その人を守る

◎ハイッというわけでホンマにもうね、

あれですよ。世の中というか運命

ちゅうヤツは、もう無茶苦茶しより

ますな、私なんかもう、スッカリ

あれで、もうワヤですねん。

□どないしたんよ

◎まぁ何やね、わかりやすく言うたら

私の人生ちゅうか心、精神力を１０ℓの

バケツとしたら、そこに１００ℓの災難

や苦労を押し付けてきやがって、ホンマ、

こうなったら私も自棄で、どないしたろ

かと

□いや、君、１０ℓのバケツには１０ℓしか

入らんから、後の９０ℓはこぼれてしも

うて、後は知らんがなでええんとちゃうん？

◎アホ！辺り一面が水浸しになるやないか！

□ほんらな君は、周りのことにも気ィつことる

ワケや

◎そや

□そんで、その１０ℓのバケツちゅうのは何で

１０ℓなん？あと周りが「水浸し」ちゅう

ことは１００ℓは全部「水」なん？ところで

何で１００ℓで済む思てるのん？

もっとあるとか・・・

◎あのなぁ、イメージや、心の中で

「あぁかなぁ？こうやろな」て思い描く

ための区切りみたいなもんじゃ

□ふーん、ほなら１０と１００にしたんは君に

今の１０倍の能力なり運があったら「何とか

できる」ていう意味か？

◎うーん・・・

□ゆうとくけど「３人寄れば文殊の知恵」と

いうが、君みたいなのは「何人おっても

モンチッチの知恵」やぞ、おまけに君は

「不運」を嘆いとるんやから、「不運が

１０倍、ドンッ！」やったら？

◎恐ろしいコト言うなっ・・・

て、誰がモンチッチやねん！

□いやまぁ、そやから、その１０やら１００

やらのイメージは君が勝手にこしらえた

イメージなんやろ？

それやったら、まだ想像もつかんエラい

ことが有るかも知れんし、また逆にエエ

ことも・・・

◎アカン！エエことなんかあるかいっ！

あっても１００円拾う位や

□大分と重症やな。そうやってイメージちゅう

やつを膨らませると悪い時は悪いこと

ばっかり考え付いて気が滅入って、余計に

悪くなってゆくんやで

◎底が知れんな・・・

□そう、イメージにはハッキリした掴み処が

ないからね。そやから思い込みて結構、

怖いんよ。気分が悪いときは「考えない」

が一番やで。ところで、さっきからの話は

君の悩み、苦労のことをいうてるうんやね？

つまりは「君の世の中＝君の世界」のこと

◎まあな。周りにも色々心配事はあるけど、

それも「私の世界」の中で起きてること

やからな

□それやったら、ちょっと目線を「世界」

レベルにアップしてみよか、世界は永久の時と

無限の空でできとるから、１００ℓが太平洋

でも何でもないで。君の１０ℓバケツでは

１００は１０倍やけどな

◎ドアホ！人間には「限界」ゆうもんがあってな

イメージの区切りもソレじゃ、確かに世界は

デカイかもしれんが、個人には個人の限界が

あるねん。それが１０ℓに１００の災難や！

これでわかったか！

□ＯＫ、オーライ、大きい声出さんでも解った

がな。さっきの例え、いきなり「世界」を

だしたのは飛ばしすぎた。せやから君の言う

「君の世界の限界」を少し広げてみよか

◎は？

□とりあず丁度ええコトバ「限界」というのが

出てきたから、これで話を進めるで。「限界」

というのは「限られた世界」のことや

◎そうや

□「眼科医」は目の医者のことや

◎お前、ええ加減にせんとシバクぞ

□いや、そやけど実際、医者には

診てもらってるか？

◎え？

□例えばやけど、心配事が大きくなって夜も

眠れん、そんな状態では健康にも影響するやろ、

君ひとりでイライラ、クヨクヨするだけで

専門家への相談的なことは何もしてへんのと

違うか？

◎・・・いや、自分なりには色々とやってるよ。

カウンセリングとか心理学の本とかも読んだし

□それは「自分なり」の中でやな

◎うん

□それを拡げてみ？今の君の世界にとって、

君の想像する心配事は１０倍のデカさやけど、

「自分なり＝自分の世界の限界の中」を外して

「他の人」「他の方法」を探してみる。

「今まで」とか「自分だけで」とは違うことを

