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島左近の采配

 1599年3月4日。

 福島正則(ふくしままさのり)加藤清正(かとうきよまさ)加藤嘉明(かとうよしあき)池田輝政(いけだてるまさ)細川忠興(ほそかわただおき)浅野幸長(あさのよしなが)黒田長政(くろだながまさ)といった三成を憎む7名が、大阪の三成屋敷を襲撃した。

 世にいう石田三成襲撃事件である。


 三成がどうやってこの窮地(きゅうち)を脱したかについては、諸説(しょせつ)ある。なかでも伏見にある徳川家康の屋敷に逃げ込んだという説が、一番有力だったはずだ。


 なぜ三成は仇敵であるはずの家康に助けを求めたのか。

 それは家康が豊臣家を二つに割り、弱体化させることを目的としているから、ここで嫌われ者の自分が死ねば、豊臣家はひとつにまとまってしまう。だから家康は自分を助けるだろう、と読んだからだ。


 三成の度胸と頭の良さがうかがえるエピソードだが、この状況を見る限り、それは後世の創作だったということだろう。


 現に、こうして三成は伏見の外にいる。

 つまり徳川屋敷には行かず京都を出て、隣の近江(おうみ)(現在の滋賀県)にある自分の根城(ねじろ)佐和山城(さわやまじょう)へ逃げ込む段取りだったということだ。


 とはいえいま目の前にいる三成は、伏見の徳川屋敷へ乗り込もうとしている。しかも助けを求めるのではなく、やろうとしているのは討ち入りだ。


 このままでは、俺たちもそれに付き合うことになってしまう。


「あの、ちょっといいですか?」


 流石にそれは避けたい。


「ほう、会話が出来るのか!」


 三成は驚きながら喜ぶといった、なんとも器用な表情を見せる。

 まるで新しい玩具(オモチャ)を手にした子どものような無邪気さだ。


「それならば話は早い。して、()(ほう)は何者か」

「…………」


 正直、何者かと聞かれるのが一番困る。出身地と名前を言えば良いだろうか。

 まさか400年以上先の未来からきました、とは言えまい。


「怪しい物ではございません」


 とっさに出たのは怪しい奴の常套句(じょうとうく)だった。

 だめだ。こんな言葉は怪しい奴しか使わない。


「しかし現代に生きる者ではないことは確かです」


 慌てて次の言葉を繋げる。


現世(うつしよ)の者ではないということか?」


 現世(うつしよ)とは、いま生きている現実のことだった気がする。ここで肯定してしまうと、いよいよ俺たちの存在がややこしくなってしまう。

 しかしどれだけ上手い言い訳したところで、俺たちはこの時代の人からすれば、怪しい物にしかならないだろう。


「取り急ぎはそれでお願いします」

「ふん、妙な話し方をするものよ」

「殿、お気をつけあれ」


 左近はそう言って、あくまでも三成を(たしな)めるようなスタンスを崩さない。

 鋭い眼光は俺の一挙一動(いっきょいちどう)を捉えたまま微動だにせず、右手は腰に差した刀の柄に伸びている。よく見れば逆側の左脚は半歩ほど下がっており、いつでも刀を抜ける状態にある。その立ち振る舞いはまさに歴戦の武士(もののふ)だ。

 

