石舞台古墳から橘寺に
光たち一行が向かった場所は、石舞台古墳。
ここでも、光が簡単な説明をする。
「墳丘の盛土が全く残っていなくて、巨大な両袖式の横穴式石室が露呈しているという独特の形状」
「天井石の上面が広く平らで、まるで舞台のように見えるので、昔から石舞台と呼ばれている」
「使われた30数個の岩の総重量は約2300トン、特に天井石は約77トン」
「かなりの重量で、造られた当時にも、優れた土木・運搬技術の高さがあった」
「被葬者は、蘇我馬子の墓ではないかといわれている」
特に外国人巫女のキャサリン、サラ、春麗は興味深く、光の説明を聞き、石舞台を見るけれど、日本人巫女、特に華奈と楓は、ほとんど聞いていない。
華奈
「光さんの説明は、面白くない」
楓
「奈良の人は誰でも知っているから聞く必要なし」
華奈
「私も、小学校の時に遠足に来た」
楓
「そうだね、お母さんのお弁当をここで食べた」
華奈
「岩を積んであるだけでしょ？何が面白いの？」
楓
「お弁当を食べたことを思い出したら、おなかが減った」
そんな華奈と楓を見て、春奈は思った。
「こいつら、歴史の大切さを全く理解していない」
「そもそも、奈良の人が、おもてなしで説明するのが筋なのに」
「光君の説明が面白くないのは、昔からで仕方がない」
一行は、そんな石舞台古墳見学を終え、橘寺に移動する。
ここでも、光が説明。
「創建年代はわかりません」
「文献に初めて登場するのは天武9年だから６８０年」
「聖徳太子誕生の地といわれています」
「お誕生になった当時は、橘の宮という欽明天皇の別宮があった」
「太子は欽明天皇の第四皇子の橘豊日命つまり、その後の用明天皇と穴穂部皇女を父母とされて、この地にお生まれになった」
「聖徳太子というと、斑鳩の法隆寺のイメージが強いと思うけれど、実は明日香村が原点、当時はこの周囲が都だった」
「厩戸皇子とか、十七条憲法とか遣隋使とか仏法交流とか、その後の人生は有名、とりわけて詳しく説明する必要はないと思うけれど」
境内を見て回りながら、岩崎義孝が驚いた顔。
「飛鳥時代の石造物の二面石も面白い」
「人の心の善悪二相を石の両側に刻んだものか」
「五重塔跡がある、そうなると、金堂や講堂などを持つ大きな寺院だったはず」
光が説明を続ける。
「今は天台宗になっているけれど」
「元々は興福寺や薬師寺と同じ、法相宗」
「ただし、お寺の中に、弘法大師の像があったり、法然の像があったり、日蓮の画像があったり、親鸞の像もありますよ」
「これは、他のお寺では、なかなか見られません」
そんな説明をする光を見て、由紀は思った。
「光君は勉強でもトップクラスだった」
「音楽の道に進むけれど、そうでなければ歴史学者かなあ」
「いつも眠そうな顔だったけれど、しっかり勉強はしていたんだ」
光も、由紀の視線に気が付いたらしい。
珍しくうれしそうに由紀に手を振っている。
