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龍神の花嫁 八俣遠呂智編(ヤマタノオロチ)  作者: 霜月 如(リハビリ中)
3章 もう一つの月 神器修復
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3-10 鍛冶屋の神


G阜県の(せき)市にある、貴船(きふね)神社へと龍脈を開ける。


近くに春日大社(かすがたいしゃ)もあるみたいだけど、そちらに龍脈を繋いだら、淤加美(おかみ)様がキレるだろうから止めておいた。



「ほう、(せき)貴船(きふね)神社に出るとは、千尋(ちひろ)もやるではないか」


「ここなら高淤加美神(たかおかみのかみ)が祀られてますからね。それに、水神の龍族だと相性がいいですし」


「相性なんかどーでも良いから、飯にしようぜ。朝飯食えなかったから腹減って……」


セイ! 腹が減った気持ちは分かるが、もう少し空気を読め!



「どーでもよいとは何じゃ! どーでもよいとは! 神格を失ったとは言えども、御主も水龍であろうが!」


「痛ててて、大婆様(おおばばさま)。俺の頭は、仏道の木魚じゃ無いですから、叩かないでください」



僕は見かねて、ポカポカとセイの頭を叩く、淤加美(おかみ)様を羽交い締めにして止めると


「まあまあ、淤加美(おかみ)様落ち着いて、揚芋菓子を買いますからお許しを……あと町に出るので、僕の中に戻ってくださいね」


千尋(ちひろ)……お主も存在(ぞんざい)じゃの」


さすがに浮いているのを見られたら、新型のドローンだと言い訳しても、無理がありそうなので、戻って貰った。


龍達の(つの)は、見える人にしか見えないから良いとして……


他に問題なのは、布を巻いているとはいえ、抜き身の神器を持っている(たける)さんと、穂高見(ほだかみ)様。


あとは日本鎧を着ている建御雷(たてみかづち)様。


僕の方の武器は、普段の状態が水のペットボトルなので、こういう時に便利なのだが、3人はどうしよう……


(たける)さんと穂高見(ほだかみ)様は、絶対に神器に巻いた布を取らせないようにしなきゃ。神様が銃刀法違反とか洒落(しゃれ)にならん。


問題は建御雷(たけみかづち)様の鎧だが、どうしたものか……



建御雷(たけみかづち)様、一度草薙剣に入って貰うというのは?」


「別に儂は構わんが、刀身が雷で包まれるから、そんな巻いている布など、燃えてしまうぞ」


ですよねー


SF映画に出るような、ビームソードみたいに光っていては、逆に目立って仕方ないし



「どうしたものか……」


「安心せい、儂の鎧は龍族の(つの)と一緒で、霊力の強い人間にしか見えんからな」


おお、そうなんだ……


「ん? ちょっと待って!! 建御雷(たけみかづち)様、鎧が見えないって事は……」


「もちろん、鎧の下に隠れた儂の肉体美が、人間達に披露されて居る」


「ただの露出狂じゃないですか!!」



迂闊(うかつ)だった。まだ鎧が見えた方が、コスプレとか戦国ドラマの撮影とか、言い訳が出来たのに……


裸に見えていたら、言い訳も何もなく、猥褻物(わいせつぶつ)なんちゃら罪で逮捕されるわ!



