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14.裏切りと呪詛

 マルクス・アントニウスが軍団に合流すると、冷ややかな視線が周囲から向けられた。

 軍団の冬営地になっているのはマルヌ川流域、後のショーモンのあたりである。

 マルクスは軍団長の天幕に案内される。


財務官クァエストルアントニウス殿か。よくぞこられた」

「……出撃準備は、すでに命じたはずだが?」

「うむ。いろいろあってね。まだ進んでおらん」


 マルクスは、怒りを押し殺して軍団長に語りかける。


「進んでいないとは、どういうことか。あなたはカエサルの命令を軽んじるのか」

「カエサル。うん、カエサルね。もちろん、総督閣下の命には従うとも」


 軍団長の目が、探るようにマルクスを見る。


「それで? カエサルの状態はどうなんだ?」

「文書で伝えた通りだ。今は小康状態だ」

「そうか」

「それより、出撃準備はどうなっている。こちらも文書で伝えたはずだが」

まぐさが足りん。ガリア人が刈り取りと運搬を止めたからな」


 マルクスの目が、軍団長をにらみつける。

 ガリア人が物流を止めて秣が足りないなら、軍団兵を送り出して刈りとればよい。それをしていないのは、誰かがサボタージュしたのだ。

 理由は決まっている。カエサルが倒れた今、ガリアで戦うのがイヤになったのだ。

 ガリアからの撤退は、もう決まったも同然。なら、苦労して秣を集め、ガリア人と戦う理由がどこにあろう。


 ──もう、我慢ならん。


 軍団長を怒鳴りつけようと口を開いたマルクスの脳裏に、ウェルキンゲトリクスの、人を馬鹿にした顔が浮かんだ。つかみかかって逆に地面に叩きつけられた屈辱を思い出し、瞬時に頭から血がひく。


 ──こいつを怒鳴っても、秣は足りないままだ。


 欲しいのは使える軍団だ。軍団を動かすためのまぐさだ。軍団長に謝罪させても、マルクスには何の得もない。

 大きく深呼吸。吸って。吐く。


「軍団長。秣を集めたい。兵を貸してくれるか」


 軍団長の眉間に、皺が寄った。


「貸すことはできるが……兵がいうことを聞くかどうかは、わからんぞ」


 軍団長の口調が、伝法でんぽうなものになった。


「どういうことだ」

「兵はな。ガリアでの戦争は終わりだと思っている。これ以上の戦いは無意味で、無意味なことはしたくない。なぜなら、カエサルが山賊の襲撃を受けて倒れたのは、神罰だと思っているからだ」

「神罰か。だが、それだけならば……」

「もうひとつある。神罰を受けたのは、側近の財務官クァエストルが手を抜いたからだ、という意識がな」

「側近の財務官クァエストル……わたしのことか」

「そうだ。おまえさんは、カエサルの“三頭”(トリウムウィリ)だろう。カエサルの神罰を防げたのは、おまえさんだけ。おまえさんが手を抜いたからカエサルは神罰を受けた。兵はそう思っている」


 言いがかりだ。

 身近にいる誰かを戦犯にすることで、罪悪感から逃れようとしているのだ。

 マルクスは、言いがかりが間違っている証拠なら、いくらでも出せる。

 けれども、罪悪感から逃れようとする心を覆せるものは、持っていない。


 ──わたしが、“三頭”(トリウムウィリ)のもうひとり。プブリウス・クラッススだったら、どうする……ローマいちの資産家の息子であれば……


 考えるまでもないことだ。

 資産への期待を背景に、兵にいうことをきかせることができただろう。

 金をばらまく必要すらない。ローマ社会のどこでもいつでも、「おれはクラッススとは親しい仲(クリエンテス)で」といえることが、どれほどの強みになるか。

 そして“三頭”(トリウムウィリ)にはもうひとりいたが、ガリア人のウェルキンゲトリクスは、今や完全にローマの敵となった。


 ──では、わたしが、ウェルキンゲトリクスだったら……ん? ウェルキンゲトリクスだった……ら……?


 ウィエンナ(ヴィエンヌ)から冬営地までの間、マルクスは主に船を利用した。

 河湊かわみなとを通過する際に、ウェルキンゲトリクスの回状も手に入れている。

 そう長い文章ではない。書かれているのはケルトの言葉だが、ローマの言葉に近いので、丸暗記している。


「ケルトの神々を信じる者たちよ。立ち上がる時はきた。侵略者カエサルは倒れた。ローマの神々ですら、カエサルを見放したのだ。心あるものは、アルウェルニ族のウェルキンゲトリクスの下に集え。これなる男は、三ヶ月の禊を成し遂げた聖者だ。ウェルキンゲトリクスが示す、新しきケルトの神々の力で、ガリアを救済するのだ」


