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死についての思索（１１１）

2023年7月26日

　率先して殺戮される者になるものは、洗濯の機構に耽溺してはならない。いわば、そのような人間に為るためには、なにものかという問いを放棄し、原因と未来との橋を破壊し、個有の時間の分解に努めなければならない。

いわば、それは、つねにすでに、おのれを超え出ようとする意欲を、その常態的跨ぎ越しを、『目的が遠い』ではなく、『遠い目的』として認識し直すことである。

最上の根拠である、自己の、その、対峙する『が』の境地を、たちあらためることから始めねばならぬ。＜が＞の放棄とは、いわば＜その、＞の放棄と同一である。それは＜が＞の死を実践せぬという実践であり、＜その、＞の死を＜遠い目的＞として視座する意欲である。

またそれは＜壇上的＞から＜非壇上的＞への渇望への意欲を思い上がらせるということである。

いわば、そのような形態は影へと侵攻となるであろう。信仰とは侵攻である。それは＜非壇上＞の稠密性への渇望の意欲である。

外縁を埋める屍となる決意である。

外縁の死にのみ、死の研ぎ澄まされた裂け目が宿る。

いわば、死の継承の、永遠が、宿る、その、余地が、ある。

その、外縁、とは＜その、＞の最小単位であり、原子単位である。

人間は、むかし、その、外縁より、＜山が遠い＞として、屹立したのである。

それが、その、人間、の誕生である。