香住(かすみ)の方に、目で合図を送ると、嫌そうに見える眼鏡を外す。


直ぐに顔が赤くなり、眼鏡を掛け直すところを見ると、やはり鎧の下が見えてしまっているようだ



建御雷(たけみかづち)様は小さくなったり、人の目を誤魔化すような術は?」


「生憎だが、儂は剣神であるが為に、術系は雷による攻撃の術が専門でな、後は雷光で目眩ましするぐらいしか持っておらぬ」


だと思いました。


よく、I城県から歩いてくるのに、止められ無かったものだ



「仕方がありません。取り敢えず建御雷(たけみかづち)様のお姿を消しましょう」


僕は貴船(きふね)神社の手水舎(ちょうずや)から水を手元に引き寄せると、霧状にして像を(ぼか)す。


ウチの神社と同じく、水神である淤加美神(おかみのかみ)が祀られているだけあって、敷地内なら自由に水が操れるので楽だ。



霧をさらに細かく……大気に馴染ませ、そのまま乱反射させて……と


「おお、(たけ)のオッサンが消えた」


「視覚光を反射して、消えた様に見せているのですね」


(たける)さんと赤城(あかぎ)の龍神さんが驚きの声を上げる。


赤城(あかぎ)さんが正解。存在が消えている訳でなく、消えたように見えているだけなのだ。



「そう言えば、御二人には見せてませんでしたものね。上手くすると自分の偽物も創れます。外見だけですけど」


実戦で使ったのは、東北のセルジュ戦が初めてですが、(たける)さんは最後に現れたので、知らないのも仕方がないかな


まぁ、あの時は(たける)さんに一番オイシイ所を、持って行かれましたがね。



「この術の汎用性が高い所は、直接本人にも掛けれるが、空間に掛けて……分身の幻影を創れるところです。その、空間投影方式だと、術反射にも掛からないので、僕自身にも使えて便利なんですよ」


この術に弱点があるとしたら、この間の犬神のように臭いで追うタイプや、氣を探って戦うタイプには効かない所かな。



さて、砥師(とぎし)さんの処へ行きましょうかと言ったら、セイが


「先に飯食って行こうぜ! この飛騨(ひだ)牛が美味そうだ」


そう言って、タブレット端末で調べた、ご当地の名物紹介を見せる。


「あのな……この大食い四天王がいる状態で飛騨(ひだ)牛とか……牛一頭、丸々食べる気だろ?」


「わ、私はそんなに食べないわよ!」

香住(かすみ)が慌てて言い訳するが


高月(たかつき)さん……貴女は、自覚が無いのね」

小鳥遊(たかなし)先輩がそう(あお)


「なんですって!」


「もう、二人とも喧嘩しないの。兎に角、砥師(とぎし)さんの所へ行こうよ。神器持って歩くのも怖いし、建御雷(たけみかづち)様に服着せちゃえば姿消さずに済むしね。ご飯はその後でも……」


建御雷(たけみかづち)様が消えたままお店に入ったら、お箸や御飯が宙に浮いて見えるし


それはそれで、騒ぎになるから、やっぱり着替えた方が良い。



僕の言葉に皆渋々納得し、西園寺(さいおんじ)さんに送って貰った地図を、(たける)さんのスマホにナビさせながら歩いていくと、ある一軒のお店に到着した。


「ここか? なんか思ってたのと違って、普通の店なんだが……」


スマホを持って先導していた(たける)さんが、何度も地図を確認している。


根小屋(ねごや)刃物店?」


僕が店の看板を読み上げていると、店の中から若い兄ちゃんが出てきた。


見た目は五分刈り頭で、歳は推定20代半ばって所かな?



「あんたらか? 北関東から来るっちゅう客は……俺は鍛冶見習の根小屋 信一(ねごや しんいち)、よろしくな」


店の入り口で仁王立ちして腕を組む姿は、こだわりの在るラーメン屋の店主のようだ。


見習いって事は、未来の鍛冶職人さんだし、なかなか様になっている。



「あの……西園寺(さいおんじ)さんの紹介で来ました。瑞樹千尋(みずきちひろ)です」


「ああ、聞いてるぜ……だけど、間が悪かったな」


「え? 間が悪いって?」


「オレはよ、まだ修行中の身なんだが、ウチの(じい)さんが腰をやっちまってなぁ」


あちゃ~、そりゃあ間が悪いわ



「あの……大変失礼ですが、お父さんは? もしよろしければ、お父さんに打って頂けたりは?」


香住(かすみ)が横から話を挟む


「親父か……難しいだろうな……まっ、立ち話もなんだし、中へ入ってくれ」


そう言われて中へ通されると、奥の座敷からお(じい)さんが()って出てくる



「ええ!? 寝て居なくて平気なんですか!?」


「なんのこれしき……腰痛ごときで寝ていては、北関東からお越し下さる神様たちに失礼じゃ」


「いや、無理しないでください。僕ら水神でも、腰痛は治せませんから」


「じーちゃん……這って出てくる方が失礼だぜ。奥で寝てろって……」


「痛たたた、無念じゃ……」


そのままお孫さんに背負われて、奥の座敷に連れていかれてしまった。


なるほど……あの腰じゃあ、鍛冶場で(つち)を振るうのは無理だわな


「すんません。じーちゃん頑固なもので……」


「お気になさらず、お大事にお伝えください」




僕らはさっそく、依頼として持ってきた、折れた神器である、海神の槍を巻いた布を解いて広げて見せると――――――


「これは……オレでは修復は無理っすね。前回の宝剣は、錆落としだけだったので、修復は上手く行きましたが……折れている以上は、打ち直しが必要です。神器の類を打ち直しできる人間は、今のこの現代で居るかどうか……」


