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神はその意味を悟らせるために現れた。

50:8わたしがあなたを責めるのは、

あなたのいけにえのゆえではない。

あなたの燔祭はいつもわたしの前にある。

50:9わたしはあなたの家から雄牛を取らない。

またあなたのおりから雄やぎを取らない。

※わたしが咎を受け、その責めを受けるのは私自身の過去生、

 十字架の犠牲の意味ではない。


神は、わたしの家から雄牛の聖霊を取ることはなく。

また、その神に飼われた意味の、聖霊の意味雄山羊を取らない。


ここで雄山羊と言っているが、これはキリストの認識間違えがすべてを意味する。


11:18主が知らせてくださったので、

わたしはそれを知った。

その時、あなたは彼らの悪しきわざを

わたしに示された。

11:19しかしわたしは、

ほふられに行く、おとなしい小羊のようで、

彼らがわたしを害しようと、

計りごとをめぐらしているのを知らなかった。

彼らは言う、「さあ、木とその実を共に滅ぼそう。

生ける者の地から彼を絶って、

その名を人に忘れさせよう」。


※キリストは、彼自身に仕掛けられた罠があるのを知らなかった。


その意味を後世に来て知る。


48:1ヤコブの家よ、これを聞け。

あなたがたはイスラエルの名をもってとなえられ、

ユダの腰から出、

主の名によって誓い、

イスラエルの神をとなえるけれども、

真実をもってせず、正義をもってしない。

48:2彼らはみずから聖なる都のものととなえ、

イスラエルの神に寄り頼む。

その名は万軍の主という。

48:3「わたしはさきに成った事を、いにしえから告げた。

わたしは口から出して彼らに知らせた。

わたしは、にわかにこの事を行い、そして成った。

48:4わたしはあなたが、かたくなで、その首は鉄の筋、

その額は青銅であることを知るゆえに、

48:5いにしえから、かの事をあなたに告げ、

その成らないさきに、これをあなたに聞かせた。

そうでなければ、あなたは言うだろう、

『わが偶像がこれをしたのだ、

わが刻んだ像と、鋳た像がこれを命じたのだ』と。

48:6あなたはすでに聞いた、

すべてこれが成ったことを見よ。

あなたがたはこれを宣べ伝えないのか。

わたしは今から新しい事、

あなたがまだ知らない隠れた事を

あなたに聞かせよう。

48:7これらの事はいま創造されたので、

いにしえからあったのではない。

この日以前には、あなたはこれを聞かなかった。

そうでなければ、あなたは言うだろう、

『見よ、わたしはこれを知っていた』と。

48:8あなたはこれを聞くこともなく、知ることもなく、

あなたの耳は、いにしえから開かれなかった。

わたしはあなたが全く不信実で、

生れながら反逆者ととなえられたことを

知っていたからである。

48:9わが名のために、わたしは怒りをおそくする。

わが誉のために、わたしはこれをおさえて、

あなたを断ち滅ぼすことをしない。

48:10見よ、わたしはあなたを練った。

しかし銀のようにではなくて、

苦しみの炉をもってあなたを試みた。

48:11わたしは自分のために、自分のためにこれを行う。

どうしてわが名を汚させることができよう。

わたしはわが栄光を

ほかの者に与えることをしない。

48:12ヤコブよ、わたしの召したイスラエルよ、

わたしに聞け。

わたしはそれだ、わたしは初めであり、

わたしはまた終りである。


※聖霊を悪魔と勘違いした意味、当初はキリストと同じことを考え、その間違いに気がつく文章を知る。


33:17彼の牛のういごは威厳があり、

その角は野牛の角のよう、

これをもって国々の民をことごとく突き倒し、

地のはてにまで及ぶ。

このような者はエフライムに幾万とあり、

またこのような者はマナセに幾千とある」。


※これの言葉のギリシャ版では、こう記されている。


33:17彼の牛のういごは威厳があり、

(雄牛の初子は彼の美しさ)

※ヘブライ語では、「(彼の)雄牛の初子、栄光は彼のもの)

 ここで、写真の方が雄牛の神であるので、その兄弟の長子と解かる。

 現れた謎が、理解できる。


その角は野牛の角のよう、

(一角獣の角は彼の角)

※ここで、想像できるのはユニコーン(一角の午)


これをもって国々の民をことごとく突き倒し、

(彼はそれで諸民族を一緒に突き倒す)

地のはてにまで及ぶ。

(地の果てまでも)

このような者はエフライムに幾万とあり、

(これは幾万というエフライム)

またこのような者はマナセに幾千とある」。

(そしてこれらは幾千というマナセ)