 主君はともかく、俺はお前たちを信用しないぞ、ということだろう。この時代の武士としては当然であり、家臣とはこうあるべきという姿を見た気がする。

 むしろろくに身元(みもと)も明かせない、それどころか人間かどうかも疑わしい俺たちに、早くも気を許している三成が異常とも言える。


「左近は討ち入りに反対か?」

「面白い、というのが忌憚(きたん)なき意見です」

「そうこなくては!」


 懐刀(ふところがたな)である左近の同意を得て、三成はその場で小躍(こおど)りせんばかりに喜ぶ。


「キタンってなんすか?」

「遠慮のない、正直な意見のことだよ」


 詩羽がのんきな声を上げ、文羽が小声で答えた。詩羽と比べてだいぶ気の弱い文羽としては、正直すぐにでもこの場から逃げ出したいというのが本音だろう。


「とはいえ大坂にて申し上げた通り、ここは逃げの一手が最良(さいりょう)と存じまする」


 左近はきっぱりとそう告げた。

 そういえば三成の一行(いっこう)は、大坂からここまではるばる逃げて来たようだ。人目を忍ぶようにして、今いるこの場所のような山道を来たのだろう。

 どんな体力だ。まったくこの時代の人間は化物じみている。俺らからすれば彼らのほうがよほど物怪だ。


「討ち入りはせぬと申すか」

「ただし」


 不満げな声を上げる三成を(さえぎ)るように、左近は付け加える。


「この者たちに助けを()う、というのは賛同(さんどう)(つかまつ)る。よって殿には急ぎこれに騎乗して頂き、佐和山に向かっていただく」

「はぁ!?」

「はぁ!?」


 俺と三成が、まったく同じ声を上げた。

 これに乗るって、プリウスに? 石田三成が?

 なんの冗談だ。


(それがし)の見たところ、これは人が乗るものであろう」


 とっさに口を開こうとした三成を制するように、左近が続ける。

 おそらく三成は何らかの反対意見を唱えようとしたのだろう。あまりにも慣れている左近の所作(しょさ)に、つい笑ってしまいそうになる。


「はあ……まあ、この通りです」

「これは馬よりも早く走れるのか」


 ええと、この時代に日本にいる在来馬はサラブレッドではないから、全力で駆けたとしてもせいぜい時速30キロか40キロ程度のものだったはずだよな。


「おそらく倍のスピードは出せるかと思いますが……」

「すぴーど?」


 そりゃそうだ。今の日本にそんな言葉はない。迂闊(うかつ)だった。


「この乗り物は馬の倍早く、駆けることが出来ます」

「ふむ、それならば話が早い」


 左近はしたり顔で頷く。どうやら本気らしい。こんな得体の知れないものに主君を(ゆだ)ねるのはいかがなものかと思うが、何やらよほどの理由がありそうだ。


 おそらく三成の一行(いっこう)はかなりの窮地(きゅうち)に立たされている。大坂からここまで来るのは相当苦労したはずだ。しかし決死の脱出劇もここらが限界で、佐和山まで逃げ切るのは不可能である、と左近は踏んでいるに違いない。


 それならば先ほど三成の言った台詞ではないが、この未知なる存在を神の(おぼ)()しとして逃走の足に使うことは、まさに名采配(めいさいはい)なのかもしれない。

 そしておそらく、三成は一度言い出したら折れないタイプだ。よって三成の意見を取り入れつつ、本来の目的である佐和山を目指す方向性に切り替えた。

 さすがは三成に島左近あり、と後世に語り継がれる名軍師である。


「先輩、本気すか?」


 思わず感心してしまった俺に、詩羽が弱々しい声を上げた。


「ここにあの人を乗せちゃうんすか?」


 詩羽は細かいことを気にしないタイプだと勝手に思っていたが、さすがに戦国時代の大名が隣に座るのは抵抗があるらしい。というかそんな状況を、平然と受け入れられる人間が(まれ)か。

 となれば文羽は後ろに行ってもらい、三成は助手席に座ってもらうしかない。


「本来なら目上の人は運転席の斜め後方に座るべきなんだがな」

「この時代にビジネスマナーなんてないっす」


 その通りだった。


「殿、それで宜しいですな?」

「ううむ」


 左近の念押しに、三成は揺れているようだった。

 その態度でピンときた。三成は先ほど伏見へ引き返し、家康の屋敷を襲撃すると息巻いていたが、ようは得体の知れない物に乗ってみたかっただけかもしれない。本音を言えば、一刻も早く安心できる佐和山の城に戻りたいはず。

 つまりさっき言った家康襲撃は建前だ。左近の出した案ならば、三成の本音と建前を同時に叶えることが出来る。


 なるほど、これが三成に過ぎたるもの、と呼ばれた島左近か。


「其の方もそれで良いな?」

「あ、はい」


 車の所有者も、運転するのも俺なのに、確認が一番最後とは。違和感を覚えたが、身分の高い者からすれば当然の振る舞いに違いない。

 たとえ相手がどんなに得体の知れない物だろうと、間違っても立場が大名より上になることはないのだ。

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