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摩通と熊野詣

熊野(くまの)()きたい」

 これまた、(なつ)(ちか)づいたある()のことです。かぐやのとんでもないわがままが発動(はつどう)しました。

()こえなかったの、わたくし、熊野(くまの)()きたいの」

「なんだって!」

 摩通(まどおり)(おも)わず(おお)きな(こえ)()いました。もちろんです。熊野(くまの)はとても(とお)いところなのですから。

団扇(うちわ)使(つか)えばかんたんなのでしょう」

 かぐやはかんたんそうにそう()いますが、摩通(まどおり)はぎゅっと(かお)をしかめて()せました。なぜなら、熊野(くまの)まで団扇(うちわ)でひとっとびできたとしても、危険(きけん)すぎます。かぐやのようなお(ひめ)さまが一人(ひとり)(そと)をうろうろすることなんて、まずありえないのですから。

「そりゃあ、団扇(うちわ)使(つか)えば()けるさ。だけど、おれしかおともがいないんじゃ、かぐやがあぶないじゃないか」

「あら」

 かぐやは目をぱちくりさせた。

「あなたがそんな心配(しんぱい)をしてくれているなんて、わたくしとっても意外(いがい)です」

 摩通(まどおり)はちょっと(あか)くなりました。けれど、それには()づかないふりをします。

「――なんで、きゅうに熊野(くまの)()きたいなんて()()すんだ」

 ()ちつくためにも、とにかく、わけを()きくことにしました。

 かぐやは、御簾(みす)から()てくると、からかうように摩通(まどおり)のまわりをぐるぐると(まわ)りました。

()らないの?」

「なにをだ」

 かぐやをふりきろうと、摩通(まどおり)天井(てんじょう)まで()(あが)がりました。

(ちか)ごろ、(みやこ)貴族(きぞく)たちのあいだで、はやっているのよ、熊野詣(くまのもうで)が」

 摩通(まどおり)見上(みあ)げると、かぐやは「本当(ほんとう)世間(せけん)にうとい(ひと)ね」と言いました。

熊野(くまの)(もう)でたら『()きながら浄土(じょうど)()まれかわる』と()われています。わたくしも、この世界(せかい)()()ってみたいの」

 これには、摩通(まどおり)()(かえ)せませんでした。かぐやは、ただの物見(ものみ)遊山(ゆさん)ではなく、(いのち)のせんたくをしに()きたいと()っているのですから。

「しかたがないな」

 摩通(まどおり)はため(いき)をつきました。


 (いま)()(まえ)には、十人(じゅうにん)若者(わかもの)たちが()(なら)んでいます。

「やあ、ほんとすごいや、(あるじ)

 つるつるした人間(にんげん)(はだ)をさわったり、着物(きもの)をながめたりしながら、若者(わかもの)たちはかあかあと()いました。

「おい、その烏語(からすご)はやめろよ」

 摩通(まどおり)注意(ちゅうい)しましたが、若者(わかもの)たちは「わかったよ」と()いながらも、かあかあと(わら)いました。どうやら、ききめはないようです。

本当(ほんとう)大丈夫(だいじょうぶ)かな)

 かぐやを(まも)役目(やくめ)(からす)たちをばってきしたのはいいものの(()(どおり)には、(かれ)らしかたよれる存在(そんざい)がありません)(からす)たちは自由(じゆう)ほんぽうで、()うことを()きそうにありません。これでは、(かれ)らにわざわざ(じゅつ)をかけた意味(いみ)がないのです。

「いいか、おまえたちは、かぐやのおともなんだぞ。しっかりやれよ」

「そりゃあな!」

 鷹彦(たかひこ)(むね)をはってうけあいます。

(あるじ)が、一生(いっしょう)一度(いちど)かもしれない経験(けいけん)をさせてくれるんだもんな!」

 摩通(まどおり)(からす)たちは、()()をみかわしてうなずきました。これで、かぐやを熊野(くまの)につれていく準備(じゅんび)がととのったのです。

「いいか、これから、団扇(うちわ)熊野(くまの)まで()ぶけど、ものすごい(かぜ)()くから、()をつけるんだぞ」

「おいらたちをなんだと(おも)ってるんだよ、(からす)だぞ」

 あいかわらずかあかあ()(からす)たちにうんざりしながら、摩通(まどおり)はかぐやを、その中心(ちゅうしん)につれてきました。

「みんなでかぐやを(かこ)んでくれ」

 摩通(まどおり)(たか)()()がると、(おお)きく団扇(うちわ)をふりかぶりました。最初(さいしょ)(かぜ)で、(みやこ)上空(じょうくう)()ました。二回目(にかいめ)(かぜ)で、もう熊野(くまの)です。みんな、()をまわしています。

