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招かれざる客 その一

十二 (まね)かれざる客


 東国、笠階(かさかい)宇木正(うきまさ)への勅使(ちょくし)は、()ぐに準備が整えられ、九月に都を()った。一行は、二十人を超す多人数になった。勅使(ちょくし)そのものは一人だ。だが、みすぼらしい修行僧(しゅぎょうそう)一人の旅とは違う、貴人の旅だ。途中で(ぞく)(おそ)われないよう警護の武者が数人、勅使(ちょくし)と武者の世話をする下人(げにん)、貴人の生活に必要な物を運ぶ人足、更に食事を作る係…。街道整備と治安が不充分な時代、長距離の旅は一大事業だ。

 勅使(ちょくし)は馬で行くが、日頃は都で暮らしているだけの軟弱な体、少し進んでは休憩、少し進んでは食事と、まるで進まない。都暮らしに慣れて、自分が行きたい(わけ)でもない辺境(へんきょう)(つか)いに出された勅使(ちょくし)は、始終(しじゅう)愚痴(ぐち)をこぼしてばかりいる。これでは随伴(ずいはん)する者達の気力も()がれて、歩みが進む(はず)もなかった。

 悟正(ごしょう)はずっと悩んでいた。五十条(いそじょう)帝の言うままに笠階(かさかい)宇木正(うきまさ)山吹(やまぶき)を都に連れて行けば、良い事は一つもない。名誉欲(めいよよく)に支配されている郷巻(さとまき)興嶽(おきたけ)は、自分を差し置いて笠階(かさかい)宇木正(うきまさ)(みかど)謁見(えっけん)するなど、我慢(がまん)できないに違いない。山吹(やまぶき)にしても、想い人がいるにも関わらず、都に行けば宮仕(みやづか)えを強要される。帝は宇木正(うきまさ)や本人にその意思があればと言っていたが、帝が(すす)める事を誰が拒否できるだろう。側室してしまうかは微妙だが、娘盛(むすめざか)りの上に、帝が興味を持った常人にない能力を持っているとなれば、きっと帝は自分のものにしたいと思うに違いない。いや、(すで)にそのつもりなのだろう。それが分かっていて、自分は不幸を呼び込む使者として(つか)わされている。何とか、八方うまく収まる方策は無いものか。勅使(ちょくし)一行が(かめ)の歩みなのは幸か不幸か。悟正(ごしょう)が悩み抜くのに充分な時間はあるが、答えが出ない悩みを(かか)える時間がそれだけ長くなっているに過ぎないとも言える。そうして、気の重い旅は二ヶ月に(およ)んだ。


 悟正(ごしょう)が重い足取りで東国を目指している頃、(はる)か北の()せた大地で、谷子呂(やちしろ)(ようや)土薙(つちなぎ)忠隆(ただおき)の居場所を突き止めていた。夏の終わりに始めた探索だったが、(すで)に秋が深まり、北の地では紅葉から冬枯れへと山の(よそお)いが変わり、木々は雪に(そな)え始めている。

 海にへばりつく(よう)に連なる幅の狭い平地に、切り倒した木をそのまま組み合わせて骨組みとし、周囲を(けもの)の皮で(おお)った粗末(そまつ)な造りの家が固まって建っている。数百人が暮らす蝦夷(えぞ)の集落だ。冬の到来を予感させる強い北風に(さら)される集落は、如何(いか)にも(わび)しい。吹き(さら)しの平地を避け、近くの森の中から谷子呂(やちしろ)は集落の様子を(うかが)う。

 海は荒れているが、食うために漁に出たのだろう。数艘(すうそう)の小舟が、波に翻弄(ほんろう)されながらも浜辺へと近づき、陸に乗り上げる。浜辺で舟を待ち(かま)えていた集落の住人達は、ぞろぞろと舟に近付いて行く。舟に乗っていた者も加わり、丸く輪を作って、足元の釣果(ちょうか)を見下ろしている。(しばら)く何やら輪の中でやりとりをしていたが、一人二人と、輪を離れて自分の家に戻って行く。手には取れた魚介類(ぎょかいるい)の分け前を(かか)えている。その中の()せた中年の女が一人、小さな魚を数匹手に()げて、谷子呂(やちしろ)が隠れている森に一番近い家へと向かって来る。女は家に向かって何やら声を掛けている。その声に応じて男が一人、家の中から現れる。頬骨(ほおぼね)が出た顔の、(ほお)から下が(ひげ)(おお)われている。髪の毛は白髪が目立ち、手足は骨と皮だけの(よう)()せこけてしまった。一縄(いちなわ)家人(けにん)だった頃の周囲を威圧(いあつ)する雰囲気が消えうせ、すっかり老いぼれている。だが、間違いない。あれが土薙(つちなぎ)忠隆(ただおき)だ。

