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side B4）願人坊主の入水

　あるとき一人の願人坊主（がんにんぼうず）が藤崎橋を通りかかりました。

　願人坊主は引き寄せられるように橋の欄干（らんかん）に登ると

「ありがたや。」

と叫んで、川に飛び込んでしまいました。

　藤崎橋には『川に虹が映れば吉兆（きっちょう）』という言い伝えがありましたから、見ていたひとびとは

「川面に虹が出たのに違いない。」

と橋に押しかけましたが、水面には小波（さざなみ）があるだけで、虹は見えませんでした。

　近くの村人は、舟を出して願人坊主を救い上げようとしましたが、金屑川から室見川をくまなく探しても願人坊主は見当たりません。

　海まで探しても死体も上がらなかったということです。

　このことを伝え聞いたひとびとは

「願人坊主は川の中に、補陀落浄土（ふだらくじょうど）か竜宮（りゅうぐう）を見て、そこに行ってしまったのに違いない。」

と噂したということです。

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　『願人坊主の入水（じゅすい）』筑前夜話拾遺　第226話　から

　「願人坊主」とは、僧の身なりをしているが僧ではなく、依頼者の代理で参詣や修行を行うと称する遊芸人の一種。

　「補陀落」とは、西方極楽浄土の一つで観世音菩薩が住まうとされた場所。補陀落渡海と言って、主に和歌山県熊野地方では、小舟で海へ捨身（しゃしん）する行（ぎょう）も行われていたことがある。

　また博多には竜宮伝説は無いが、巨大な人魚が上がったという言い伝えは残されている。

　1222年のことで、宮中から冷泉中納言（れいぜいちゅうなごん）が派遣されて、網にかかった147mもある人魚を検分した。

　人魚の出現は瑞兆（ずいちょう）とされ、塚を築いて懇（ねんご）ろに供養された。

　龍宮寺（福岡市　博多区　冷泉町）の「人魚塚」がその場所とされている。

　今では人魚の骨は非公開だが、以前は龍宮寺の縁日には、盥（たらい）に張った水に人魚の骨を浸し、参詣の善男善女（ぜんなんぜんにょ）にその水を振る舞うことが行われていた。