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五日目　2025.8.2

『源氏物語』と友達になる。五日目　2025.8.2

　高校の頃、真面目に古典やってたことを、ちょっと思い出してきた。

　たくさん辞書引いたランキング、一位は、助詞「に」だったと思う。

　日本語の母音について、ドナルド・キーンは、芭蕉の「しずけさやいわにしみいる蝉の声」を挙げて「いわにしみいる」の「い」の連続が、心地よい音を引き出していると言っていた。

　母音によって、男性的だったり、女性的だったりする語がある。言葉の持つイメージを「音」が担っているという説に、僕はとても共感する。

【新出単語とか】

・さらに……いっそう

・お目馴れて……見慣れて

・恥もこそ……恥があっては大変だ

・心づかい……気配り

・さのみも（〜打ち消し）……そうまでもは

・いかまほし……行きたい、生きたい

・たゆげなり……気の抜けた、怠そうな

【今回読んだ範囲】

　始め「その年の夏、御息所、はかなき心ちにわづらひて……」

　終わり「……わりなく思ほしながらまかでさせたまうつ」

【考えたこと】

　「はかなき心ちにわずらひて」は、「に」が気になる。「によって」という意味かな。原因・理由というやつか？

　「言に出でても聞こえやらず」を訳すと、「言葉にして言い伝える」となるけど、ここで「も」ってどんな役割を果たしているんだろう。副助詞じゃなくて係助詞ってこと？

　体調をおして仕事に出て、体調が悪くて仕事にならず、有給も乏しくて、みたいな辛い状況をなんとなく思い描いた。桐壺の女御は病を患っている。

　昔は「体調が悪い」というのがよくわからなかった。保健室に行ったりする状況が、うまく想像できなかった。

　最近、体調悪くて休んだりするのが、普通になって、眠くなったり、吐き気がしたり、頭痛がしたりするのが、よくある。

　眠れないことは、昔はなかった。今は、薬がないと眠れない。

　肉体的苦痛も精神的苦痛も、耐えようと思えば耐えられる。苦しいと感じる心を切り離せば。

　苦しみのために生きているような気もする。苦しみを引き受けることが、生の根幹に思われる。最後には死ぬ。

　苦しみや死は、フィクションのように思われる。帝も、そう思ったのだろう。目の前の人の苦しみを、かたみに引き受けることはできなかった。

　苦しみの個人性は、たとえ「共感」という心理作用があるにしても、覆すことはできない。

　これはもちろん、キリストの受難のような話ではないけれども。