取り入れてみる。そうすれば例の「自分の世界」

が大きくなって１：１０が３：１０や７：１０に

なるかもしれん、それだけでも軽くなるで

◎なくなるワケやないんかい。それに新しい

心配事が増えるかも？

□それこそ先手必勝や。正体不明の不安にイキ

ナリぶつかるより、あらかじめ知ってる方が

マシやろ。おまけにイメージちゅうのは大体が

「在りもせんことを、在るように想像して悩む」

ものやろ

◎成程、色々悩むよりも新しいことを始めたら

ええんやな

□そうそう、昔から言うやろ「貧すりゃ鈍する、

ワラ打ちゃ手打つ、便所にいったら紙がない」

◎お前っ！何でそんなこと言うねん！

せっかくソノ気になったのに。どうせそうや、

何やっても同じや！やるだけ無駄じゃ！

□はいっ、それですよ！何かあったら直ぐに

悲観的に決めつける。それが「今までの君」。

そこをキチンと把握してから動かんと、何か

あったら直ぐヤケクソになってしまう。

そういうクセをリセットしてかからんとな

◎せやけど人間はカンタンには変われんぞ

□いやいや「変わる」て、そんな大袈裟なこと

せんでもエエんよ。とりあえず今は疲れとる。

疲れてるからこんな話の１つも出る。一端は

小休止、小休止。それから個々のケースに

ついて考えよか、一人だけやのうて・・・

◎わかっとるわ、どうせモンチッチの知恵や

言う気やろ

□一人で思いめぐらせても同道めぐりの

グルグルサークルやから、犬とかキジとかの

意見も参考にしてやな

◎桃太郎か！もうええわっ！

今回の下案「キサゴ　タミさんの話」

昔、幼い子供を亡くされたキサーゴータミー

さんという方がいましたが、この方が御釈迦様に

「子供を生き返らせてくれ」と頼みましたそうな。

当時は宗教家は奇跡が起こせてナンボの時代。

御釈迦様はその手の話に「奇跡が見たいなら魔法

使いのトコロへ行け」と常は相手にしないのに

この度は、あまりの嘆き様を哀れに思ったのか

「わかった。復活の儀式に使う材料を集めてきて

くれたら、後は引き受けよう」と。してその材料

とは？「今までに一度も身内から葬式を出した

ことのない家から、一つかみのゴマを貰ってきて

くれ」。その当時のことですし御釈迦様の

おっしゃること、必死になって「身内から一度も

葬式をだしたことのない家」を探すうちに、心が

落ち着いたのでしょうか「私だけが子供を亡くす

という不幸に見舞われたような気持ちで一杯

でしたが、世の中の多くの人が同じか、それ

以上の悲しみを越えてきたことを知りました」

そう言って、復活の儀式を断ったそうです。

「自分ひとりだけの心の世界の中」では「自分に

起きた事象」が世界の全て～大部分を占めて

しまい、しかもイメージは勝手に未来まで染めて

ゆきます。キサーゴータミーさんの場合は

「その家」を探す過程で他の人たちの体験を

知るうちに「自分だけの世界」では、今の心の

中全てと未来までを覆いつくした子供を亡くした

悲しみが、「自分の世界」が広がったことで

和らいだのではないかと思い、そこから着想して

「自分だけ」を離れて「他を試す」を１つ仕立て

てみました。

追伸

□ところでな人間には変なクセがあってな、

自分の悩みに値打ちをつけるんや。自分は

このことでこんだけ苦しんでいるから、これは

重大な崇高な大切な素晴らしい・・・まぁ

そういう悩みなんや～ってな具合にな

◎よう病人がやたらと重病ぶるアレみたいに？

□そうそう。そやけど、こと「人が人を想う

気持ち」に関しては、そういうことで苦しまん

でもいいよ、という話やけど、聞く？

◎お前、そのギャグ、パクッてへんか？

まぁええわ、どんな話？

□細かいことは「分我羅人」の説明で述べた

から省くけど「人」というのは「この世界＝分」

や「自分の世界＝我」に染まる前の素のヒトの

ことや。人間は皆、我が身大事。その「我」は

「人」から始まっとる、ここまでＯＫ？

◎我は人が「自の分＝自分の世界の影響に

染まった状態」わかった。

□つまり「我」には「人」の成分が入っとる

