イザヤ書第４２章…真実をもって道をしめす。
イザヤ書第42章
42:1わたしの支持するわがしもべ、
わたしの喜ぶわが選び人を見よ。
わたしはわが霊を彼に与えた。
彼はもろもろの国びとに道をしめす。
（わたしの支持するわがしもべなる者よ、）
（わたしの喜ぶ選び人を見よ。）
（わたしはわが霊を彼に与えた。）
（彼はもろもろの国びとに道をしめす。）
※その遭遇の時の意味を探し、それの意味を探すことに奔走して、やがてすべての意味に気がつく者である。
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※わたしは、その遭遇の時に雄牛の方に出会って、その試しの言葉をいただく。
申命記にこの言葉がある。
33:17彼の牛のういごは威厳があり、
（雄牛の初子は彼の美しさ）
※ヘブライ語では、「（彼の）雄牛の初子、栄光は彼のもの）
雄牛の方の正体を何であるかを知る者。そうでないと意味がない。
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42:2彼は叫ぶことなく、声をあげることなく、
その声をちまたに聞えさせず、
（彼はその苦しい道に叫ぶことなく、声をあげることなく）
（その声を表通りで聞く者はいない。）
※この意味が詩篇の19章にある。
19:3話すことなく、語ることなく、
その声も聞えないのに、
19:4その響きは全地にあまねく、
その言葉は世界のはてにまで及ぶ。
神は日のために幕屋を天に設けられた。
※その文章を見る者は、この場所にて、それを見ているという意味
要するに、最後のときでないと現れない。
その姿を見る者は生き残る者のみである。
※トマスの福音書より
５９ イエスは言われた。”あなたがたが生きているあいだ、生ける者のほうを見よ それは、あなたがたが死んだとき、彼を見ようとしても見ることができない、ということがないためである”。
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42:3また傷ついた葦を折ることなく、
ほのぐらい灯心を消すことなく、
真実をもって道をしめす。
（また、その過程で数々の経験をして傷つくが、その葦を折ることもなく、）
（その心にともる明かりを消すこともなく、）
（真実をもって道をしめす。）
※どんなに苦しい経験をしても、悪行は行わないでその道を示すということ。
42:4彼は衰えず、落胆せず、
ついに道を地に確立する。
海沿いの国々はその教を待ち望む。
（彼は衰えず、落胆せず、）
（ついに道をその地上に確立する。）
※要するに、地球と言う表舞台である。
（海沿いの国々は、その教えを待ち望む。）
※その辛い経験は、簡単にできるものではなく、その意味がイザヤ書43章の意味にあるということ。
※虐げられた海沿いの国々は、日本を含むその国々。それらがその教えを待つという意味。
42:5天を創造してこれをのべ、
地とそれに生ずるものをひらき、
その上の民に息を与え、
その中を歩む者に霊を与えられる
主なる神はこう言われる、
（天を創造してこれを述べ、）
（地上とそれに生じる生き物にその扉を開き、）
（その上の民に、息を与え、）
（その中を歩む苦労する者に、霊を与えられる。）
（主なる神はこう言われる、）
42:6「主なるわたしは正義をもってあなたを召した。
わたしはあなたの手をとり、あなたを守った。
わたしはあなたを民の契約とし、
もろもろの国びとの光として与え、
（主なるわたしは、正義と苦労を与え、あなたを召した。）
（わたしはあなたの手を取り、あなたを守り通した。）
（わたしはあなたを民の契約とし、）
（もろもろの国々の人々の光として与え、）
※この詳しい意味が、申命記29章にある。
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（（それは）おまえがおまえの神・主の契約に入り、おまえの神・主が今日、おまえと契約するその方の呪いの中に入るためであり）
（（主が）おまえに言ったとおりに、そして（主が）おまえの父祖たちアブラハムとイサクとヤコブに誓ったように、（主が）おまえを御自身の民に立て、ご自身がおまえの神となる為である）
（わたしはこの契約と呪いを、おまえたちとだけでなく）
（今日ここに、（そして）我々の神・主の前に、我々と一緒にいる者たちや、今日ここに我々と一緒にいない者たちとも結ぶことになる。）
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※ギリシャ語の旧約聖書の申命記の解釈である。
その意味を知り得て、完成を迎えるときに、それが全世界に挑むという意味。
42:7盲人の目を開き、
囚人を地下の獄屋から出し、
暗きに座する者を獄屋から出させる。
（その盲目の心の目を開き、）
（その囚われた心にある者を解放し、）
（暗い所に座する者を獄屋から出して、その真実を悟らせる。）