 忠隆(ただおき)と女は、寄り()って家の中に消える。漁の獲物(えもの)を分け終えたのか、一人残らず舟を離れ、浜には引き揚げられた舟だけが残される。寒風吹きすさぶ屋外に残る者は居ない。みな夫々(それぞれ)の家の中へと消え、集落は静まり返る。

 それらを見届けてから、谷子呂(やちしろ)は森を出た。風で枝から引き()がされた落ち葉が吹き()まり、谷子呂(やちしろ)が足を踏み出す(たび)にザクザクと音をたてる。それに(かま)わず、忠隆(ただおき)が消えた家の前に回り込むと、一気に(とびら)を開けて中に踏み込む。家の中は地面の上に(じか)(むしろ)を敷き、更にその上に(けもの)の毛皮を敷いてある。毛皮と布で(おお)っただけの粗末(そまつ)な家では絶えず火を()いていなければ、寒さに耐えられないのだろう。中央には焚火(たきび)が赤々と炎を上げている。薄暗い家の中で忠隆(ただおき)と女は焚火に向かって座っていた。

 突然踏み込んで来た谷子呂(やちしろ)を見て悲鳴(ひめい)を上げたのは忠隆(ただおき)だった。反射的に背後においていた太刀(たち)に飛びつく。そうはさせじと、谷子呂(やちしろ)()け寄り、太刀を足で()り飛ばす。女は突然の出来事に驚いて動く事もできずにいる。太刀を取り損ねた忠隆(ただおき)は、四つん()いで飛ばされた太刀を求めて()う。谷子呂(やちしろ)大股(おおまた)忠隆(ただおき)に追いつくと、先に太刀を取り上げてしまう。

「ひいぃ。」

 忠隆(ただおき)は向きを変え、転げる(よう)に家を飛び出す。左手に取り上げた太刀を()げて、谷子呂(やちしろ)忠隆(ただおき)を追って外に出る。

「う、宇木正(うきまさ)刺客(しかく)だな。頼む、頼むから命は助けてくれ。」

 忠隆(ただおき)は強い風が吹き抜ける冷たい大地の上にひれ伏す。一縄(いちなわ)正虎(まさとら)家人(けにん)としての威勢(いせい)はどこに消えたのか。無様(ぶざま)命乞(いのちご)いをする姿を谷子呂(やちしろ)仁王立(におうだ)ちで見下ろす。

「お前の答え次第(しだい)だ。俺の知りたい事を教えろ。包み隠さず話せば、殺しはしない。」

「あ?」

 (わけ)が分からず、忠隆(ただおき)が顔を上げて谷子呂(やちしろ)を見上げる。晴れた空が目に入り(まぶ)しそうにしている。

「ここでは寒いだろう。部屋で話そう。」

 谷子呂(やちしろ)(あご)で出てきた家を指す。忠隆(ただおき)はまだ状況が理解できない。下手(へた)に気を許せば、切られてしまわないかと、疑心暗鬼(ぎしんあんき)になって谷子呂(やちしろ)を見上げている。

「…おめぇ。」

 谷子呂(やちしろ)の目が常人よりも大きい事に(ようや)く気付き、(ふる)える人差し指を谷子呂(やちしろ)の顔に向ける。

「さあ、さっさと戻れ。」

 谷子呂(やちしろ)は左手に持った太刀(たち)(さや)忠隆(ただおき)の尻を(たた)き、元居た家へと追い立てる。

「おめぇ、やっぱ、宇木正(うきまさ)刺客(しかく)だな。」家へと追い立てられながら、忠隆(ただおき)が口にする。「ユニ族の男が笠階(かさかい)郎党(ろうとう)にいると聞いとった。」

