・・・ゴホッゴホッ！」
（木村さん、三島さんのタバコでむせる）
木村さん（全共闘Ａ）②：
「・・・三島さんと僕らでの『対決点』が出てこない。
残念ながら、僕らの方の提起するところの『暴力』というものは、単にそうした、感覚的な原点だけに頼っているのではない、ということなんです。
つまり、それはたしかにさっき、『戦後知識人』の問題として、三島先生がその・・・三島さんが、あのう、ここで『先生』という言葉を思わず使っちゃったので、若干、問題あるわけですけれども、（会場爆笑）、しかしながら、この東大に現実にウロウロしている東大教師よりは、まだ三島さんの方が、僕は『先生』と呼ぶに値するだろうと・・・ま、それで僕が使ったってことを、評価していただきたい。」
木村さん（全共闘Ａ）③：
「しかしながら、まだこれだけでは、三島さんと僕らの対決姿勢というものは、出てこない。それはおそらく、『他人』というものを介在することによって出てくるだろう、と思うのです。
つまり・・・自己がですね、一方的に『暴力』を提起する。つまり、たとえそれが知性の極限下において『暴力』を提起するとしても、現実に僕らが『ゲバルト（＝ 暴力の学生運動用語）』の中で、そういう問題を持っているわけですね。
つまり、ゲバ棒を持って、相手の頭に振り落とす。そのときに相手（＝ 機動隊など）の目なり顔なり見たときに、どういう感情が自己に起こるか・・・それはまた現実に自己がゲバ棒によって殴られる、機動隊によって粉砕されるという状態になった時の自己の感情・・・そうした場合においては、『他人と自己』とは、『交換関係』には絶対に立てない。」
木村さん（全共闘Ａ）④：
「・・・三島さんにお訊きしたいのは、人間にとって『他人とはどういうものであるのか』。」