「あらら、先ほどの話の御父上でも、無理なんですか?」



「親父……ですか…………知っての通り、刀は特別な事以外での所持が出来ない事になっています。特別と言うのは、コレクションとして美術品の許可を取ったモノ。真剣術……真剣道で使用する場合などを除いては、所持や使用が禁止されています」


「破ると銃刀法違反って事に成っちゃうわけですね」


「えぇ、そうなると買い求める人は少なく……我々刀鍛冶職人も、仙人の様に(かすみ)を食べて生きる訳には行かないものですから、どうしても生活の為に、刀以外を売って食べるしか、ありませんでした」


「話が読めました。先ほどのお爺さんが、刀だけに専念しろと言うのと、生活の為に刀以外をと言う、お父さんとぶつかった訳ですね」


「そうなんです。親父はその技術で包丁を打ち。その切れ味に惚れた料理職人さん達が、包丁を買って行ってくれる事で生活を支えてくれました。なので、親父には感謝しています。でも……刀を打つのは、親父では無理かと……」


なるほどねぇ、しかし困ったな……



僕がどうしようかと思案していると、僕の中の淤加美(おかみ)様が念話で


『ならば、鍛冶屋の神に頼んでみるのはどうじゃ?』


『鍛冶屋の神様? 日本神話に居ましたっけ?』


『うむ、古事記に名前だけ出て来て、目立った話もなく印象が薄いのじゃが、天津麻羅(あまつまら)という鍛冶屋の神が居る。他にも3種の神器の一つである、八咫鏡(やたのかがみ)を創った伊斯許理度売命(いしこりどめのみこと)などが()()では有名じゃな』


『結構日本にも、鍛冶屋の神って居られるんですね』


『そりゃあそうじゃ、ここは火山の島国じゃしのぅ。鍛冶や(かまど)に使う火と、作物を育てる水は、昔から崇められておる』


『なるほど』


『この近くじゃと、南に40~50キロほど行った場所に、金山神社(かなやまじんじゃ)があるのじゃが……そこに祀られて居る』


関市から50キロ南って言うと、Ⅰ知県、名古屋市のど真ん中か


また戦闘になった場合、被害が出るであろう厄介な場所にあるなぁ


できれば、晴明(はるあき)さんもオロチも出ないで欲しいものだ。



僕達が大事な話をしていると言うのに、背後がやけに騒がしい


「ちょっと! 大事な話の途中で、何を……」


そう言いながら、背後を振り返ると、建御雷(たけみかづち)様の鎧を皆で脱がしている所であった



「何って……このままじゃ、外を歩けないって言うから、鎧を脱がしているんだよ」


セイの奴。早く着替えさせて、ご飯に行きたいんだな……



(たけ)のオッサン動くなよ、コメ結びになっちまうだろ!」


(たける)さん。コメ結びは北関東の方言ですよ。カタ結びが標準語です。



「そうは言うがな(たける)……そっちの布は、引っ張られると(ふんどし)が脱げてしまうのでな、引っ張るのを止めてくれぬか?」


建御雷(たけみかづち)様に指示を受けながら、初めての日本鎧に四苦八苦しながら脱がす、(たける)さんに向かって


「あのねぇ、脱がしたところで、着せる服が無いでしょうが」


僕の言葉に、ハッと我に返って冷静になる二人


そこに、鍛冶見習の信一(しんいち)さんが――――――


「えっと、オレの古着で良かったら、在りますけど……」


「構いません! むしろ大歓迎です!」


裸で外を歩かれるより、はるかに良いからだ。



信一(しんいち)さんは、一度奥に引っ込むと、神様に古着とか申し訳ないと言いながら、幾つかの服を見繕って出してくれた。



古着でも、たぶん大丈夫ですよ。



瑞樹神社(うち)なんか水神の関係で、五穀豊穣(ごこくほうじょう)の恵の雨を降らせるモノですから、ご飯粒1つにでも大切にしなさい! と、モノを大切にする事を婆ちゃんに叩き込まれましたからね。