「今、笠階(かさかい)は関係ない。お前と俺が話している。命が惜しいなら、(すべ)て話してしまう事だ。」

「何の事か知らねぇが、不意打ちを食らわすたぁ卑怯(ひきょう)だぜ。」

「お前が言えた事か。そもそも殺し合いに卑怯も高潔(こうけつ)もない。どうやろうが、勝った者が正義だ。」

「やっぱ、俺を殺す気か。」

「さっきも言った。殺しはしない。(ただ)し、俺の聞きたい事を正直に話せばだがな。」

 家の中に入り、忠隆(ただおき)を戸口から見て左側に座らせる。谷子呂(やちしろ)は戸口を背に座り、忠隆(ただおき)の逃げ道を(ふさ)ぐ。腰に付けた蕨手刀(わらびてとう)を左手で抜けば、()ぐに忠隆(ただおき)に切りつけられる位置を取る。忠隆(ただおき)から奪った太刀(たち)は、家に入る前に遠くに向かって放り投げた。女は(わけ)も分からず、戻って来た忠隆(ただおき)の背後にすがり付く。蝦夷(えぞ)の女だ。忠隆(ただおき)谷子呂(やちしろ)の言葉が分からないのかも知れない。忠隆(ただおき)は座っているが、如何(いか)にも居心地(いごこち)が悪そうだ。

「話ってなんだ。何が()きたい。」

 忠隆(ただおき)喧嘩腰(けんかごし)に言い放つ。

「昔、ユニ族の村を焼き討ちしただろ。」

「そうか、その話か。()(ほど)…、おめぇ(いく)つだ。ずっと宇木正(うきまさ)に、良い(よう)(だま)されてたんだろ。そんでこんな所まで俺を追って来たってか。ご苦労な事だぜ。」

詮索(せんさく)などしても役に立たないぞ。」

「言っとくが、やったんは俺じゃねぇぞ!」

「言い(わけ)は良い。」谷子呂(やちしろ)蕨手刀(わらびてとう)(つか)に手を掛ける。「村を(おそ)う事になった経緯(いきさつ)を詳しく話せ。」

 谷子呂(やちしろ)の黒い大きな目に見据(みす)えられて忠隆(ただおき)が語った経緯(いきさつ)は、次の(よう)な物語だった。


 一縄(いちなわ)正虎(まさとら)がユニ族の村の焼き討ちを言い出したのは、百足原(むかではら)の合戦で一縄(いちなわ)が負け、師谷(もろたに)上野(こうずけ)の乱があってから八年も()った年の事だった。

「ユニ族の隠れ里を(つぶ)す。」

 居並ぶ家人(けにん)を前に若き正虎(まさとら)は言い放つ。突然、何の(つな)がりも無く出た言葉に、家人(けにん)達は戸惑(とまど)う。

何故(なぜ)、急にその(よう)な事を?」

 (みな)の疑問を代表して、笠階(かさかい)宇木正(うきまさ)が質問する。

奴等(やつら)は、師谷(もろたに)上野(こうずけ)親子の逃亡を助けた。その罪には(むく)いが必要だ。」

 そう言われても、家人(けにん)達の間で合点(がてん)のいく者は居ない。その上、八年も前の出来事(できごと)だ。(いま)だにその(うら)みを正虎(まさとら)(いだ)き続けていた事も、家人(けにん)達を驚かせる。

 本当にユニ族が逃亡を手助けしたのだろうか?ユニ族は他の人間と関わる事を嫌い、山奥に隠棲(いんせい)している部族だ。師谷(もろたに)と親交があったと言う話など聞いた事も無い。だが、それを正虎(まさとら)に問い(ただ)せない。少しでも疑問を(はさ)(よう)な事を言えば、きっと激高(げきこう)するだろう。

(ようや)く軍勢も整ってきたところ、郷巻(さとまき)との対決に集中してはいかがでしょう。」

 宇木正(うきまさ)が静かに言う。

「ああ、そう。」珍しく土薙(つちなぎ)忠隆(ただおき)も同調する。「そんな、なんもできねぇ(よう)奴等(やつら)放っといて、はええとこ郷巻(さとまき)をやっつけようぜ。」

「馬鹿者!一縄(いちなわ)(あだ)なす者に(くみ)すとどういう目に()うか、知らしめておくのだ。郷巻(さとまき)との一戦より前に、禍根(かこん)()つ。」

 忠隆(ただおき)(まゆ)を上げて黙る。宇木正(うきまさ)はそれでも食い下がる。

「ユニ族は、常人では見えない闇夜(やみよ)でも見る事ができると言います。郷巻(さとまき)との戦いを前に、(ほふ)ってしまうのは勿体(もったい)ない。仲間に引き入れてはいかがでしょう。」

