方丈記を読み始める光と巫女たち
さて、光は華奈に音楽史と音楽理論の入門書を探し出し、渡した後は、すぐに自分の読む本を探し出す。
華奈が光に質問する。
「ねえ、光さんは、何の本を読むの？」
光は、実に素直に応える。
「えっとね、賀茂の神社に行くから、方丈記を読みたくなった」
すると華奈は、ますます光にスリスリ。
「じゃあ、私も一緒に読んでいい？」
何のことはない、せっかく探してもらった音楽史と音楽理論の本を読むのではなく、ただ光にピッタリと寄り添うという気持ちが先に立つ。
その華奈を、伊勢の巫女の大先輩由香利がたしなめる。
「ほら！何のために音楽史と音楽理論の入門書を探してもらったの？」
「華奈ちゃん、同じ大学に入ろうとする決心はどこにいったの？」
「今のままでは無理でしょ？まあ、私にはどうでもいいけどさ」
華奈は、一瞬にして顔を下に向けるけれど、簡単には引き下がらない。
「うん、わかった、光さんに紹介された本を読む、でも光さんの隣で読む」
そんな一悶着があったけれど、光にとっては誰が隣に座ろうと、どうでもいいこと。
鴨長明の名著、方丈記の冒頭から読み始める。
「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず」
「淀みに浮かぶうたかたはかつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」
「世の中にある、人と住みかと、またかくのごとし」
「たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、卑しき、人の住まひは、世々を経て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり」
「あるいは去年焼けて今年作れり。あるいは大家滅びて小家となる」
「住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかに一人、二人なり」
「朝に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける」
「知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る」
「また知らず、仮の宿り、誰がためにか心を悩まし、何によりてか目を喜ばしむる」
その光が方丈記を読んでいる姿は、実に巫女たちには、様々な思いを起こさせるようで、「うるさくしないで」と言われているので、口にはださないけれど、テレパシーなどで相互に会話をしながら、少しずつ光に近づく。
春奈
「無常観とか浄土思想が素晴らしい名文で書かれていて、現代語訳などはいらないね、光君も無常観に興味があるのかな、浄土思想は詳しいのは知っている」
ソフィー
「下鴨神社に鴨長明ゆかりの河合神社がある、希代の名文と思うけれど、光君の心の奥は・・・うーん・・・」
ルシェール
「光君の顔が、少し寂し気で、厳しさもある」
由紀
「光君の心の中に、賀茂川の流れが見えるよ、本当に様々なものが流れている」
由香利は、哀し気な顔。
「方丈記が書かれた時代は、源平の騒乱やら大飢饉やら、火事も多く京の街は悲惨な状態、夥しい死体は道端や河原に打ち捨てられ、人や馬や車の往来にも支障をもたらし、その異臭が街に充満」
柏木綾子も読んだことがあるようで、哀し気。
「日本語で書かれた文で、これほど端的に厳しいことを書いたものは知りません、まさに生き地獄の描写もあります」
キャサリンは、スッと光の隣に座る。
「うん、私も読みたくなりました」
サラは仕方なく、光の前に座る。
春麗も無言で同じ動き。
結局、光は、巫女全員に囲まれてしまったようだ。
