もしもその宿命を嫌い、神から離れていれば誰も生き残れず。
私の生まれた日は滅び失せよとヨブ記にあるが、その怒りの感情でそれの意味を遂行していれば、
その顕現の指定の期日にはその規定を守っていない人々の意味を考えれば、
生き残れる者は極端に低くなると思われる。
シラ11:5 力を誇る多くの支配者が土下座するはめに陥り、 思いもよらぬ者が王冠をかぶることになった。
※これの意味は到底あり得ない。
憐れみも持たず、慈愛も持たずではローマ人の手紙にある神の忠告を無視することになる。
その場所で人々につぶやいた言葉。
ツイートの前に必ずグリーの人々の前で語ってものです。
「見よ、わたしはシオンに、つまずきの石、さまたげの岩を置く。それにより頼む者は、失望に終ることがない」と書いてあるとおりである。（ローマ人の手紙） ※現実だろう、私は赴いて語るべき事実を伝えた…。 信じる者は躓くことがない…それを信じることがなければさまたげとなる。
大嘗祭のこの日、11月15日は私の誕生日なのだが。彼らは27億もの税金をつぎ込み、何をしようというのだろうか。神の貧困の境地悟るまい。その意味でイエスが言っていた。 彼らは柔らかい着物をまとっている。そして、彼らは真理を知ることができないであろう”
とりあえず明日の滅びはないので、それを感謝する者は顕現の時に集うことになるだろう。指定はおきるべき事態が来てからである。
安息日の規定がすべてを決定するだろう。その日に火をたかずに震えてみよ。 ※毎年、安息日に寒さを経験すれば、暖を取ることがありがたく思うはずだ。 地軸が動いてしまえば、私の契約は丸つぶれだ。
2:4彼らは厚顔で強情な者たちである。わたしはあなたを彼らにつかわす。あなたは彼らに『主なる神はこう言われる』と言いなさい。
2:5彼らは聞いても、拒んでも、（彼らは反逆の家だから）彼らの中に預言者がいたことを知るだろう。
私から直に聞いたものは、その顕現の時に何も言えぬだろう。
※わしの顔をそれが来る前に見て、それが起きる前に声を聴いたからだ。
ただ私は彼らに、すべてを許して整列係をやらせる。
イエスは言われた。”あなたがたが生きているあいだ、生ける者のほうを見よそれは、あなたがたが死んだとき、彼を見ようとしても見ることができない、ということがないためである”。
※どういうことか、賢い者は必ず悟る。
安息日に火をたかずに我慢して、住む家があり、洪水にも悩まされることなく、ご無事であること、とても神の恩恵を感じることである。主は確かに38年前に私の前で「耐えられるか」と問われた。
安息日を守らず、規定をないがしろにしていれば、家は洪水の時にひどくぶち壊され、冬場になれば暖も取れず
よく考えてみよ、この世に下る覚悟でやってくる神がいれば、聖書に語られている最高神がその存在だ。生活に窮してまでも言葉を語る…偽りだというなら滅びても私は知らない。律法を守る者に憐れみを示す。厳守するのみしか免れまい。
窮して小麦を焼いてお好み焼きにする…当然ながら豚肉は入れない。
※豚肉を食す者はこの世から断たれるとイザヤが言っていた。彼は冗談を言ったのか…決してそうではない。時至ればよくわかる前に私に会えない。食う輩は見逃すことはせず断罪とする。
今朝と今日の夕方悲嘆の笛の音を聞く…。そのおきてを守らぬために人が滅ぼされるからだ…悲しまずにいられようか。インドの神様も笛を吹くそうな…クリシュナ…キリスト…はてだあれ
そういえば、今日は白いご飯食べていない…ええのう神のお祭りでおいしもの食べれて。
わしが食うには白い粉の小麦粉で練ったお好み焼きか、また明日は神の命じる規定のパンを食い…おなかを満たす。そして麦茶を飲む。これの怒りで神は食べ物と水を取り去るといわれているので、今年は雪があまり降らない。
明日の安息日に私は生誕日を迎え、明日の夜から御救いのお祈りをして、裁きを取り除く。
だから、その日は安息日を守る者は、神の宮に行って参拝して帰れ。
※そしてその日はご無事であることを祈り感謝して主をあがめるのが一番良い。 私はしもべなのでそれを言う。
7:22然るに、彼ら神に從はず、神に逆ひて、己等のために空しき事を圖りたり。
※この記されている言葉、笑い事ではあるまい…。確かに逆らう者もいる。 私はその逆らう怖さをこの体で会得しているからに、逆らうことは大損だといいたい。いうが大変な災いにまみれても、許されるまでが長いのだ。
私自身も、主の存在を悟るまで、逆らい続け、30年もの月日、厳罰を負う苦しみを知っている。これ、到底本当の意味でなければ耐えきれることはできず、我慢してもとても苦しい現実がある。