すぐに捨ててしまうより遥かに良いです。


まぁ、瑞樹神社(うち)の理屈が、建御雷(たけみかづち)様に通じるか? と言うのもありますが……建御雷(たけみかづち)様は度量の広い方ですから、余程の失礼がない限り大丈夫でしょう。


それに、建御雷(たけみかづち)様本人が選ぶのですから……もし、気に入った服が無ければ、買いに行こうと思ってましたしね。



しかし、その服の山の中から、建御雷(たけみかづち)様が選んだのは――――――


「うむ、これが良い」


「ちょ!? 建御雷(たけみかづち)様、それジャージですよ!?」


「動きやすいし、気に入った」


マジか……


そりゃあ、動きやすいだろうけど、お出掛けするには……ねぇ



(たけ)のオッサン、この草履(ぞうり)を履いてみて」


(たける)さん……わざとやってるだろ?


もう完全に、近所を散歩する、タダの緑のジャージを着たオジサンだし



「うむ、鎧と違って防御力に不安が残るが、動きやすい分、回避に定評がありそうだ」


そりゃあ、鎧に比べれば、どんな服もそうなりますよ。


でも、(いた)く気に入ってるし、他の服にしてくれないよなぁ


「仕方ない、普段着で入れるような……ドレスコードに(こだわ)らないお店ってあります? 出来れば飛騨(ひだ)牛が食べられれば、良いんですけど……」



龍たちの方を、チラッと見ながらそう言うと、頭が取れるんじゃないかと思うほど、ものすごい勢いで頷いていた。


「普段着で飛騨(ひだ)牛ですか? 知り合いの店で、やってますけど」


是非案内してください! と信一さんまで引っ張り出し、遅めの朝食になったのは良いが……


3龍たちプラス香住(かすみ)の大食い四天王により、店の牛肉は全部食べられてしまい。牛肉を使った料理は、全部売り切れになってしまった。



「さ、さすがは龍神ですね。人間とは胃袋の大きさも違う……」


ちょっと引き気味に言う鍛冶見習の信一(しんいち)さんに


「若干一名、人間も混ざっているわよ」

と、小鳥遊 緑(たかなし みどり)先輩が訂正をする


「……嘘……冗談ですよね?」


冗談じゃ無いんだなぁ、これが……


よくあれだけ食べて、体を細身のまま維持していると、正直感心する。



食事の後、来た時と同じように、貴船(きふね)神社の人氣の無い場所から龍脈を開く。



「この地面から、光の柱が出てますけど!?」


初めて見たらしく、信一(しんいち)さんが光の柱に恐々と触れている


「龍脈に穴を開けているからね、早くしないと勝手に閉じるから急いで」


「急げって言われても……」


初々しいなぁ。ウチの関係者は、みんな龍脈に慣れちゃって、こんなリアクション無いし


他のメンバーが、光の柱に入って消えていくのを見て、目を丸くしている


「雨女、先行くぜ。これ酔うんで嫌なんだよなぁ」


(たける)さんがそう言って龍脈に入る


「今、酔うって?」


「あぁ、彼は氣に酔うんですよ。中に高密度の氣が流れてますからね。たまに酔ってしまう人が、居るみたいです」


信一(しんいち)さんは、ゴクリと唾を飲み込むと、意を決して龍脈に飛び込んだ。


そのあとを追うように、龍脈を閉じながら最後に入る僕。



着いた先は、鍛冶屋の神様を祀る、金山神社(かなやまじんじゃ)であった。


「すごい! 本当に金山神社(かなやまじんじゃ)だ!!」


信一(しんいち)さんの感動も初々しい。


後ろを見ると、手水舎の処で座り込んで、水を煽る(たける)さん


やっぱり氣酔いは治ってないか……ご飯を食べた直後だから、余計に気持ち悪いのかもね。



「じゃあ残ったメンバーで、鍛冶屋の神様である、天津麻羅(あまつまら)様を探しましょうか」


境内の真ん中で、手分けをして探そうとしていると、本殿の中から――――――


「なんだお前らは? 鍛冶の神である儂に何か用か?」


そう声がして、ゆっくり扉が開くと、そこには大男が大槌を肩に掛けて現れたのだ。


こ、この方が天津麻羅(あまつまら)様!?



はてさて、折れた神器の修復を、請け負って貰えるだろうか……



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