物凄き道
これ以上疑われるのは危険と思い、慧海は「あなた方は釈尊と旧教派のロボン・リンボチェ、どちらをありがたいと思っていますか」と話を変えた。これはチベットでは日頃議論があり、この質問が口火になって、大いに盛り上がった。
モンゴル人はチベット人を評して「セムナク・ポェパ（心の黒い者はチベット人なり）」と言った。チベット人は人の内情に立ち入って探る癖があり、腹立たしいことがあったらその場で笑っていても、後でひどい仕返しをするような性質だ。
ポェパ（チベット人）のポェとはチベットの国の名前で、「呼ぶ」という意味を持つ。チベット神話ではこの国を作った観音菩薩の化身テーウ・トンマルと、瑜珈女の化身であるタク・シンモは夫婦となって、６人の子を地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上の六道から一人ずつ呼んでこしらえたことから、「呼ぶ（ポェ）」を国名にしたのだ。
インドではチベットをボーダという。道、覚という意味があり、ポェはボーダが詰まった音だという説もある。またインド人はチベットを「餓鬼の国」とも呼ぶ。
翌１１月６日、山脈を越えて雪山の麓に宿り、翌日は雪山の端を移動して鉄橋川に着いた。橋とは名ばかりで、鉄繩の橋がくくりつけてあるだけだ。
一行は急流をラバに乗って渡り、草もまばらな平原を進み、サッカ・ゾンという沼の端に泊まった。山の上にはサッカという戦いに備えた城がある。遊牧民が襲撃するなどの有事には、そこに住む２００人ほどが兵士となる。
この夜も講義をして、翌日も進み、その翌日も枯れた山を進んで谷間に着いた。すると向こうにヤクのような大きな動物が見えた。通常のヤクの３倍ほどもあるドンヤクという獣で、１・５メートルほどの角がある。舌は小剣を並べたようになっていて、一度舐められればずたずたに切れてしまうそうだ。
一行の男がとても怖がって、今夜無事に過ごせるか占ってほしいと言ってきた。聞けば昨年、この山の少し下で強盗に商人６人が殺されたという。慧海はそんな事は決して起こらないと慰めたが、嫌な場所であった。
１２日はクル・ラの急坂を越えてまた沼地に泊まった。あの疑い深い僧侶は、一行の中に慧海に帰依する人が増えてきたので、急に親しくしてくるようになった。慧海もこれで秘密が暴かれることもないと安心した。