「お、こりゃ、発心門(ほっしんもん)王子(おうじ)だな!」

 鷹彦(たかひこ)(こえ)をはりあげました。

(とり)世界(せかい)でも有名(ゆうめい)だからな。ここから(ある)けば、熊野(くまの)大社(たいしゃ)は………まだけっこうあるな」

 若者(わかもの)姿(すがた)(からす)たちが(みち)をあけるよりはやく、かぐやが(かれ)らをおしのけるようにして()()してきました。

「いいわ。さあ、(ある)きましょう」

 けれど、かぐやのそんな元気(げんき)も、しばらくするとどこかにいってしまいました。「(あし)がいたい」「のどがかわいた」と、()きそうな(かお)でこちらを()るのです。

(ほら()ろ)

 摩通(まどおり)()らんぷりをしていました。だって、わがままをなんでも()いてくれる(ちゅう)(けん)だとは、絶対(ぜったい)(おも)われたくありませんから。

 かぐやのほうを()ないかわりに、摩通(まどおり)熊野(くまの)景色(けしき)をたっぷり(たの)しみました。なだらかな山道(やまみち)がつづきますが、(みどり)がとても(うつく)しく、(かぜ)もすずしいので、ちっとも()にはなりません。かぐやも、こういう景色(けしき)(たの)しみながら(ある)けばいいのにと、摩通は考えました。

「なあ(あるじ)

 そんなときです。前方(ぜんぽう)にちょっとした(のぼ)(ざか)()えてきました。また、かぐやが文句(もんく)()いそうなよかんがします。とうとう()かねたのでしょうか。鷹彦(たかひこ)がとなりにならんで()いました。

「さすがにさ、もうおぶってやりなよ」

「じょうだんじゃない」

 (おお)きな(こえ)()しそうになって、摩通(まどおり)はせきばらいをしました。

「おれがそんなことしたら、かぐやが(ちゅう)にういているみたいに()えるじゃないか。」

「そりゃあけっさくだぜ!」

 かぐやがふわふわと空中(くうちゅう)をただよっているすがたを想像(そうぞう)したのか、しばらくかあかあ(わら)っていた鷹彦(たかひこ)でしたが、ふと真顔(まがお)になりました。

「なあ、主と姫とは、おれたちのような主従じゃないだろう」

 それは、思ってもみない言葉でした。

「一人で生きるのに、慣れすぎているんだよな、主は」

「そんなこと……」

 言いさして、摩通は口をつぐみました。そのかわりに、前を歩くかぐやの背中を見つめました。

「な、そういうのって、なんか寂しくないかい?」

 摩通は、少し考えました。けれど、分からない、というのが正直なところでした。ずっと昔は、藪の中から里の灯を見つめて、心がしめつけられるような気がしたこともあったように思います。それでも、摩通は、強くなってきたのです。一人で、自分自身を守ってきたのです。

「かぐやは、なぜおれを相棒にしてくれると言ったんだろう」

「さあね」

 鷹彦は、頭の後ろに手を組みながら、声を張り上げました。

「でもさ、どちらにしろ、その手を取るかとらないかは、主の今後に関わると思うけどね」

「何を、えらそうに」

 摩通は、苦笑しました。自分の中に湧き上がってきた感覚が何なのか、つかめそうでつかめのが、どことなく、もどかしい思いがしたのです。

 一つ呼吸をすると、摩通は、早足でかぐやに追いつきました。

「おい」

「なによ」

 摩通から声をかけたのが、よっぽど珍しいのか、かぐやは目を丸くしています。

「肩を貸そう。おぶってやることはできないが」

「おぶって、なんて、わたくし、まだ頼んでいません」

 そう言いながらも、かぐやはうれしげに、摩通の腕にすがりました。

 やりとりを聞いた烏たちの、かあかあと笑う声が響きました。摩通はとてもばつが悪いような気がしましたが、かぐやの方では、心なしか、満足げな表情を浮かべていました。

「なかなか、楽に歩けるわ。あなたも、熊野に来たら少しは心が洗われたんじゃないの。きゅうに、気が利くようになるんだから」

 魔通は、何も言うまいと思いました。摩通は、まったく人間のようには信心深くないし、気が利くようになったわけでもなかったのです。ただ、鷹彦に言われたかからだけではなくて、なんとなく、相棒というものの意味を、考えた結果だった気がしたのです。かぐやに、手を差し伸べてみても、いいんじゃないかと。

 熊野の御社までは、まだ少し、歩かねばならないようです。摩通は、左の腕に、相棒というものの重みを感じながら、少し、ゆっくりと歩を進めていきました。

童話のつもりだったので途中までるびをふっていましたが、力尽きました。思い立ったら増やしてきます。

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