福と私、心の抑圧の解放
数週間後、福は私の生活にすっかり溶け込んでいた。しかし、彼女の行動には一貫性がないものがあった。それは、彼女が一部の部屋に入ることを避けるという行動だった。特に私の書斎は、彼女が絶対に近づこうとしない領域だった。入り口に近づくと、彼女は身体を震わせ、後ずさりを始めるのだ。
その行動を見て、私は「抑圧」の概念を思い出した。抑圧とは、心理学において、人間が自分の意識から不快な記憶や感情、欲求を排除し、無意識の深い部分に押し込めることを言う。その結果、それらの抑圧された感情や記憶は、時に身体的な症状として現れることがある。
私の書斎が福に何を思い出させるのか、私には分からない。しかし、彼女の行動は明らかに何かの恐怖や不安を抑圧していることを示していた。その恐怖は、身体的な反応として現れていた。
さて、ここで重要なのは、葛藤の３種類を理解することだ。心理学者カート・レビンによると、人間の葛藤は「回避-回避」、「接近－回避」、「接近－接近」の3つに分類される。
「回避-回避」の葛藤は、どちらの選択肢も不快であるという状況を指す。福にとって、書斎に入ることと、そこを避けること、この二つの選択肢はどちらも不快だった。
一方、「接近－回避」の葛藤は、一つの選択肢がともに魅力的で不快な結果をもたらす状況を指す。福は私と一緒にいたい（接近）一方で、書斎には恐怖を感じていた（回避）。
最後に、「接近－接近」の葛藤は、二つの魅力的な選択肢から選ぶ必要がある状況を指す。福にとっては、私と一緒にいることと、安全に過ごすこと、この二つがその例だった。
これらの葛藤が抑圧された感情と結びつくと、ストレスや不安、さらには身体的な症状を引き起こすことがある。福の場合、その症状は震えと後退だった。
こうした抑圧や葛藤が現れると、人間はしばしばそれに直面し、それを解決しようとする。福と私がその部屋にどう向き合うかは、まだ未知数だが、心の深い部分に抑圧された恐怖や不安を取り扱うための最初の一歩は、それを認識し、認めることだ。そして、それは抑圧と葛藤の存在を受け入れ、自分自身や他者との関係をより良く理解するための大切なステップとなるのだ。
そこで私は、福と書斎の問題に向き合うために具体的なステップを踏むことにした。最初のステップは、福の抑圧された恐怖を認識し、認めることだった。私は書斎の入り口に福を連れて行き、ゆっくりと扉を開けることにした。福の身体が震えるのを見ながら、私は彼女にゆっくりと書斎に入ることを促した。その瞬間、福の抑圧された恐怖が明らかになった。
次に、福の「回避-回避」の葛藤に対処する必要があった。福にとって、書斎に入ることと、そこを避けること、この二つの選択肢はどちらも不快だった。私は、それぞれの選択肢が福にどのような感情をもたらすのかを理解しようとした。そして、彼女が書斎に入ることを選択した場合には、その恐怖を緩和するための方法を見つけることにした。
さらに、「接近－回避」の葛藤に対処する必要があった。福は私と一緒にいたい（接近）一方で、書斎には恐怖を感じていた（回避）。私は、この葛藤が彼女のストレスを増大させていることを認識し、彼女が私と一緒にいることを選択した場合には、彼女が安心して書斎に入ることができるような環境を作ることにした。
最後に、「接近－接近」の葛藤に対処する必要があった。福にとっては、私と一緒にいることと、安全に過ごすこと、この二つがその例だった。この葛藤を解決するために、私は彼女が両方の選択肢を取ることができる環境を作ることに決めた。私は福が私と一緒にいることを選んだ場合でも、彼女が安全に過ごすことができるように、書斎の環境を少しずつ変えていった。
これらのステップを通じて、福は徐々に書斎に入ることができるようになった。彼女の恐怖は少しずつ減退し、私と一緒に過ごすことの喜びが増えていった。福の恐怖は、私が理解し、接していくことで軽減され、そして最終的には克服されたのだ。
これが私たちが福の「抑圧」をどのように解放したか、そしてそれがどのように彼女の生活を向上させたかの話だ。そして、これは私たち自身の抑圧された感情や葛藤にどのように向き合い、それらを解放することができるかの示唆となるのだ。