宇木正(うきまさ)、どうやって奴等(やつら)を説得する?ユニ族は、迫害(はくがい)を避けて山に入ったそうじゃないか。そんな連中が、おいそれと味方に付く(はず)は無い。」

「ですが、もし手足となれば、郷巻(さとまき)夜襲(やしゅう)を掛けられます。郷巻(さとまき)寝首(ねくび)()くのも可能でしょう。」

「ユニ族を万一仲間にできて、連中が活躍したとする。周囲の者達は、一縄(いちなわ)仇敵(きゅうてき)を助けた(やから)を簡単に(ゆる)し、しかも重用(ちょうよう)していると(うわさ)するだろう。それは、たとえ一時(いっとき)一縄(いちなわ)に反しても、改心さえすれば後で(ゆる)されると言った間違った考えを広める事になる。それ(ほど)易々(やすやす)と取り込まれる正虎(まさとら)ではない!そう(ちまた)に知らしめるのだ!」

 正虎(まさとら)(まゆ)を吊り上げて、宇木正(うきまさ)(にら)む。

 これでは議論にならない。(つい)宇木正(うきまさ)も黙り込んだ。

「良いか、徹底(てってい)して討ち取れ!女子供も容赦(ようしゃ)するな!家と言う家を焼き尽くせ!宇木正(うきまさ)。」正虎(まさとら)は再び、宇木正(うきまさ)(にら)み付ける。「お前が先陣を切れ。」

 宇木正(うきまさ)は黙って、頭を下げる。

忠隆(ただおき)。」今度は忠隆(ただおき)を睨み付ける。「お前も出陣しろ!」

「へい。」

 たかが山あいの寒村(かんそん)にそれだけの兵力が必要とは思えない。そこには、正虎(まさとら)の強い恨みが(にじ)んでいる。

 宇木正(うきまさ)忠隆(ただおき)はそれぞれに兵を(おこ)し、列を()して山を越え、遠いユニ族の村を目指した。ユニ族に兵力は無い。だが、襲撃(しゅうげき)すれば、それなりに農具を武器に換えて抵抗するだろう。軍は最後の(とうげ)を越える前に物見(ものみ)を出し、村の様子を探らせた。

「村はのどかなものです。子供達が村の広場で遊び、女達は、近くの小川に集まり、洗濯をしながら世間話をしています。男達の姿は少なかったのですが、恐らく山に(りょう)に出ているか、少し離れた畑に行っているのでしょう。」

 物見から戻った雑兵(ぞうひょう)の報告からは、何の懸念(けねん)も感じ取れない。最後に雑兵(ぞうひょう)は付け加える。

「本当にあの村を攻める必要があるのですか?一縄(いちなわ)領から遠く離れた地に住む者など、放っておいても問題ないのではないでしょうか。」

 報告を受けて、宇木正(うきまさ)忠隆(ただおき)は協議した。

「見張りすらいない村だ。」先に忠隆(ただおき)が意見を言う。「そもそも、(いくさ)をする気が無い。そんな村、放っといて帰ろうぜ。親方にゃ、首尾(しゅび)よく済ませたって言っとけば良いだろ。奴等(やつら)が俺達に関わらねぇ以上、分かりゃしねぇ。」

「我等の障害になる(よう)な村ではないが」宇木正(うきまさ)は真剣な顔で反論する。「ここまで来て、何もせずに帰っては、連れて来た武者達をどうする。人の口に戸は立てられない。何もしなかった事が、いずれ親方の耳に入るぞ。」

「そんじゃ、呑気(のんき)に暮らしている連中を血祭りにあげんのか。」

仕方(しかた)ない。それが親方の御指示だ。」

「おりゃ、やめた。武芸の稽古(けいこ)にもなんねぇ。やりたきゃ、おめぇん所の武者でやんだな。」

「さっきも言ったが、人の口に戸は立てられない。俺が言わなくても、お前が何もしなかった事は、いずれ親方の知る所になるぞ。」

(かま)いやしねぇ。お前が目的を果たしてくれりゃ、役目は終わる。怒られはすんだろうが、大事にゃなんねぇさ。」

 忠隆(ただおき)はカラカラと笑って見せる。

 次に攻め方を決める。夜襲(やしゅう)は、夜目(よめ)()くユニ族にむしろ有利だ。日中は畑や山に出ている者がいて、討ち()らしが出る。日中に峠を越え、村人達が帰って来る夕方を期して攻め込む。宇木正(うきまさ)の軍で村を二方向から攻め、忠隆(ただおき)の軍は畑や周囲の山の中に散開し、残っている村人を村に追い立てる役を(にな)う事になった。