※当初の出会いの意味は、「雄牛の聖霊」の言葉のみ。


その言葉を聞いて、長き間、その言葉を告げずに、時が来るまで待った。


39:1わたしは言った、「舌をもって罪を犯さないために、

わたしの道を慎み、

悪しき者のわたしの前にある間は

わたしの口にくつわをかけよう」と。

39:2わたしは黙して物言わず、むなしく沈黙を守った。

しかし、わたしの悩みはさらにひどくなり、

39:3わたしの心はわたしのうちに熱し、

思いつづけるほどに火が燃えたので、

わたしは舌をもって語った。

39:4「主よ、わが終りと、

わが日の数のどれほどであるかをわたしに知らせ、

わが命のいかにはかないかを知らせてください。

39:5見よ、あなたはわたしの日をつかのまとされました。

わたしの一生はあなたの前では無にひとしいのです。

まことに、すべての人はその盛んな時でも

息にすぎません。〔セラ

39:6まことに人は影のように、さまよいます。

まことに彼らはむなしい事のために

騒ぎまわるのです。

彼は積みたくわえるけれども、

だれがそれを収めるかを知りません。


※そして、その答えが出来上がる頃、その答え合わせの言葉のシラ書の言葉を知る。


シラ1:6 知恵の根源が、だれに示されたであろうか。 その巧みさを、だれが知りえたであろうか。

シラ1:7 〔知恵がもたらす知識を、だれが見たであろうか。 知恵がもたらす豊かな経験を、 だれが理解したであろうか。〕

シラ1:8 知恵ある方はただひとり、いと畏き方、 玉座に座っておられる主である。

シ ラ1:9 主御自身が知恵を造り、 これを見て、価値あるものとされ、 造られたすべてのものの上に知恵を注がれた。

シ ラ1:10 主は、すべての人々に分に応じて知恵を与え、 主を愛する者には惜しみなくそれを与えられた。 〔主を愛することこそ、輝かしい知恵。 主は、御自分を示すために、知恵を分け与え、 こうして彼らは主を見るようになる。〕

シ ラ1:11 主を畏れることは、誉れと誇り、 幸せと喜びの冠である。

シ ラ1:12 主を畏れることは、心を楽しませ、 喜びと、幸福と、長寿をもたらす。 〔主を畏れることは、主からの賜物、 それによって愛の道を歩むことができる。〕

シ ラ1:13 主を畏れる人は、幸せな晩年を送り、 臨終の日にも、主から祝福を受ける。

シ ラ1:14 主を畏れることは、知恵の初めである。 知恵は、主を信じる人たちに 母の胎内にいるときから与えられている。

シラ1:15 知恵は、人々の間に揺るぎない基を据え、 人々は、幾世代にもわたってそれに信頼を置く。

シ ラ1:16 主を畏れることは、知恵に満たされること、 人々は、知恵の果実に陶酔し、

シラ1:17 彼らの家は、すべて望むもので満たされ、 そのすべての倉は、知恵の産物で満ちあふれる。

シラ1:18 主を畏れることは、知恵の冠、 平和の花を咲かせ、健康を保たせる。 〔主への畏敬と知恵こそは、 平和をもたらす神の賜物、 神を愛する者に誇りは増し加わる。

シラ1:19 主はこれを見て、価値あるものとされた。〕 知恵は、知識と悟りを雨のように注ぎ、 知恵を保つ者の栄誉を高める。

シ ラ1:20 主を畏れることは、知恵の根源、 そこから生え出る枝は、長寿である。

シラ1:21 〔主を畏れることは、罪を退け、 その畏れを心にとどめる人は、 すべての怒りを遠ざける。〕

シ ラ1:22 不当な憤りには、弁解の余地がなく、 理不尽な憤りは、身の破滅を招く。

シラ1:23 辛抱強い人は、時が来るまで耐え忍ぶ。 耐え忍んだ後には、気分が晴れて壮快になる。

シ ラ1:24 彼は語るべき時が来るまで、口を慎む。 そうすると多くの人々は、 彼の思慮深さを伝え広める。

シラ1:25 知恵の倉には、知識に満ちた箴言がある。 しかし罪人は、敬神の心を忌み嫌う。

シラ1:26 知恵を熱望するならば、 主の掟を守り通すがよい。 主は知恵を豊かに与えてくださる。

シ ラ1:27 主を畏れることは、知恵であり、教訓である。 主は、誠実と柔和を喜ばれる。

シ ラ1:28 主を畏れることをいとうな。 二心をもって主に近づいてはならない。

シラ1:29 人々の前で己を偽るな。 お前の口を慎むがよい。

シラ1:30 高ぶった思いを抱くな。 さもないと、つまずいて恥をかく。 主は、お前の正体を明らかにし、 会堂の中で面目を失わせる。 なぜなら、お前は畏れを持たずに主に近づき、 心は偽りに満ちていたのだから。


※わたしは、その過去生の時、偽りの唇をもってその布教をおこなったのは事実である。それゆえ、すべてを修正するのだ。


※その真実の答えに気が付いていなかった。


22:19あなたが主に、寄り頼むことのできるように、

わたしはきょう、これをあなたにも教える。

22:20わたしは、勧めと知識との三十の言葉を

あなたのためにしるしたではないか。

22:21それは正しいこと、真実なことをあなたに示し、

あなたをつかわした者に

真実の答をさせるためであった。


※知らぬときには罪を犯し、神の咎めを受けた。

それを反省する意味があるのは現実である。


最終的な答え。


シ ラ15:11 「わたしが罪を犯したのは主のせいだ」と言うな。 主が、御自分の嫌うことをなさるはずがない。


※わたしはこの世を見ている。

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