私はそれの事実をすべて認め、記述の言葉の意味を悟り、その罪をかつて言い表し、己の体が主の体だと聖書で知ることになる。恥ずかしながら、私も悟る前は罪を犯していた…悔いるとは神に対して申し訳を表明して反省すること。反省して悔いて回心（神の道へ心を向ける）ことを喜ばれる。
11:27だから、ふさわしくないままでパンを食し主の杯を飲む者は、主のからだと血とを犯すのである。
11:28だれでもまず自分を吟味し、それからパンを食べ杯を飲むべきである。
11:29主のからだをわきまえないで飲み食いする者は、その飲み食いによって自分にさばきを招くからである。
11:30あなたがたの中に、弱い者や病人が大ぜいおり、また眠った者も少なくないのは、そのためである。
私の実家の母親は私を生んでいないが、私が来る時だけ、暖を取りストーブをたく。寒い日には朝だけ、ストーブを付けて他は寒さに体を慣らす。当然ながら厚着をして風邪をひかぬように努めるようだ。
イエスは言われた。”あなたがたが女から生まれなかった者を見るならば、平身低頭し、彼を崇めよ、彼はあなたがたの父である”。
12:32また人の子に対して言い逆らう者は、ゆるされるであろう。しかし、聖霊に対して言い逆らう者は、この世でも、きたるべき世でも、ゆるされることはない。 ※これが厳しい現実…その人物が直に語るときすべては目である。
私がこの目で見て、言葉を聞いたのは「神の聖霊」、その記述を見て100パーセント認めている…これの経験の意味にその冒涜の言葉を語るは許されないとあり…現実は厳しい。かつてその意味に口答えで冒涜を言った者はさばかれている。
シラ38:15 創造者に対して罪を犯す者は、 病気になって医者にかかるがよい。 ※これがかなりやばいと断言する。
66:6聞けよ、町から起る騒ぎを。宮から聞える声を。 主がその敵に報復される声を。
66:7シオンは産みの苦しみをなす前に産み、 その苦しみの来ない前に男子を産んだ。
考えてもみよ、この世の愚かな者はその災害の救済に非常時の住まいを造ることもせず、その巨大な富を私的行為につぎ込み、世の中の救済もしない。
なぜに神がその一番低い位置まで下るかがよく分かった。 ※もし私なら、貧しい人々にお金があればその食べ物を配り、災害で家をなくした人がいれば、その人らのために家を建てて無償で住まわせる。 これの意味確か、神の世に示されていたような気がするが…今は無一文である。
181.「本当にアッラーは貧乏であられるが、わたしたちは富んでいる。」とロにした者の言葉を、アッラーは確かに御聞になられた。われはかれらの言ったこと、またかれらが、妄りに預言者を殺害したことを記録して置く。われは言う。「あなたがたは炎熱の刑を味わえ。
※これの言葉が真実を物語るので、その貧困をあざ笑うのは火炎の対象となる怖さを知るべき。
わたしはかつて祭を守る多くの人と共に群れをなして行き、喜びと感謝の歌をもって彼らを神の家に導いた。今これらの事を思い起して、わが魂をそそぎ出すのである。 （詩編）
多くの民は来て言う、「さあ、われわれは主の山に登り、ヤコブの神の家へ行こう。彼はその道をわれわれに教えられる、われわれはその道に歩もう」と。律法はシオンから出、主の言葉はエルサレムから出るからである。 （イザヤ書）
万一わたしが遅れる場合には、神の家でいかに生活すべきかを、あなたに知ってもらいたいからである。神の家というのは、生ける神の教会のことであって、それは真理の柱、真理の基礎なのである。（テモテ第一の手紙）
私は主に出会い、そのすべてを認めて、人々に語るとき決死の覚悟だったかもしれない。その苦汁の日々を選ばないとエレミア書にこう記されている。
31:36主は言われる、 「もしこの定めがわたしの前ですたれてしまうなら、 イスラエルの子孫もすたって、 永久にわたしの前で民であることはできない」。
31:37主はこう言われる、「もし上の天を量ることができ、 下の地の基を探ることができるなら、 そのとき、わたしはイスラエルのすべての子孫をそのもろもろの行いのために捨て去ると 主は言われる」。
※それの苦しみを我慢できずに捨て去り死んでいれば誰も助からないという意味だからだ。
1:28有力な者を無力な者にするために、この世で身分の低い者や軽んじられている者、すなわち、無きに等しい者を、あえて選ばれたのである。 1:29それは、どんな人間でも、神のみまえに誇ることがないためである。 ※いうけれども大変だぞ、己を意識して落として無にするのは。
