③ 百物語について
百物語の起源を遡れば、そう古くも無く辿り着ける。
百物語というものが、現代において広範に知られる形式になったのは、江戸の時代の事だからだ。
百本の蝋燭を用意した部屋と、数人が集まり語る部屋を用意し、一切の明かりを無くした方の部屋でそれぞれが話をしながら、話し終えた者は蝋燭を用意した部屋へと歩き蝋燭を一本消すという形で行われる、そういう一般的な形式の完成が、江戸時代に至ってから漸く完成したという事である。
怖い話を語り合う事と、その後に一人で蝋燭の火を消しに向かうという行程が、まさに肝試しの形式となっており、恐らく最初は、その様な度胸試しを好む層へと広まり、後に一般大衆が娯楽として受け入れていったのだと考えられる。
百話目に何者かが現れる。語り終えた時に何かが起こると噂されるのが一般的であるが、そのために場を整え、人を集め、百話を語り終えるまでの難易度が高い事がセットとなって扱われる儀式でもあるだろう。
実際にやってみなければ何が起こるか分からないまま、むしろ当たり前に何も起きないのが普通である一方、日常において、その実際の結果を体験する事が困難であるからこそ、形式として人々の巷間に残り続けたのである。
この形式が発生して以降、もしかしたらの可能性が、世間一般から消える事が無かったのである。
一方、ネット空間や各種SNSにおいて、不特定多数の人間に寄る、文字での交流が行われる昨今、どの様な形であれ、専用の場を用意し、百話語り終えるという行為の難易度は、大きく下がったと言える。
少し探せば、各所で語られた怪談が百話以上まとめられているサイトは容易く発見出来るし、某掲示板などでは、古くから夏の特定の時期に、実際に百話分の怪談をスレッドに書き込んでいくというイベントが毎年の様に行われていた。
だからこそ、SNSという媒体において、百物語は成立し易く、怪異も起こりやすいのか。
そうでは無いだろう。
この百物語という構造は、さらに時代を遡れば、怪談では無く笑い話を纏めたもの等も存在しており、百物語で怪談を語り合い、そうして怪異を起こすというのは、既に尾鰭の付いた、これもまたある種の怪談でしか無いという事だ。
だからこそ、百話の怖い話を語ったところで、それが現実に何かを引き起こす可能性は低いと考えられる。
恐らく原因はこれではない。