ＯＫ？

◎ＯＫ

□「分我羅人」では「人」はどこに属する？

◎「人」は「分我」に染まる前やから「世界」に

属する概念やな

□そう、世界を「時間、空間」と「間間：カンマ」

で区切った「この世界＝分」その中に存在する

人間から「間の区切り」を外したのが「人」や。

◎それが悩みの値打ち付けとどう関係するねん？

□うん、「あぁ私がこれほどまでにソノ人の

ことを心配し、ソノ人の幸せを永遠のモノしたい

と願っても、この世界の全ては変わってゆく。

私もソノ人も老い、病み、寿命がくる。苦しい、

悲しい、辛い・・・っとな」

◎ビックリしたわ。いきなり芝居に入るな

□まぁ存在するモノには必ず変化が在り、

それを嘆くあまり変化への絶望＝虚無感やら、

不安＝恐怖に苦しむ、さらに、その思いを大きく

するほどに苦しみが増して、押し潰されて

しまうわけや

◎想いが重い！

□そやけど「人」というのは「永久不滅にして

無限不変の世界」に属する存在。もちろんこれは

不死身の身体やなくて、概念、心の世界の話やけ

どな。自分やソノ人が消えても変わっても自分や

ソノ人を作った世界は永久不滅にして無限不変の

存在、だから「この世の中の変化」なんかは

「ソノ人」を想う心に何の影響もあらへん、

つまりは自分の中で「想いの価値づけ」「重み

付け」なんてする必要はない。あぁ自分も含めて

何もかもミンナ変わってゆく、変わってゆくけど

「世界」という存在は永久無限、不滅不変＝見た

目は変わりながらも存在し続けるという性質は

未来永劫にそのままだから、本質は変化しない。

安心して大丈夫よ、という話や。

◎うーん、まぁ、わかったような・・・でも、

それやったら、「人」という在り様も止めて

世界と１つになったら？

□お前、いま世界と別々か？お前の体内には

時がないのか？お前のおる場所は空がないのか？

人間の間を外したら人やで、お前はそれ以上、

何の間を外すねん？「世界と１つになる」と

いうのは世界という存在との心の調和、メン

タルの話や。物理的には我々は既に世界の中に

おるやないか。「時間、空間、人間」の「間」

以上をぬいて変化しようとするのは「在る」

ということに逆らうことで、一見、かっこいい、

又は賢いように見えるが要は「自分が重荷に

なっている」ことで、何かに囚われてるんや。

ええこと教えたる。実際、「人」も捨てる気に

なったらいつでも捨てられる。その程度のものや。

人類の歴史から日々のニュースまで、人間が

人間をないがしろにしてる実例なんかゴマンと

あるわ！誰でもできるわ！そんなコトをカシコ

ぶってたらアホじゃ。

「ヒト」で「在る」ことなんて我々にとっては

重いことあらへん。軽～いモンや。現に「こんな

事を話するまで」日常の生活の中で忘れてまう

ほどに軽いものや。そして、基本は割と面白い

モンやねん。ある意味、自然にタダで手に入った

からて安易に考えたらアカン。君、そういう発想が

出るのは、かなり疲れとるな、ちょっと休み、

もうええから・・・

◎いや、急に真面目になるなよ。これ、オチは？

□そやから「落ち着け」いうてるやん

◎もぉええわっ！

□◎ど～もっ　ありがとうございましたァ！

ネタの反省会

□は～ぁ、まぁ何とか１本にまとまったのかな？

◎わざと「ソノ人」としたあたりが工夫か

□実際、「人を想う」は「自分自身が大事」と

「自分の愛する人が大事」の２パターンあるけど、

「人」で語るなら同じや、「人」だけやと「自分」、

「あの人」やと「他人」になる。

◎そこで「ソノ人」やね

□読む人にとっての「想い人」

◎あと、このネタの「変化する性質という万物の

本質は未来永劫変わらない」は般若心経の

「不生不滅～」に通じると思うんよ、それで１ネタ、

つくるやろ？

□まぁ気が向いたらな。

◎またまた～、このしゃべるたがりがぁ～

□いや、これ結構シンドイねんでホンマ。

まぁヤル気やけど

◎□　というわけで、どうも、

ありがとうございました。

　これからも、よろしくお願い申し上げます。