※要するに、43章で不義を犯しているイエスキリストの闇を解放する意味。
42:8わたしは主である、これがわたしの名である。
わたしはわが栄光をほかの者に与えない。
また、わが誉を刻んだ像に与えない。
（わたしは主である、これがわたしの名である。）
（わたしは我が栄光を他の者には与えない。）
（また、わが誉れを刻んで作った像には与えることはしない。）
※その現れた意味を知る最初の言葉である。
これだけでは、その意味が解からないが、何故、その方に出会い、その言葉を頂いた意味は理解できていた。
42:9見よ、さきに預言した事は起った。
わたしは新しい事を告げよう。
その事がまだ起らない前に、
わたしはまず、あなたがたに知らせよう」。
（見よ、さきに予言したことは、集大成を迎えた。）
（わたしは、この世界に新しい事を告げよう。）
（そのことがまだ起こらない前に、）
（わたしはまず、あなたがたに知らせよう。）
※その人物が、その事に気がつくと、何をすべきかを悟り、それを告げることに奔走する。
42:10主にむかって新しき歌をうたえ。
地の果から主をほめたたえよ。
海とその中に満ちるもの、
海沿いの国々とそれに住む者とは鳴りどよめ。
（主に向かって、新しき歌をうたえ。）
※要するに、今まである讃美歌は意味がないという意味。
（地上の果てから、主をほめたたえよ。）
（海とその中に満ちるもの、）
（海沿いの国々とそれに住む者とは鳴りとどめよ。）
42:11荒野とその中のもろもろの町と、
ケダルびとの住むもろもろの村里は声をあげよ。
セラの民は喜びうたえ。
山の頂から呼ばわり叫べ。
（荒野とその中のもろもろの町と、）
（東の子らに入れられているアラブの民族よ、その意味を知り声をあげよ。）
（真なる安息日を待つ者は、喜びうたえ。）
（山の頂から、呼ばわり叫べ。）
※ケダル、イシュマエルの12人の子らの一人。
「東の子ら」の部類に入れられているアラブ人の一部族。それらも、その意味を知れということ。
※セラ、「セラ」を「完全休息」という意味。その安息日の意味を取り違えているので、その意味に気がつけということ。
42:12栄光を主に帰し、
その誉を海沿いの国々で語り告げよ。
（栄光を主に帰して、）
（その誉を海沿いの国々に語り告げよ。）
※そのすべての意味に気がつくので、それを語りつげと言うこと。
42:13主は勇士のように出て行き、
いくさ人のように熱心を起し、
ときの声をあげて呼ばわり、
その敵にむかって大能をあらわされる。
（主は勇士のように出てゆき、）
（戦びとのように熱心にこれを作り上げ、）
（ときの声をあげて呼ばわり、）
（その敵に向かって、大能をあらわされる。）
42:14わたしは久しく声を出さず、
黙して、おのれをおさえていた。
今わたしは子を産もうとする女のように叫ぶ。
わたしの息は切れ、かつあえぐ。
（わたしは久しく声を出さずに、）
（黙っていて、己をおさえて我慢していた。）
（今、わたしは子を産もうとしている女性のように、その苦しみを叫ぶ。）
（わたしの息は切れ、その人々の行いのために、かつあえぐ。）
42:15わたしは山と丘とを荒し、
すべての草を枯らし、
もろもろの川を島とし、
もろもろの池をからす。
（わたしは山と丘を荒らして、）
（すべての草を枯らし、）
（もろもろの川を島とし、）
※川の底が見えているので、渇水で水がない状況。
（もろもろの池を枯らす。）
※池や湖を枯らして、割れた土壌を見せると言う意味。
42:16わたしは目しいを
彼らのまだ知らない大路に行かせ、
まだ知らない道に導き、
暗きをその前に光とし、
高低のある所を平らにする。
わたしはこれらの事をおこなって彼らを捨てない。
（わたしは、目のある者を、）
※要するに、それを見て知る者。
（彼らのまだ知らない、大路に行かせて、）
（その正しい知らない道に導き、）
（暗かった目の前を、光で見えるようにする。）
（その高低のあった所を、平らにする。）
（わたしは、これらの事を行って、彼らを導くので捨てることはない。）
42:17刻んだ偶像に頼み、鋳た偶像にむかって
「あなたがたは、われわれの神である」と言う者は
退けられて、大いに恥をかく。
（刻んで偶像に頼み、鋳た偶像にむかって、）
（あなたがたは、われわれの神であるという者は、
（退けられて、大いに恥をかく。）
42:18耳しいよ、聞け。
目しいよ、目を注いで見よ。
（耳の聞こえない者よ、聞け。）
（盲目な者よ、目を見開いてそれを見よ。）
42:19だれか、わがしもべのほかに目しいがあるか。
だれか、わがつかわす使者のような耳しいがあるか。
だれか、わが献身者のような目しいがあるか。
だれか、主のしもべのような目しいがあるか。
（だれか、わがしもべの他に、その盲目な目があるか。）
（だれか、わたしが遣わす使者のように、聞かぬ耳があるか。）
（だれか、わが献身者のような、盲目な目があるか。）
（誰が、主のしもべのような盲目な目があるか。）
