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ある日常/人形に生命を吹き込む法の事

　最初（はじめ）、それが彼女だという事に気づかなかった。久方ぶり、だからというわけではない。それほどまでに今の彼女は彼女の知る彼女と違っていた。

　彼女はあの時、確かに（まさに）人形のような微笑みをその顔に浮かべていただけだった。あれは、そういうもののハズだ。

「今日のご飯、なにつくろっかなぁーっと、源十郎様ってば、放っておくと大量のインスタントラーメンとかで済ませかねませんからね。源十郎様をむりやり部活とかに入れておいて正解でした。しかし、油断は禁物です。この前のように部活が急遽休みになるということもあります。さて、この隙にはやく帰らねばなりません」

−人形（かたしろ）に命を吹き込む法の事−

　ヒトというものを形作るものを考えてみる。死体はもはやヒトではない、ヒトの形を成してはいるが、もはや死体（ソレ）はヒトではない。試しに肉というものを考えてみる。肉だけで人形（ひとがた）を造ってみるが、それはやはり人ではない。死体に近くはあるがそれは死体ですらない。肉だけではヒトでは在（あ）りえない。

　ヒトをヒトたらしめている命について考えてみる。生命（いのち）有（あ）る樹（き）に人型を彫ってみるがやはりそれは人ではない。戯れに土塊（つちくれ）に獣の精を入れ、それを己の身体と認識させてみる。

　それは一度（ひとたび）動き、くずおれた。再度、土塊で人の型を造り、そこに宙にただよう人の魂を入れてみる。今度（こたび）は、人の精がそこに入ると同時に土塊が霧散した。

　長きにわたる試考と試行の末、樹の命と死した者の魂とを調律する法を得る。それをもってして人形（かたしろ）の法となす。