 山あいの窪地(くぼち)に村はある。次の日の夕方に、村が見える山の斜面に兵を展開した。宇木正(うきまさ)の合図で一斉(いっせい)に騎馬武者が斜面を()(くだ)る。何の警戒もしていなかった村に、易々(やすやす)と入り込む。突然現れた騎馬武者に驚いている村人達を、(かた)(ぱし)から切り殺していく。相手を選別する必要は無い。動いていると認識した者には、容赦(ようしゃ)なく(やいば)を突き立てる。徒歩の雑兵(ぞうひょう)は、家々に火を()けて回る。家の中に逃げ込んで隠れた者は、家と一緒に焼かれる運命だ。これは(いくさ)ではない、単なる殺戮(さつりく)だ。夜になれば、目の良いユニ族に有利になる。村の中に打ち()らした者がいないか確認して、日が沈み切る前に村から引き揚げた。峠から振り返れば、村に放たれた炎が天高く燃え上がり、周囲を明るく照らしていた…。


宇木正(うきまさ)真面目(まじめ)な男だ。」忠隆(ただおき)は、敷かれた毛皮の上で胡坐(あぐら)をかき、上体を前に倒した姿勢で淡々(たんたん)と話す。「親方に命令されりゃあ、手を抜く事をしねぇ。それであんな結果になったってこった。…話はこんなとこだ。」

 忠隆(ただおき)はそこまで話して、口をつぐむ。

「詳しい話が聞けて助かった。」

 谷子呂(やちしろ)焚火(たきび)の炎を見つめて(つぶや)く。

「そういやぁ、おめぇはどうして生き残った。」谷子呂(やちしろ)に殺意が無い事で安心したのか、忠隆(ただおき)の口は軽くなる。「あんな、こてんぱんにやられた村で生き残れる所なんざねぇだろう。…そうか、おめぇはあの村におらんかったか。いや、だとしたら、どうして宇木正(うきまさ)なんかに使われとる?」

「お前が気にする事じゃない。」谷子呂(やちしろ)は冷たく言い放つ。「その上、お前は一つ(うそ)をついた。」

 谷子呂(やちしろ)は視線を忠隆(ただおき)に向ける。大きな二つの目が忠隆(ただおき)(とが)めている。そのまま(おもむろ)に背中から蕨手刀(わらびてとう)を抜く。

「な、なんだ、おめぇ、俺は正直に話したぞ。殺さねぇ約束だろが!」

 忠隆(ただおき)は、右手を前に突き出して、女もろとも後ずさる。

「周囲の山に散開して村の襲撃(しゅうげき)に参加していなかった割には、(そば)で見た事の(よう)襲撃(しゅうげき)の様子を話すじゃないか。第一、お前は人を殺せるって時に、傍で黙って見ていられる(よう)な性格じゃない。」

 谷子呂(やちしろ)が抜き身の蕨手刀(わらびてとう)を左手に握り、ゆっくりと立ち上がる。

「ほ、本当だ。本当におらぁ山ん中で、村人がいねぇか探してたんだ。」

「山狩りにお前の兵全部は必要ない。一部の兵に命じて、探らせただけだろう。」

「違う。一人も残しちゃならねぇと、俺の郎党(ろうとう)総出(そうで)で山狩りを…」

「俺は襲撃が終わった直後に村に入った。村までの山に兵は一人もいなかった。それに、俺以外にも山に隠れていて助かった者がいる。」

「そんな、あの村で生き残れるなんて…」

 谷子呂(やちしろ)蕨手刀(わらびてとう)一閃(いっせん)、振り下ろす。忠隆(ただおき)が叫び声をあげて、自分の右腕を引き寄せる。断ち切られた右腕の手首から先が宙を舞い、部屋の(すみ)でボトリと(にぶ)い音を立てて落ちる。その様子を見た女は、悲鳴を上げて忠隆(ただおき)を離れ、部屋の隅へと転がる様に逃げる。

「ぐわぁ…」

 忠隆(ただおき)は左手で(おの)が右腕を(つか)み、激痛に悶絶(もんぜつ)する。

「その女に手当てしてもらえ。お前も、運が良ければ、俺の様に助かるだろう。」

 谷子呂(やちしろ)はそう言い残すと、(すべ)る様に戸口を出て姿を消した。



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