 ガリアで、ウェルキンゲトリクスの立場は、強くない。

 カエサルの家門ノーメンをもらい、側近となって“三頭”(トリウムウィリ)のひとりとして活動していた事実は、誰もが知っている。

 だからカエサルを裏切るにあたり、ウェルキンゲトリクスは、カエサルが神罰を受けたという「事実」を最大限に活用した。ローマの常勝将軍が、そこらの山賊に襲われ、敗北して負傷したのだ。これを神罰といわずして、なんといおう。


 ──ならば。わたしはカエサルの負傷を、神罰ではなくすればいい。


 マルクスが思考を巡らせたのは、短い時間だ。

 軍団長の顔を見据え、少しためらい、それから頭を下げた。


「策がある。どうか手伝っていただきたい」


 ローマ軍団は、一個軍団が十個大隊(コホルス)で構成され、一個大隊は三個中隊(マニプルス)、一個中隊は二個百人隊(ケントゥリア)からなる。

 百人隊は八十人定員だが、ガリアの地で消耗し、今では半分くらいになっている。

 それでも、一個軍団は六十の百人隊(ケントゥリア)がいて、六十人の百人隊長(ケントゥリオ)がいる。

 冬営地の広場に集められたのは、二個軍団の二人の軍団長と、百二十人の百人隊長(ケントゥリオ)だった。ガリアやゲルマンの傭兵たちも、代表をだしている。

 進み出たマルクスは、分厚い胸いっぱいに息を吸い込み、大音声をあげた。


「諸君! 我らが総督、偉大なるユリウス・カエサルを襲った悲劇を聞き及んだ者もいるだろう! カエサルは山越えの途中で負傷し、今は療養しておられる! 復帰には今しばらく時が必要だ!」


 広場の全員がざわついた。もちろん、全員が噂では承知している。だが、カエサルの“三頭”(トリウムウィリ)であるマルクスの口から語られると、印象はまるで違う。


「諸君には知っていただきたい! カエサルの負傷は裏切りによるものだ──呪詛じゅそなのだ!」


 広場が、さらにざわつく。


「裏切り者の名は、ウェルキンゲトリクス! ガリア人だが、カエサルに取り立てられ、ユリウスの家門ノーメンをいただき、そしてわたしと同じカエサルの“三頭”(トリウムウィリ)であった男だ! あろうことか、この男が、裏切ったのだ! 呪詛じゅそという方法で!」


 怒りのボルテージが、あがっていく。

 裏切りへの憎しみは、人類史における普遍的な感情だ。


「カエサルに呪詛じゅそをかけたウェルキンゲトリクスは、アウァリクム(ブールジュ)にいる。我らは準備が整いしだい、アウァリクムに向かい、これを殲滅する! 裏切り者は、皆殺しだっ!」


 マルクスは、広場から立ち去った。

 軍団兵の感情を煽るだけ煽っておいて、証拠は持ち出さない。

 マルクスに向けられる感情も、証拠のない、印象からくるものだからだ。


「ここに、ウェルキンゲトリクスの回している回状がある。諸君の中に、ケルト語がわかるものはいるか」

「わたしが」

「わたしも読めます」

「よし、では読んでくれ」


 軍団長が、樹皮をなめした書状をわたす。

 ケルト語がわかる将校が、つっかえつっかえ、読み上げる。


「じゃあ、読むぞ。ケルトの神々を信じる者たちよ。立ち上がる時はきた。侵略者カエサルは倒れた。ローマの神々ですら、カエサルを見放したのだ。心あるものは、アルウェルニ族のウェルキンゲトリクスの下に集え。これなる男は、三ヶ月の……おい、この言葉はなんて読むんだ?」


 ケルト語の“禊”(みそぎ)という単語は分化していない。“祈祷”(きとう)“祝福”(しゅくふく)など、宗教的行為の言葉がすべて同じ単語で表現される。

 翻訳は、前後の文章から言葉を選ぶ。


「“呪い”じゃねえか?」

“呪詛”(じゅそ)の方がしっくりこないか?」

「それだ。となると……三ヶ月の“呪詛”(じゅそ)を成し遂げた者だ。ウェルキンゲトリクスが示す、新しきケルトの神々の力で、ガリアを救済、いや解放かな。ガリアを解放するのだ……こりゃ、とんでもないヤツだぞ」


 疑う余地のない、証拠がでた。

 全員が、そう思った。


「やっぱりそうだったか」

「おかしいと思ったんだ。これまでローマの神々のために戦ったカエサルが神罰を受けるなんざ、どう考えても筋が通らねえ」

「ああ、まったくだ」

「おれらも、このまましょぼくれてローマに帰るわけにはいかねえぞ。たとえ帰るにしても、まずは裏切り者に罪の報いを受けさせてからだ」

「おお、やるぞ!」


 怒りさえ、あれば。

 正しい怒りさえ、あれば。

 ローマ軍団は、自分たちで考え、動き出す。

 軍団長が作戦を考え、百人隊長が命令をくだし、軍団兵が手足となって動く。

 目的地は、アウァリクム。


挿絵(By みてみん)

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